“你果然不是巴塔拉！托哈，圖馬，此人頂替巴塔拉，將其鎮壓在阿波山底，還不與我們一塊動手！”
    阿波山體裂開，王知恩他們尚在疑惑山底被鎮壓的是誰時，阿波拉基在內，之前三位一直沒有舉動的呂宋神隻動了。
    為首的麵目不清的神隻展露麵貌，正是之前“巴塔拉”謊稱不在此境的比科爾至高古萊。
    祂一邊招呼呂宋其餘眾神，一麵與阿波拉基和他伽祿月亮女神瑪雅裏攻向“巴塔拉”。
    圖馬聞言，感應一番，發現裂開的山體中果然是巴塔拉的氣息，便要與古萊幾神一道，卻被托哈擋住。
    “托哈，將另外幾人也攔住！”
    “巴塔拉”見狀並無驚慌，一把將阿尼托神格捏碎吸收，一腳虛空踏下，數道六芒星紋將開裂的阿波山穩固，並對托哈說道。
    原來是阿吉瑪特幾神反應過來，要與古萊祂們救出真正的“巴塔拉”。
    與此同時，除托哈以外的呂宋諸神，感覺到這阿波蘭吉特神國對自己的加持消失不見，反而變成了束縛與壓力。
    這讓這裏的半個主人阿嘙薩達瓦很是震驚，以祂神境建造的偽神國竟將祂也當成了外人。
    這突然的變故，讓王知恩一眾都有些懵逼，不過天霧進場，他們倒是不慌。
    於是王知恩又收縮夢域，維持三界侍衛之態，與其餘幾人一道看戲。
    “大華上國的幾位上仙、大神，可否助我等救出吾父！之前針對大華的行動，皆是受這假冒之人的唆使啊！”
    阿波拉基救父心切，竟出言對王知恩幾人相求，但祂顯然有點天真。
    於是，沒有一個人搭理祂。
    ......
    “天霧前輩，您剛剛看到那托哈之時，似乎有什麽發現？”
    沒管呂宋“內部”的鬥爭，王知恩收回目光問道。
    “那個呂宋小神招請星力的法子似乎來自你們這方的域外。”
    “域外？”
    “嗯，應該是蛇鏈聖域。”
    “蛇鏈聖域？獵戶座？參宿？”
    王知恩並不知道什麽蛇鏈聖域，但之前托哈頭頂的獵人星點他是看到了的。
    “差不多，用你們現在的天文學可以這麽理解。不過，蛇鏈聖域隻是對應那片物質界一個特殊空間，其內的生靈都沒有物質肉體。
    這個所謂蛇鏈聖域，你可以理解為一個特殊的折疊的空間，也可以理解為一個非歐幾何體。”
    天霧在源星待了上千年，對大華以及西方的天文和神話都有一定了解，便以王知恩能理解的方式回答道。
    至於祂所說的“這方”和域外，王知恩倒是知曉。
    在王子晉和天霧這等存在的眼中，祂們所在的域並不止源星這個物質星球，而是囊括了其所對應的各類“平行世界”。
    單從物質宇宙來說，甚至包括了整個太陽係。
    源星，隻是這個“域”的“人間”。
    域外，自然便是這個人間所對應的域之外。
    按照王子晉的說法，祂猜測“暗界”則可能是所有“域”的域外，那是一片完全“相反”的世界。
    而源星上現存的以及消失的不少宗教在萬年之前都與某些域外勢力有關。
    因為某個如絕地天通般的大事件，加上人類文明的發展，有不少慢慢脫離了“祂們”的掌控。
    但祂們中一些存在至今或者其後輩仍然留在源星域內。
    ……
    這些知識與觀點，是上次王子晉現身時與他所說，劇情未到之前便沒有托盤點出。
    “是這托哈就是域外來客，還是猶教的家夥有關？”
    王知恩不知道蛇鏈聖域這個名字，但他知道一個推測。
    猶教的家夥鼓吹一神造物與末日審判，強調絕對權威以愚源星諸民，現在還把控著源星諸多區域。
    而這早古的一神教便與獵戶座有很深的牽連。
    表麵是導人向善的教義，實則幹著剝削與掠奪的勾當，無論是人間資源，還是香火願力。
    反倒是其分離出去的其餘幾教，因為加入了“人類”的救世主，相對是有“人味”的善教。
    “托哈是明顯的香火神，這個不用懷疑，但顯然已經以當鷹犬獲得了利益。
    反倒是那個假巴塔拉，要麽是猶教的早古神隻，要麽就是來自域外。
    是接著看戲，還是如何？”
    天霧不能確定假巴塔拉的身份，王知恩沒有意外。
    如果對方真是來自域外，想必比天霧在源星待的時間還長，要分辨很難。
    對於天霧的問題，王知恩則直接以行動作了回答。
    他再次以夢域天地為乾坤，施展合形法相攻向了托哈。
    他們以神念交流，時間並未過去多久，但古萊一方以多打少，竟然落入明顯下風。
    也難怪那阿波拉基要向王知恩他們求助。
    另外，王知恩這次再施展法相沒能再將這偽神國“壓裂”。
    那假巴塔拉對大華諸人不管不顧，原來是出自自信。
    可惜的是他終究高估了自己，低估了王家兄弟與天霧。
    ……
    受了點“小傷”，實在沒神更新，休養了兩天，可以寫了。
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