江城事情結束，王知恩夫婦按照規矩捅了嗓子。
    拿到報告便回了龍城，然後喜提了近半個月的居家。
    好在在他家居家，管得不嚴，活動範圍也足夠廣。
    在家的時間久了，王四爺老話重提，要抱曾孫。
    老人家對香火延續的執念很重，不僅不認為未來危險應該不生，反而應該多生。
    在王知恩結束了偽隔離，被王四爺催促著出去搞事業，他也準備去長安時：
    橋道士魂歸梅山洞了，人是在睡眠中離開的。
    吊唁完畢，王知恩本打算在家多留一段時間，陪陪老人，卻被王四爺以近乎趕的方式趕離了家裏。
    老人認為而立之年不在外拚搏，留在家裏陪他們是浪費時間。
    拗不過老人，穀雨之後，王知恩隻好出門回了長安，當然又是一個“喜提”。
    他可以不用喜提這個，但是在沒有特殊事情時，配合一下政府工作是應有之事。
    茶院的生意並不好，還斷續有幾段時間不讓開門營業，王知恩他們自然也忙碌。
    喝茶的顧客不多，特殊需求的顧客則是一個沒有，不可能從早到晚練功的情況下，網絡便成了眾人打發無聊的消遣。
    值得一提的是，因為瘟疫的原因，華醫重新走入了大眾的視野，盡管仍有許多人或者說大部分都人認為它不夠科學。
    說起來也比較搞笑，有的人一方麵詆毀著華醫，一方麵搶起連花清瘟來比誰都狠。
    大華官方也趁機加大了對華醫的宣傳，藥監局、衛健委、華醫藥監管局等多部門陸續出台了一係列的政策。
    其實大華官方上層形態上一直沒有放棄對華醫的推動與創新，十一年前就有政策推出。
    但因為久受公知引導和輿論控製下的大眾反而不太信任華醫。
    當然這與很多民間庸醫和醫騙子有關，也是引進西潮，矯枉過正的必然。
    要說陰陽妙理哲學之偉大，從事之兩麵亦可見一些。
    此次瘟疫給大華帶來災難，但從某個角度來說也帶來了“覺醒年代”。
    覺醒年代這個詞是山誠說出來的，因為在網絡上開始有越來越多的人呼籲華醫。
    同時，也有越來越多的人將心思回歸到了內修之上，養生開始被年輕人重視。
    當然，此陽亦有陰：一些“機靈”的人開始網上賣課了，一時網絡上真假大師齊聚，魚龍混雜。
    除了醫學大師，還有玄門“高人”，繼“佛係”青年之後，“道係”青年也成為了熱詞。
    某天，山誠無奈地放下了手機 ，手機裏那句：
    “諸天炁蕩蕩，吾道日興隆”似乎還在回響。
    這一句話，他這一上午不知道聽了多少次了。
    起初他隻是出於好奇，想看看“同道”的高見，結果卻是越看越搖頭。
    雖然其中也有一些說得不錯。。。
    不過王知恩的關注點則在“為何這些視頻會大熱”的問題上。
    這與大華一貫地的輿論控製是不符的，或許這是一種默許，因為未來之事，給人一個逐步接受的過程。
    夾雜在一眾假之中，一些過往的真隱秘，也被以加工的方式傳了出來。
    真真假假的言論與觀點互相碰撞之下，居然也激蕩出了有道的火花。
    誰說不是“諸天炁蕩蕩，吾道日興隆”呢？
    山誠其實亦以為然，不過兩人都開始連續點了幾個“不感興趣”，才把這些內容給丟遠了些。
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