僵屍世界：
    整理《夢之典》之金線之路
    第10卷 業力因果
    立：如何清理信息？
    夢：放下，如桶底子脫。重點在於清理哪些信息，如果將你的記憶全部刪除，你希望這樣做嗎？
    立：當然不行，如果失憶了我還是我嗎。我知道了是刪除無關緊要的記憶。
    夢：這個不需你操心了，僵屍已經進化出了自動清理無效信息這個功能了，鑒於僵屍已經負荷的記憶空間，除非你刻意去記憶的信息，平淡的信息都會很快忘記的。需要清理的是難以忘記的信息，你思考下，或幸福、或痛苦的記憶，你要清理那些。
    立：當然是痛苦的信息。就是這麽簡單！
    夢：是的。相反，一點都不簡單。信息是互相糾纏的，你可以理解為因果。清理自身的信息困難小一些，清理糾纏的信息很困難。所以，要先從簡單的事情做起，先從清理自有信息開始，先從放下輕微的痛苦開始，逐漸加深。
    立：如何放下呢？
    夢：學會原諒其他僵屍，原諒自己，為自渡，屬於為小乘小善。幫助其他僵屍釋放痛苦，消除信息糾纏，是度他，屬於大乘大善。
    立：為什麽自渡是小善，渡他是大善？
    夢：自渡隻能釋放自身的少量冗餘空間，是小乘信道；而度他可以釋放公共冗餘空間，是大乘信道。
    夢：放下痛苦適用於開辟自身的信道，是小乘。有些痛苦可以放下，但不能忘記，罪惡必須要消滅。對於集體的痛苦，即使個體放下了，痛苦依然存在，所以解決集體痛苦信息的方式，必須是消滅。
    立：您是說報仇嗎？
    夢：不是。消滅是找到痛苦的根源，徹底根除。不應局限於方式，也不能為了消除舊的痛苦而增添新的痛苦。消滅，不是冤冤相報，也不是委屈求全，是徹底的解決集體痛苦，釋放公共信息空間，是大善大德，成者必得大信道。
    立：您講的怎麽越來越像“弗學”呢？
    夢：的確，“弗學”保留了一些開啟信道的方法，但此時的集體意識已不是過去的集體意識，方法可以借鑒。先開通信道，從小乘做起，先釋放自我的痛苦，先渡我再渡他。
    立：您是讓我像“弗教”一樣出家修行嗎？
    夢：不是。我已經強調了，集體意識已經衍變，“弗教”很多內容已經過時了，隻是借鑒他們的方法。“弗”不是寺廟中的造像，更不是法力無邊的神明，而是廣大生民的集體意識。“弗教”的禪修方法是可取的，但拜神拜佛是迷信的。專職投身於宗教，在大同世界的貢獻度是很低的，不值得提倡。
    立：宗教的貢獻值為什麽很低？
    夢：首先，過去的宗教沒有與時俱進，千年前教義已不是當下的教義，當下的教義也不是未來的教義，一切都在變化。按過去的教義修行，不能見真我。其次，每個生命的一生都有自己的任務和目的，宗教並不是最佳選擇。在大同世界，宗教相當於集體意識的曆史檔案記錄，並沒有神聖的職責。最終重要的一點，宗教對文明的發展，對科技的進步，對為生民服務的主旨，對平衡個體、集體利益的功能，對大同世界的核心價值觀，宗教的作用輕微。
    立：弗學該如何借鑒呢，弗經浩如煙海，您推薦看那些呢？
    夢：看《心經》一部即可。
    立：為什麽是這部短的？
    夢：大道至簡，該說的都有了，那些浩如煙海就收歸檔案吧。
    立：您能解釋什麽是業力嗎？
    夢：好的。還記得宇宙空間模型的衍化嗎？
    立：是的，宇宙是多層的球膜結構。
    夢：最初的宇宙空間邏輯生命都是單層空間球膜結構，所以隻能誕生低級的原生生命。隨著宇宙的衍化，宇宙空間邏輯生命也衍化成多層結構，相應也誕生了高級生命體。空間球膜是平行的，球膜間的信息交換需要物質維度解決，物質的身體是層間信息的交流中心，促使物質身體誕生了更多的變化，包括邏輯結構的變化和信息變化。變化反饋至宇宙空間，促使空間邏輯生命的衍化。良性而有序的變化促使文明進步，惡性而混亂的變化阻礙文明發展。
