第219章 曆朝的老四到底有多強52
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“一本都沒有嗎?”嬴政氣的渾身發顫,他的聲音都變得不那麽穩重了,“怎麽可能一本都沒有呢……”
“陛下您別生氣……”徐愛趕忙安慰他道,“現在有了,咱們現在已經有了……”
“回頭我給您和高祖爺一人送一套……”
“怎麽找回來的……”對於徐愛說要送自己的事情,始皇帝和漢高祖都不是特別在意,讓他們在意和欣慰的是,書找回來了。
“唉!”羅玉華重重的歎了口氣,“大家知道這本華夏曆史上,最偉大的科技著作之一的《天工開物》是怎麽回到現在華夏的嗎?”
”說實話,如果說出來,可能會讓我們現在的每個有自尊的華夏人都感到憤怒和辛酸。”
她繼續道“那是在民國初年,有個名叫丁文江的泰興地質學家,在翻閱查找《雲南通誌》,發現裏麵說冶煉銅礦的地方,居然引用到一本名叫《天工開物》的書。”
“於是,求知若渴的他便很想看看這本《天工開物》的全貌。於是他去到了北京的各大圖書館搜尋這本書。”
“結果找了很久很久,居然一本都沒有找到,不死心的他又去詢問各個藏書家,竟然也沒有一個人知道這本書。 ”
“也就是說,在經過滿清將近三百年的統治之後,這本書已經徹底從華夏消失了,甚至連知道這本書的人都沒有。 ”羅玉華無奈的攤了攤手,“直到丁文江偶然在一個八嘎朋友家發現這本書的八嘎文版,於是他立馬跑到八嘎的圖書館去查。”
“這一查可就不得了了,他居然發現這本書除了華夏外,居然在約翰國、毛熊國、漢斯國、高盧國都有翻譯本。”
“尤其是高盧國的,居然還是全譯本,唯獨我華夏沒有這本書!是真正意義上的一本都沒有! ”
“接著,丁文江便在高盧國的國家圖書館裏繼續尋找,最後功夫不負有心人,竟被他找到《天工開物》的明朝最初的原刻本。”
“而這個原刻本是所有版本中印製最精美的,由此可見明朝民間印刷工業的發達。”
“最後按照這個原刻本,《天工開物》這本書才在華夏廣為印行,得以榮歸故裏,重見天日。”
“丁文江先生,真的是我科學救國的實幹者啊。如果沒有他在發掘華夏古代科學技術以及弘揚中華優秀文化方麵作出了重要貢獻。我們可能要失去更多原本屬於我們華夏的瑰寶呢……”徐愛激動的喊道。
“【明天就死又何妨,隻拚命做工,就像你永遠不會死一樣。】這句話是丁文江先生的座右銘,也是先生一生的寫照。”
“先生之風,山高水長;文江精神,永勵後人!”彈幕也激動起來,不斷有人刷起了丁文江的故事,和他的生平……
直把正在看天幕的眾位麵帝王們感動的眼淚汪汪……
“好樣的,都是好樣的……”隋文帝楊堅忍不住讚揚道,“不愧是我華夏兒女,有誌氣,有誌氣啊……”
“隻是,這愛新覺羅家的小子,怎麽如此……糊塗啊……”焚書坑儒的事情,始皇帝也做過,但醫藥,卜筮,種植類的書,他卻從未碰過……
加強中央集權,統一思想確實是應該的,但那些可都是關乎民生國力的書籍啊,哪能說毀就毀了啊!
“大家應該會在很多時候聽到網絡上吹噓大明科技如何如何發達,對吧……”羅玉華繼續道,“那為什麽會出現這種說法呢?”
“其中有一部分原因,就是因為這部《天工開物》,還有很多流落海外的,華夏大明時期的書籍……”
“有個叫梵第港的小村,大家應該是知道的……”她繼續道,“他們那裏有一個非常了不起的圖書館……”
“梵第港的圖書館對外開放的條件非常苛刻,訪問者需要持有護照、當地機構的公函,並證明自己有專業背景和固定住所,且訪問目的為學術研究,才能夠進入……”
“而在那裏藏有至少7000冊中國古籍……”
“一位曾參與古籍整理的學者透露:【這裏的漢文藏書量,遠超許多東方國家圖書館,每一頁都可能是改寫曆史的證據。】”
“而這些當初都是明清時期,來到華夏傳教的那些傳教士偷走,或者獲贈的……”她歎道,“說實話,如果站在華夏人的角度來看,實在是想翻白眼,怒罵那些無恥的小偷……”
“但時至今日,可能我們又暗自感慨,還好有這幫人偷去了,至少它們還能留下來……”
“因為隻要留了下來,就有機會讓它們重歸故裏……”羅玉華歎道,“可如果被徹底銷毀了,那我們華夏的文明,也許就真的斷層了……”
“冥冥之中,自有天意……”徐愛也感慨萬千,“這大概就是先人說的福禍雙依吧……”
【隻要它們還在,總有一天,我們會讓它們榮歸故裏的……】
【等它們回家……】
【那都是華夏的瑰寶,要不知道,我有生之年還能不能看得到……】
彈幕也熱鬧了起來……
“大家可以想象一下,西邊的工業革命是什麽時候開始的,是不是恰巧就是明末清初的時期……”
“你比如說17世紀的時候,彈丸之地約翰村突然崛起,雖然沒有大規模工業。但《天工開物》在此時問世了,而高盧就是在此期間,開始憑借木製帆船和十分原始的火器殖民美洲了。”
“而明朝的造船業和火器有多牛逼,不用我跟大家再複習一遍了吧……”
“而如果大家看過西方人畫給他們那裏兒童的繪本的話,就會發現19世紀,鴉片戰爭時期,西邊和白鷹村的工廠圖片,和17世紀時期出現的《天工開物》裏記載的技術一脈相承。”
“而連西邊人自己都承認,17世紀開始,一直到19世紀,《天工開物》所代表的華夏各領域成果,在西方風靡一時。技術擴散,深度地重塑了西方的生活和思想。”
“最終變革從經濟領域延伸到了政治和意識形態領域。高盧村更是在18世紀,西方新崛起的商業資本,對古老的宗教資本進行了文化戰爭。”
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