第41章 為萬世開太平
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早在建安六年的時候,劉瑁就有重立熹平石經的想法,但是在百家苑幾名專攻雕版印刷術的工匠有了一些眉目後,劉瑁就立刻推後了重立熹平石經的時間,對於劉瑁而言,既然要做,就要達到一個轟動的效果,才有吸引人才的作用。
此次回返長安,除去封官討賞,看望妻兒以外,最重要的便是此事,被劉瑁留下做雕版印刷研究的工匠告訴劉瑁,雕版印刷,已成!
其實憑借東漢末年的技術,雕版印刷術的土壤已經具備了,或許是由於東漢末年乃至南北朝時期讀書還是世家的特權,再加上戰亂頻發以及紙張的未普及,使得雕版印刷沒有土壤。
可是對於一心想要推行科舉的劉瑁來說,印刷非常關鍵,書籍的便捷化將會極大的推進老百姓的識字率,而雕版印刷的第一戰,就將從熹平石經開始!
龍首原,百家苑。
“夫人,今日邀你前來,是有一事相托。”劉瑁咳嗽一聲,一本正經的說道。
“何事?”蔡琰望著劉瑁,似笑非笑地說道。
“我想要在長安重立熹平石經,當年石經便由蔡邕先生而立,如今我想邀請夫人作為長安石經的立碑人,同時還有一件事想請您對外公布。”
“你又鼓搗出了什麽東西?”蔡琰聞言眼前一亮的問道。
“沒什麽……就是搞了個雕版印刷出來,內容便是石經裏麵的內容。”劉瑁輕聲說道。
“雕版!”蔡琰皺著眉頭,似乎不太理解。
“你來看。”劉瑁看到蔡琰的表情就知道她無法理解,因此便帶著蔡琰來到了屋內。
“當年,蔡邕先生立熹平石經後,天天有很多人在那裏抄寫,後來就有人把石經拓印下來供人抄錄,後來,我就跟百家苑的幾位師父說想研究出一種雕版,可以將內容反複刷印,那樣便可以將熹平石經的內容變成雕版,批量印刷了……”
劉瑁一邊說著一邊抬起手來,向蔡琰展示了這個屋子的情況。
隻見無數匠人和士子在屋內穿梭,他們有的手拿雕版,大聲吆喝著什麽,有的正拿著紙張印刷著,有的則拿著已經裝訂成冊的書籍向外走去。
蔡琰一下子呆住了,她一把抓過一本已經裝訂好的樣書翻看了起來,剛拿起書,她便愣住了,隻見蔡琰驚聲道:“這不是《太平禦覽》裏的左伯紙!這是什麽?”
原來,自東漢蔡倫改進紙張後,在東漢末年,左伯又將其改進,後世稱之為左伯紙,但是左伯紙第一是貴,第二是容易生蟲,難以保留,相較於竹簡,更易損壞,於是劉瑁就命令匠人開始研究防蟲之法。
巧合的是,張衛、張裕等道家眾人給與的建議卻成為了解決此事的答案,在這幾位“化學家”的建議下,他們使用黃蘖來熬取汁液,然後用它來浸染紙張,紙張便可以滅蟲防蛀,隻是顏色發黃,而這,便是蔡琰震驚的原因。
“這紙為何發黃?”蔡琰疑惑道。
“防蛀。”劉瑁微微笑著說道。
“那造價?”