    立：這與業力有什麽關係？
    夢：我們要清楚業力是什麽，才能夠處理業力產生的影響。每一個信道都為空間邏輯生命提供信息，信道如果提供了豐富有序的良性信息和結構，節約空間，過程是熵減的，就是貢獻值，是善業；如果提供了大量無序扭曲的無效信息和空間，浪費空間，過程是熵增的，就是罪惡值，是惡業。能量在良性有序的結構中運轉，是快速平滑的，快樂幸福的時間流速快；能量在扭曲無序的結構中運轉，是路徑更長，痛苦的時間流速慢。信道在無數次生命輪回中，更換不同的身體器具，隻有貢獻值和罪惡值伴隨。每一次生命旅程的使命都是：建立豐富有序的信息和結構，就是快樂幸福的生命體驗，但在成長過程中犯錯我是不可避免的，錯誤的行為就會產生混亂扭曲的信息和結構，就是煎熬痛苦的生命體驗。在信道的角度，每一世所犯的錯誤都會成為下一次生命的任務，就是業力因果，當彌補了錯誤生命就會提升；如果不能彌補錯誤，還不斷生產新的錯誤，就會成為累世的業力。生命就是在不斷犯錯和修正的過程中成長，如果不斷的解決累世的錯誤，減少新的錯誤，生命的結構就會更加圓融，更加趨近主機，生命就會升華；如果生命不能解決過錯，而且過錯累積的越來越多，當累積超過限度生命就會降維。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    立：什麽是業力的因果呢？
    夢：累世的錯誤作為罪惡值被保留下來，錯誤需要彌補和修正，所以生命要經曆類似的生命旅程。對邏輯結構來說，如果是同等的條件和環境，獲得的信息結果大概率是相同的，所以來生轉世所兌換的命格，大多是類似條件下相反的角色，上世是加害者，下一世就選擇受害者，從不同的角度體驗有利於修正錯誤。這個過程就是根據錯誤的結果，指定來世的計劃，就是業力因果。
    立：這個業力因果好像難道是自己選擇的，不是被安排的？
    夢：是自己安排的，每一次生命的旅程都是自己用貢獻值兌換的。
    立：既然是自己兌換的，受害就是受苦，可以不選擇受害者嗎，或者永遠做惡？
    夢：當然可以。每個信道都對自己的生命自己負責，前提是擁有足夠的貢獻值兌換。實施罪惡的生命都是掌握資源的一方，需要更多的貢獻值兌換。同時罪惡的生涯產生更多的罪惡值，經過幾次轉生後生命就降維了。每個生命都有選擇作惡的權利，同時要承受作惡的後果，可以選擇作惡，但不能永遠作惡。選擇受害者的生涯，可以通過受苦的方式消除業力，更重要的是在受苦的過程明悟以往的過錯，有利於自我修正。
    立：作惡產生罪惡值，對生命是不利的，為什麽要花貢獻值兌換罪惡的生命旅程？
    夢：因為生命是體驗，需要體驗善的旅程，也要體驗惡的旅程，經曆的越多，成長越多。
    立：這麽說罪惡都是既定的程序，僵屍犯錯誤其實與自己無關，隻是按照程序行事？
    夢：並不是，生命旅程隻是根據能量運行的規律製定了大致的環境，並沒有指定結果，生命的旅程都是自己的選擇產生的結果。每段生命旅程中，用貢獻值兌換的是資源，擁有資源不等於擁有罪惡，罪惡是在擁有資源時所做的錯誤選擇。在擁有資源的時候，同樣可以做正確的選擇，行善舉，做更大的貢獻，獲得更多的貢獻值。就像作為管理者，可以帶領大家做出偉大的事業，也可以胡作非為，危害一方。善舉和罪惡都是自己在各種環境中做的選擇，與資源本身無關，隻與自己的生命結構和層次有關。
    立：在僵屍生涯中，總有一些痛苦難以釋懷，受傷害越深，就越痛苦，就越難以放下。放下，說者易，做者實難。而且有些苦難是不可能忘記的，那些刻骨銘心的傷痛，如果忘記了，僵屍生涯還有什麽意義呢？都放下了，我還是我嗎？
