看著智遠似乎已經開始了修煉，陳落凡倒是有閑心向一旁的慧典搭話。
    “慧典大師，貴穀的弟子不是應該進入後就六根清淨嗎？怎麽還需要這種功法輔助，一盞青燈、一隻木魚，這樣的環境還能有什麽其他心思？”
    慧典看著陳落凡輕鬆的表情，也不知此人是一路走的太過順利還是心太大，微微搖了搖頭道：
    “陳穀主有所不知，穀中弟子參悟佛法時自然不會出現凡俗心中的欲望，可隻要是人便依然會受到情緒的幹擾，這些情緒會影響到參悟佛法，而這些佛經便是要讓弟子學會將這些情緒深埋在心底。”
    “存天道滅人欲？”陳落凡下意識的脫口而出
    慧典卻並不讚同：“欲望本就是一切痛苦的根源，若這世上芸芸眾生皆無貪嗔癡，又哪來的災禍苦難？”
    陳落凡聽了慧典的話不禁暗自皺眉，這話中的理論如果按照後者的思維方式，好像確實有些道理，不過陳落凡卻總覺得話中有些什麽地方不太對勁。
    前世的他最多打交道的就是一些孩子和老師，對於這些人生哲學他卻從未仔細想過。
    不過……如果人類真的沒有了欲望，世界會變成什麽樣子呢？那恐怕不會有生肉熟肉之分、不會有人因害怕黑暗而發明電燈，最主要的是……隨著他的想法不斷形成，本還有些茫然地眼神漸漸變得堅定。
    他抬起頭看著慧典，一臉鄭重道：“慧典大師，我覺得你這句話本身就是個偽命題，你在偷換概念。”
    慧典雙手合十也不爭辯，隻是好奇的問道：“那還請陳穀主為我等解惑。”
    陳落凡行了一禮，向著眾人看了一圈，這才緩緩道：“最簡單的道理，如果人都是平等的不存在欲望，那你和身後這些弟子為何要參悟佛法，修煉其中的功法？如果世間真有佛陀普度眾生，那祂們應該並不需要眾人的信奉和信仰吧？”
    看著慧典及其眾人眼中的彷徨，陳落凡繼續說道：“這些不過是眼前穀中的情形，放在人世間，如果人沒了欲望就不會不斷改進功法，也不會有生活中的種種發明，按照您的說法，人類就應該回到茹毛飲血的生活，過著食不果腹衣不遮體的生活。”
    “陳穀主，我並不認為那樣有什麽不好，人類回到了最原始的狀態，尋常吃些蔬果也能果腹，那矛盾和衝突也會減少許多。”
    “哈哈哈哈，慧典大師，佛家口口聲聲說眾生平等萬物有靈，那我想請問，這些蔬果花草是否也是生靈，人類又為何要以他們為食？”
    “這……”饒是慧典佛法精深，一時之間也被說的無言以對。
    陳落凡卻並不理會，繼續說道：“如果按照這種存天道滅人欲的理論，那人類或許本不應該存在於世。還有最為重要的一點，若人類沒有了欲望，那我想請問在座各位從何而來？”
    陳落凡的話語雖然沒有引經據典，也沒有什麽高深修辭，可卻如晨鍾暮鼓引得其他人一陣深思。尤其是那些剛剛入穀的新弟子，更是想起了自己的父母，想起了尚在人世間的親朋好友。
    慧真因經常在人世間行走，倒是還保持著清醒。眼看著經堂眾人要被說的產生了還俗之心，連忙輕咳一聲道：
    “陳穀主……還請口下留情啊。”
    “啊？”陳落凡剛剛自顧自說，此時才發現對方眼中的那種彷徨，他知道自己也是在偷換概念以魔法打敗魔法，生怕對方被自己說的走火入魔，趕緊往回找補。
    “各位高僧，剛剛在下說的理論隻是在講述著七情六欲的正麵作用，貴穀高僧能夠拋卻牽掛，一心勸人向善，在下還是佩服得緊。”
    過了許久，慧典的眼神中才再次恢複了睿智的光芒，他衝著陳落凡恭恭敬敬的行了一禮，欽佩道：
    “陳穀主如此年紀，對於人情世故卻看的如此透徹，貧僧佩服。佛祖勸人向善其本質是希望世間美好，卻並非是教人受苦，或許是我們這些年不問世事不察人間疾苦，漸漸走上了歧路吧。”
    陳落凡不想再在這個問題上理論，於是繞回到一開始的話題：“慧典大師，您還是繼續給我講講貴穀這深埋意念分級吧，我也很好奇一會兒這智遠能夠達到哪種程度。”
    慧典點了點頭，沉聲說道：“這心境的第一境叫做一念不生。檀香在禪房內縈繞成霧，燭火明明滅滅，可這些外界的光與影，聲與息，都如同隔了千萬重山河，無法在修行者的意識裏激起半點波瀾。他們的思緒不再如脫韁野馬般肆意馳騁，過往的愛恨情仇、未來的迷茫憧憬，連同當下的冷熱饑飽，盡數消散在意識的虛空之中。
    此境不隻是思維的沉寂，更是對貪嗔癡等‘妄念’的無情絞殺。隨著心境的沉澱，修行者體內的真氣如冰河解凍，開始以一種亙古不變的韻律流淌，再無喜怒哀樂的侵擾。但這並非是思維的消亡，而是如地底奔湧的岩漿，在沉寂中積蓄著改天換地的磅礴力量。
    現在參悟功法的智遠算是佛性天成，不過入穀兩年也才堪堪摸到這種心境。”
    慧典看了看場中的靜遠，繼續說道：“第二境則叫作心如明鏡，修煉者衝破一念不生的桎梏後，心境豁然開朗，化身為不染纖塵的上古寶鏡。此境修煉時，肉身雖端坐在蒲團之上，心神卻已踏入萬象紛呈的‘觀想之域’。
    可觀內境：能清晰照見體內三脈七輪的運轉軌跡，真氣如銀河流淌，每一絲滯塞、每一處暗傷皆纖毫畢現。
    可觀因果：閉目靜坐間，前世今生的碎片如走馬燈般掠過鏡中——或許是某一世指尖輕觸的佛燈殘焰，或許是今生初入沙門時踏碎的一片霜葉，皆在‘明鏡’中顯露出因果勾連的脈絡。
    此境之‘明’，非為察人破綻、應世機變，而是以佛法為鏡，照見自身貪嗔癡的餘燼，照見天地萬物的虛妄表象。”
    慧真說著麵露慚色：“貧僧生性愚鈍，也隻是停留在這個心境。”
    陳落凡有些好奇，以慧典一堂首座的身份也隻是這種境界，聽他的意思應該往後還有更為高深的心境，這也讓陳落凡有些震驚。