就法師體係而言，真人已可稱地仙，天師境已是陽神天仙，天仙之上傳說中自然還有，不過沒有必要再分。
    鎮秘處在梳理各係境界時非常苦惱，也理解了以前的典籍中為何沒有很全麵、係統的境界劃分。
    拿道門舉例，符籙一派大多以受籙等級來分，但若以此來推及玄門其他法修則不合適。
    純粹的丹道修士，境界倒是比較分明，在神通未得之前，很難表現出實在的戰力。
    而鎮秘處梳理境界等級的目的是為外用的，單純地內在等級意義並沒有那麽大。
    另外不少人類修士往往兼修兩道甚至多道，境界的劃分其實並不能代表戰力，但好歹給了一個參考，這便是梳理等級的必要性所在。
    法師、兵武的等級劃分還算有據可依的話，民間巫、蠱等派係就更不好下手了。
    好在鎮秘內部各級戰力的這類修士還有上一些，加上推演，最終也梳理了出來。
    巫者體係含通神、通鬼、通精、通天地萬靈幾類）。
    這類修士不同於兵修與法師，前期依賴的往往是外在的力量，以通感為修，在延年益壽上不僅沒有助力，甚至還不如兵修。
    兵修在煞輪七境時，也會一定程度“以命換力”，但進入武神境後便會得到反哺。
    這類修士看上去與民間符籙派接近，似乎都是靠祖師、陰師等外力扶持行法，但實則不一樣。
    這類修士多以直接通感、血引通靈或者言靈施法，而不經符文等承載，因此身體的負荷較大。
    所以一些強大的巫者會兼收體術，以強大肉身。
    巫者隻分出七境：
    通靈境：初入此道，有通“靈”之感，戰五渣，搞不好還會被嚇到或反噬。
    靈引境：可以用血與各類靈體或者自然萬物達成一定契約。按派別，有的表現為可以聽懂獸語，有的表現為可以驅使一般毒蟲，有的可以向靈體問事。
    這一境，是最危險的一境，需要以自身血液為靈引或者奉祀、潤養。
    附靈境：可以召靈體附身戰鬥，或者將自己的“蠱”等蘊養出一點靈智，仍需貢獻自身的血液或精氣。
    牧靈境：隨著通感的增強與積累，神魂強大到一定程度，可以溝通差使一些靈體，需要其他東西交換，但不需再奉祀自身。
    巫胎境：與某一較強契約對象達成一榮俱榮一損俱損的共生體，如蠱道則為納入本命蠱。
    咒巫境：實現了一種躍遷，可以施展言靈咒法，或詛咒或祝咒。
    巫偶境：到此境，往往是因肉身已經不行了，將神魂注入的“偶”中，以達成某種不死不滅，實際上已經不是人了。
    但也有強大者，可以分裂神魂，煉製成偶分身，算是走上了另一條路。
    枷鎖境：與巫偶境等同的另一條道路，是走通天地萬靈一路的已知終點，即與某元素靈形成枷契，從而掌握對應的力量，比如火、雷等。
    有點像元素異能者，既是力量也是枷鎖，最終可能成為該類靈體，失去自身神智。
    巫者是相對最好獲得強大力量的體係，進入第二境便有了較為可觀的戰力，同時後麵每個境界都可施展如血祭的禁忌之法。
    但與之相對的，就是容易把自己玩廢、玩死。
    王池鑠某種意義上也算是巫者，是如自然薩滿般的巫者，不過他是個bug，是遠古的真巫傳承，不可等同視之。
    …
    佛修境界，有大小兩乘，又有禪、密之分，並不好劃定。
    鎮秘的梳理，結合瑜伽功果和釋道修心化業劃分十境。
    依次為：禪定境、明心境、比丘持、破妄相、見菩提、得舍利、金剛骨、羅漢果、菩薩行、化業盡。
    人類修士尚有其他類別，則以接近的體係為參考，未作更多細分。
    ……
    關於神秘、詭秘的等級劃分，鎮秘處則大多參考了演義、小說等內容。
    靈隻品：
    雛神境：受香火初聚成形，不可離開神像或寄身之所。
    靈應境：可感應信徒願力與願望，可通過托夢等形式與信徒進行簡單溝通，可簡單庇護一廟一宅。
    遊方境：可離開廟宇、香火壇境遊方百裏，但距離越遠越弱，可作一社辟邪之神。
    通明境：享固定香火，能主動引人奉祀，可一定程度影響現實，施展小法術。
    顯靈境：具備一定小權能，能護佑一方水土豐收，利用光影顯化虛影與人對話。
    真隻境：稱得上神隻二字，已能招兵買馬，差鬼馭魂，約束一地山精鬼怪。
    顯聖境：可人前顯聖，操控屬地風水天象，神念千裏、法相十丈。
    賜福境：信徒誦名可感，能一定程度降下神力，賜福信徒。
    金身境：信徒不拘一地、一國，凝聚香火金身，在自身神境初步固化權能。
    主神境：成為一係神話之祖，凝聚神格，腦後有香火道果，呈現出光暈光環狀，在自身神境念出法隨。
    道神境：理論上的香火一途之終點，與道合真，固化規則權能，即便離開自身神境國），亦可念出法隨。
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    至高為地位，也為主神境。
    ……
    鬼品：遊魂、凝魂、陰煞、厲鬼、鬼卒、鬼將、青衣小鬼王）、鬼王閻羅級）、鬼帝十境。
    又有精魅、怪品，未作分級，因其道路後期要麽類靈隻、要麽類鬼。
    …
    妖品：
    啟靈、吞精、幻丹、妖丹、渡劫、蛻骨、化形神獸、天妖、人形三道）、蛻變、妖神、妖尊十境。
    天霧目前處於蛻變境，但因祂為天妖後裔，戰力等同妖神。
    詭秘之類，還有魔品，比如魔?之流，還有域外天魔類。
    因其成分複雜，修行體係未知，鎮秘未作梳理，隻說參考靈隻品與鬼品。
    又因新世變化，後來出現了一類新的詭秘，鎮秘處將其命名為“災”。
    災，意如其名，是帶災而來，與魔類似，可能因為萬靈惡念、欲念等而生，也可能是某種大道顯化。
    “災”與精魅、鬼、怪都不同，它們絕大部分沒有靈智，隻有本能。
    災害人沒有理由，不像陰煞、厲鬼等靈智低的詭秘一般，害人有一定的理由。
    好在災害人有一定的規律，不觸及它的能力範圍就不會有危險。
    這類詭秘，鎮秘處已經處理過幾隻，建議是遇到就斬殺，不要有度化之類的想法。
    值得一提的是，玄鴉可以一定程度預警災的降臨，社鼓與探靈則沒有反應。
    其氣息接近灰力，難以被人掌握掛壁除外）。
    因為它們的這個特點，鎮秘處推測映身怖可能就是一種災。
    隻不過祂已經脫離此道，成為了一種類神存在。
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