“相較於左伯紙,要便宜許多,這種紙張,我稱他為黃麻紙。”劉瑁笑眯眯的說道。
“你……”蔡琰匪夷所思的搖著頭道:“真搞不懂你腦子裏都裝了些什麽,哪裏來的這些的亂七八糟的東西,這下《百科禦覽》的內容又變多了……”
劉瑁笑著道:“是不是對夫君我的敬仰有如滔滔江水連綿不絕啊,放心吧夫人,以後還有的你驚訝呢~”
“登徒子……你這麽做的目的是什麽?”蔡琰白了他一眼後,又問道。
“你看,在長安重立熹平石經,是為了將天下中心重新放到長安城來,將熹平石經內容用雕版打印出來,是為了再次推廣紙張和書籍,一旦將此推廣開來,有利於我接下來的計劃。”
“你的計劃又是什麽?”蔡琰望著麵前這個年輕的麵孔,輕聲問道。
劉瑁歎了一口氣,望著天空,微笑道:“我的計劃?我曾經夢中到過一個世界,那裏的孩子都有學上,有書讀,有新衣服穿,還有各種各樣的玩具供他們玩耍……”
隨著劉瑁的言語,蔡琰的麵前仿佛出現了一個個穿著新衣服,蹦蹦跳跳去上學的小孩子……
“至於夢想,我想用那個世界裏的一句名言來回答你。”
“是什麽?”
劉瑁望著蔡琰,眼神都仿佛亮了起來,隻聽他輕聲說道:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平……”
“轟!”
隨著劉瑁的話語,天上突然響起一聲雷鳴,隨後淅淅瀝瀝的下起了小雨,然而這一刻的劉瑁卻深深地印在了蔡琰的腦海裏,久久難以忘記。
“好!說得好!說的太好了!”
這時,門外突然響起了一聲驚歎,二人連忙抬頭看去,原來正是鄭玄、宋忠、龐德公等人,他們在聽說劉瑁新紙和新發明問世後便聯袂來此,結果卻聽到了劉瑁所言,不禁歎為觀止。
“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平……道盡我儒家真諦啊!”鄭玄搖著頭,讚不絕口的說道。
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“既然劉丞相有此心誌,昭姬自當領命!這便開始與諸公重新完成石經!”
隨著劉瑁欲重立石經消息的傳播,來到長安城的人越來越多,而後劉瑁終於定鼎二年三月下旬,於長安龍首原太學門前始立。
※※※
敕曰:
朕以薄德,承繼大統,思慕先聖之教,欲光大學之道。自古儒學為治國之本,經籍為儒學之基。
然今經文舛誤,傳抄各異,致使學者莫衷一是,爭論不休。朕深以為憂,恐誤後學,有失先聖之旨,且董卓之亂,雒陽之變,昔之石經亦遭損毀,諸多經典難以複得。
故特敕命蔡邕之女蔡琰,承繼其父之誌,隨鄭玄、宋忠等儒者,共同校勘《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七經文字,以確立統一之標準。
敕蔡琰以隸書八分之體,書寫經文,命工匠陳立等鐫刻於石,立於長安太學門外,以為天下經書之典範。
朕期望一經頒行,學者有所依循,訂正謬誤,平息爭議。自即日起,各地學子得自由觀摩、摹寫、傳抄校正,以期經學之光大,國家之振興。
特此敕令,布告天下,鹹使周知。
定鼎二年三月二十日。
※※※
隨著敕令的頒布,蔡琰手捧典籍,恭敬地將眾儒修訂好的七經文字奉上,由工匠開始重新拓印,同時劉瑁站於台上,高聲說道:“如今石經重立,儒學當興!今日石碑所刻經文已全部刻印至經書之上,從今以後,太學將定期印製書冊文字,以開民智,教化世人!在此,吾有一語,與諸君共賞!”
看著眾人望著自己的表情,劉瑁的神情瞬間變得恭敬起來,隻見他躬身施禮道:“我等孺子,當時刻謹記,為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平!”
隨著劉瑁的言語,後世張載的“橫渠四句”就這樣出現在了東漢末年這樣一個天下離亂的時代,來此觀看石經的乃天下孺子,若非對儒學的熱愛,他們又怎麽到此觀看石經呢?
當“橫渠四句”被劉瑁大聲念出的那一刻,眾孺子的腦海中仿佛閃過一道閃電,他們好像找到了自己人生的追求,找到了自己的目標。
劉瑁劉叔圭,憑“橫渠四句”。已然成聖!
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