“川東鬼蜮？”
    聽完柳竹白的帶話，王知恩沒有太在意後麵兩條提醒，問道。
    這澄明的帶話，隻說了他們，似乎是認定聽到消息的人能猜出所謂的他們是誰。
    說起來這澄明也不是第一次給官方遞消息了，年前鎮秘處端掉的幾個邪教窩點，其中有幾個大的都有他的功勞。
    因此鎮秘處其實早已默許了澄明的存在，通緝雖然沒有取消，不過隻要澄明不主動送上門基本也不會主動去抓他了。
    所以他話中所說的他們自然就是指邪教聯盟了，至於讓自己和李軍小心，王知恩並沒有太放在心上，如果邪教要針對自己，那就盡管來好了。
    “泰叔說應該是一座古刹，但他並不知道具體叫什麽名字，我覺得他應該被懷疑了。
    師父，師伯，要不你們去把泰叔抓捕了吧！”
    柳竹白回答了問題，但明顯對他的泰叔更加關心，竟然請求王知恩他們將澄明抓捕。
    聰明的他顯然覺得澄明被鎮秘處抓捕要比混在邪教組織中安全。
    對於自己的徒弟的要求，山誠沒有回答，而是看向王知恩，王知恩則搖了搖頭。
    以前要抓澄明或許還真沒那麽好抓，但這次他施法用的紙鶴還在，還真有這個可能，不過王知恩暫時沒有這個打算，而故意留下紙鶴也可能是澄明的試探。
    “你先和陶玲姐姐出去吧，讓她和你說說神秘圈的常識還有我們的身份，至於你泰叔那邊，我們自有安排。”
    “有勞陶姑娘了！店內如交談不便，可先拿些基礎道書給他看看。”
    王知恩與山誠先後說道，柳竹白見此也知趣地跟著陶玲出了裏間，他的師父他們顯然要先聊正事了。
    “恭喜山誠，不過收了這麽個聰明徒弟，以後也有的你頭疼了！”
    “卻是沒想到是被澄明將這孩子送了來，竟是這般緣分！不過，大隊長，你還是先想想澄明帶來的消息吧。”
    “川東鬼蜮又是古刹，多半是那古官寺了，那地方確實棘手，你召集隊員，晚上與我出發！”
    “好的，不過川東是秦劍的區域，這地方需要我們兩隊聯手？”
    “如果邪教的目的是要打開那處鬼門，釋放鬼眾的話，隻怕你們兩隊都遠遠不夠！”
    “鬼門？是酆都那處？”
    “是在酆都，但不是現實中所謂酆都鬼城的鬼門關。
    你也知道，渝州那個酆都顯然不是真正的幽冥酆都。
    那裏雖然因為千百年的人間“共識”，形成了聚陰的杳冥空間，古往今來也都與幽冥有一定關係，但現實之中亦有不少還在運行的古刹、廟宇、宮觀，邪教要動手想必也不會在那。”
    “那是在何處？”
    “也對，上麵隻對你開放了西北的鎮秘檔案，你不知道正常。
    如果我所料不差的話，應該是現今酆都縣的古官山。
    那裏可以說是川東，準確地說是渝東第一鬼域。我原本計劃中，這裏是秦劍他們第三階段的練兵之地。
    ……”
    因為澄明的提醒也是剛來，料想邪教不可能在近日就動手，否則這個提醒毫無意義，於是在一邊給尚武發去消息，一邊也和山誠說起了他所知道的內容。
    同時，也讓龍靈將這裏的檔案發給了在蓉城的秦劍 ，他將提前帶隊趕往古官山探查。
    古官山位於渝州酆都縣興義鎮，其上有一同名的寺廟古官寺，是川渝還沒有分家時，川東三大古刹之一。
    但現在已經近乎荒廢，香火衰敗，僧眾盡走。
    曾經香火鼎盛的寺廟如今卻鮮有人知，當地官府雖然進行了修葺卻一直沒有由宗教局派人接管，也沒有作為旅遊地開發。
    現代的部分人會認為是“僧人們覺得沒有油水”，但如果你問當地的一些年老的村民，他們就會告訴你，這個寺廟真的有鬼。
    要說古官山先說酆都縣，從曆史和玄學雙重角度來講，酆都以前其實都與“鬼城”沒有什麽關係。
