歡呼之後，陳誠便讓蕭頓帶幾個人跟他一起回這些人生活的村子。
    同時慧盾也叫上了這位倒黴的站長。
    黎明破曉之際一行人穿山越嶺的終於算是回到了老漢他們的村子。
    雖然村子不大，可是這裏的戒備卻是非常嚴格，尤其是木柵欄和哨卡的配置，雖然都是一些麵黃肌瘦的孩子，可是分布情況卻是屬於百戰老兵才有的戰場熟練。
    被慧盾叫著跟在身邊的老漢見狀也是跟慧盾說起了原因。
    “這賦稅太重了，之前貴族老爺還能通過戰爭從外謀取財貨，可是如今沒戰打了，貴族老爺要滿足自己的生活，這隻能給我們加賦了啊。”
    “這一加賦，我們交了賦稅後剩下的糧食根本就不夠吃，所以鄰村之間很容易爆發流血事件。”
    看著那些四肢瘦的像麻杆，肚子鼓鼓的小孩子，陳誠知道這是餓的，很明顯的營養不良造成的水腫。
    “難道你們就沒想過拖欠賦稅或者是逃避賦稅嗎？”
    陳誠這話就是當著慧盾的麵問的，而慧盾作為統治階級，他並不是一個窮凶極惡，窮奢極欲之徒。
    不然此前的慧盾城發展的那逼樣，他也不可能還拿自己的錢去補貼慧盾城的發展。
    而老漢看了看身邊的慧盾，而後露出了一個苦笑道：
    “貴人哪裏知道咯，這不交賦稅或者是少交，這貴族老爺可就會立馬把你給劃出統治範圍，我們全村老小那可就都成了沒戶口的野人啊。”
    說到這裏老漢臉上露出了懼怕憤怒之色。
    “貴人你們是沒看到啊，就在前幾天，跟我們這相鄰幾十裏的一個村子就是賦稅沒交齊，他們村長去城裏求貴人，希望能夠拖欠到明年。
    可是等他回來後，他們村的人就成了野人，那些該死的捕奴隊立馬就殺進了村子。”
    說到這裏，這位身經百戰在戰場上見慣廝殺的老漢都不禁流下了淚來。
    而陳誠聽到老漢的解釋後，他感覺自己的胸口瞬間被堵住了，心中的憤怒直衝腦門。
    他這一輩子最恨的就是那些拿人當畜牲的家夥，尤其是這些捕奴隊的人。
    而蕭頓等人對此也是駭然，這哪裏是統治一地的貴族，這簡直就是給他們貴族丟臉抹黑。
    他又哪裏知道，像他家這種侯爵，經濟來源自然是不看領地土地的這點收入，所以他們可以做到對人寬容。
    陳誠看向了身邊的慧盾，然而慧盾雖然憤怒，雖然也恨不得衝進城去宰了那幫畜生。
    可是事實就是他現在既不能，也沒權力這樣做。
    因為在王國律法裏那畜生沒有做錯。
    平民跟貴族就是人身依附關係，他們的作用就是給統治者提供賦稅和兵員，而統治階級需要做的就是維護這種供給關係。
    所以一旦賦稅少了，那麽這就是破壞了這套供給關係，所以貴族就有理由將他們排除在外。
    而沒了貴族的維護，那麽在這個吃人的世界，他們的生死自由自然是由不得他們自己了。
    而陳誠見慧盾搖頭的樣子，他也知道這就是事實。
    他並不氣惱這樣的供給關係，因為在生產力沒有超過人的欲望極限前，絕對的人人平等是不可能實現的。
    統治階級是始終存在的。
    而他氣惱的是這種供給關係明明已經超過了閾值，而那些貪得無厭的家夥卻隻知道索取。
    這讓陳誠對這些家夥更厭惡了。
    村子裏的人見到老漢他們回來了，留守的老弱婦孺全都出來迎接他們。
    而那些站崗的小孩雖然很想上前去詢問有沒有帶回食物，可是最終他們還是沒有離開自己的崗位一步。
    將心中對那些醜陋愚蠢的貴族憤怒壓下，陳誠看著那些崗哨上的孩子，此時的他心中也是多了幾分想法。
    他將慧盾叫到一旁道：
    “你有沒有什麽想法？”
    陳誠詢問道。
    而慧盾看著這些關心自己丈夫孩子安危的老弱婦孺，慧盾則是歎氣道：
    “我現在能做的就給他們提供一些食物上的幫助，同時看辦法能不能給他們謀到一份工作。”
    慧盾這是站在民生的角度說的。
    然而陳誠卻是嗤笑一聲，眼神一厲道：
    “你這無疑是將他們推上絕路，同時也是給你自己挖了一個大坑。”
    “就那些貪得無厭的家夥的脾性，我不用多想就能猜到他們的反應。
    無非就是仗著自己的身份再來壓榨這些人，同時也會鼓動他們再來向你索取。”
    “而如果在這其中有人死了什麽的，他就會將事情都推給你這個多管閑事的人，最後你就是兩頭都不討好了。”
    慧盾一聽便是知道這是絕對會發生的，他隨後問道：
    “那你說怎麽辦，難道要我不管他們嗎？”
    “不，那些畜生無非就是仗著自己跟他們的人生依附關係，那麽這就簡單了。
    從現在開始他們就是你的敵人，你需要的不是這些貪得無厭的畜生，你需要的是人口。
    所以大可讓村子裏拒繳賦稅，而後讓那蠢貨將他們銷戶，而後大可將他們都遷徙到慧盾城。”
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    陳誠這條計謀不可謂不狠。
    這就是在掘這些貴族的根。
    慧盾一聽他這個計劃，隨後稍稍一想便是感覺背脊一陣發涼。
    不過陳誠說的也沒錯，後麵他如果登位了，那他也不需要這些貪得無厭猶如牲畜的家夥。
    可以說此時的慧盾已經有了背叛傳統貴族階級的傾向了。
    而之所以會有，那也是因為陳誠用經濟和資本改造了他，讓他明白了這個世界最貴的就是人。
    經濟資本的運轉少不了人的參與，無論是貴族富豪還是平民乞丐。
    他們都是經濟流通不可或缺的主體。
    所以此時慧盾的財富視野就由舊貴族的寶庫財寶轉變成了人在社會對財富的流通。
    而現代社會所謂人文平等等概念的興起，就是因為資本的擴張與發展。
    在資本的認知當中財富不是一塊塊冷冰冰的金磚，也不是一張張可以被輕易撕碎的鈔票。
    財富是社會流通，物品交易當中產生的。
    所以這就引出幾個概念，生產和供需。
    擁有財富的人把控生產，而後將生產出來的各種商品售賣出去，而這就需要需求市場。
    而產品的銷售和使用都是需要人的參與，所以人就成了重中之重。
    而要讓人投入到經濟流通當中去，那就必須讓人擁有剩餘財富。
    而此前舊的奴隸人身依附關係顯然就是這套體係的絆腳石，所以這時就興起了奴隸解放運動，人權運動等等。
    這就是資本對社會進步的推動作用。
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