    酆都之由來並非一派之說，從氐羌部落的土伯幽都、到後麵祖天師立教後張魯天師立“平都治”，羅酆與鬼都融合形成了酆都這一概念被民眾接受。
    而酆都縣這個地方和鬼城掛鉤，這主要是因為古時王方平和陰長生在此升仙。
    後來這二位被訛傳為“陰王”，又誤作為“陰間之王”，因此這裏就與鬼都掛鉤了。
    加上此地巫鬼文化本就濃鬱，又有張魯天師及道教影響，千百年來的普世意識形態促成這裏真正“杳冥”鬼城的形成。
    酆都縣界成為了一個聚陰之地，不少陰物、鬼怪被吸引至此，或修煉，或定居。
    於是又有不少與地府、幽都有關的寺廟宮觀在此建成，陰陽兩界其實是達成了某種平衡的。
    隻說酆都城，這裏有道教第四十五福地——平都山，還有儒教孔廟、佛教諸寺，自然不會是真正的鬼蜮。
    而此間以旅遊打造的景點鬼門關當然也不會是邪教布局的目標。
    但古官山所在則不同，在鎮秘處的檔案之中，此地被認為與真正的幽冥相連，是一處“大鬼門”所在。
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    這裏的鬼門並非是鬼月鬼門開所說的那個鬼門，而是指現實物質界與幽冥地界的一處“空間節點”。
    鎮秘處知道此處，則涉及到一件20幾年前的往事，此事就與山上的古官寺有關。
    古官寺始建於大明萬曆年間，開始並非在而今所在位置，而是在山頂，後來因為這個大鬼門而遷址。
    這處鬼門結合來自王子晉的信息與鎮秘檔案的記載並不是一開始就存在的，而是因為一場地震。
    地震發生在大清乾隆年間，被稱為康定地震，死傷無數。
    地震波及到了渝州，現實之中其實影響並不大。
    但因為地磁的變化或者其他未知變化，古官山某處形成了一處“大鬼門”。
    於是，地震半年之後，山下不少村民晚上總是聽到鬼哭之聲，後來更是有不少人見到了鬼群。
    此事後來被酆都民間的異士知曉，一番勘察之後發現了鬼門所在。
    再後來，山頂的古官寺便遷移了山門，新址正是鬼門所在，當地玄門人士在此布置了封禁法陣，並拜托曆代方丈主持法陣。
    法陣的力量主要來自於曆代高僧圓寂之時所留的佛靈，一代代的積累和堅持，這處大鬼門所在後來很長一段時間都沒有出過什麽事。
    然而曆史更迭，世事變遷，大華遭受了浩劫也迎來了新思潮。
    因為某些原因，曆代相傳的封鎮之事失傳了，每年兩次的聚靈法事也停了下來，這一停就是四五年。
    數年時間，佛靈的數量與法陣的力量沒能得到增加，反而不斷被鬼門內鬼眾磨滅。
    於是，道曆4647年，被封禁的鬼門重開了。古官寺首當其衝，各種詭事頻繁出現，僧眾們惶恐不已。
    後來更是有強大鬼王出現，現聲言道鬼門開，驅離僧眾。
    經曆了浩劫寺內僧眾本就大多隻是無處可去才出家的普通人，害怕之下紛紛逃離。
    方丈沒有，他欲以佛法重新封閉鬼門，但最終不敵，隻得黯然離開。
    好在這裏還有殘留的佛靈力量，加上其中強大的鬼王存在還遵守著某些規矩，並沒有強行打破殘留法陣離開山門所在。
    祂們隻是想利用此處陰陽交匯之所來修行。
    此後五十年間，大華玄門又遭受了幾次打擊，加上這些鬼眾並沒有鬧出大事情，離開的方丈又因為“麵子”問題沒有對外言說此事，這裏並沒有引起重視。
    直到20幾年前，大華鎮秘處重新成立，而那離開了山門的方丈遊方多年修為更進一層想要在死前解決鬼門一事，這裏才進入了鎮秘處的視野。
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