    夢：的確，有些錯誤是不可以原諒的，罪惡必須得到懲罰。放下自身的痛苦，不等於原諒他人的過錯。如果作惡之人未得到懲罰，如何能原諒？
    立：是的。如果放下痛苦就是原諒罪惡，那麽寧願不覺醒。在罪惡沒有被懲罰之前，痛苦是不是就不能清除。
    夢：作惡僵屍傷害你後離開，作惡的僵屍痛苦嗎？
    立：沒有，恐怕有些惡屍還樂在其中。
    夢：正因為如此才要放下，惡行是惡僵屍做的，而痛苦是自己產生的，承受這些痛苦也是自己選擇的，苦的來源是自己以往的惡業在當下結成的果，是自己過去的罪惡值在當下的顯現，放下痛苦不是原諒罪惡僵屍，而是原諒自己。
    立：可是，還是心有不甘呢，罪惡僵屍何時得到懲罰呢？
    夢：放下自己心中的痛苦，原諒自己，放下不是忘記，不等於妥協，更不是逃避，罪惡必須要得到懲治。放下痛苦的感受，但保留坎坷的記憶。痛苦放下了，經曆和記憶還在。
    立：這有什麽區別？
    夢：痛苦的感受所形成的信息，在空間中就像揉成團的紙張，放下痛苦的經曆就像平整的紙張，雖然紙張上記錄相同的內容，但平整的紙張更節約空間。存儲信息的空間空出來了，信道就打開了。
    立：為什麽不清理幸福的記憶？
    夢：幸福的記憶信息在空間中像平整的紙張，而且邏輯有序，占用很少的空間。痛苦占據更大的空間，僵屍更容易記住其他對自己的傷害，而忽略他屍對自己幫助。
    立：假設放下了痛苦，還會懲罰罪惡嗎？
    夢：罪惡必須被懲罰的，這是天道正理，放下痛苦並不妨礙懲惡揚善，因為記憶還在。
    立：“放下痛苦的懲惡”與“背負痛苦的懲惡”有什麽區別？
    夢：“背負痛苦的懲惡”，就如你說的複仇，往往被仇恨蒙蔽了心智，為了複仇無所不用其極，以暴製暴，甚至走入極端，複仇就成了私欲，然後舊的仇恨又產生新的仇恨和痛苦，進入冤冤相報的業力循環。而“放下痛苦的懲惡”是脫離了仇恨本身，隻懲罰罪行而不牽涉私願，也不產生新的仇恨，是終結業力循環。
    立：我不理解，不能以暴製暴如何消滅罪惡，如何懲罰罪惡而不增加新的痛苦，難道要對罪惡說教嗎？
    夢：當然不是說教。以暴製暴是為了殺戮而殺戮，沉迷與殺戮本身，而殺戮並不能終止業力循環，隻能進入新的循環。終止罪惡的目的是消滅罪惡，不但在物質維度的消滅，還需要在信息維度的消滅，終止結業力循環。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    立：我還是不理解，殺戮與消滅有什麽卻別，好像都是殺死罪惡？
    夢：殺戮隻是終結物理的身體，在四維生命以上的角度，是以信道為衡量標準的，罪惡的結構和信息庫依然存在，以後還有轉生，還有生生世世。而消滅分為兩種，1是徹底消滅該信道內的罪惡；2是徹底革除該信道。革除信道就是徹底的消滅，不論物質的還是信息的，過去、現在、未來的一切都將被抹除，是徹底的終結，不曾存在也就不產生痛苦。當然，革除信道是極少應用的，因為一旦革除信道，那該信道所產生的信息糾纏就不存在了，世界就會產生缺失，缺失的信息會被矯正，會產生“即時效應”。
    立：什麽是“即時效應”？
    夢：就是某段曆史好像發生了，視乎有印象，又好像沒有發生，根本沒有相關的記憶。就像一個小說或影視劇，在作品完後再將某個事件或角色全部刪除，整個故事會出現不連貫的情況。
    立：您講的這個消滅好像比殺戮更加殘酷？
    夢：隻有惡貫滿盈的信道，對整個文明造成巨大傷害，造成不可挽回的損失時，才會被革除信道，這種懲罰一般都是主機直接實行的懲罰。當某個文明中被革除的信道特別多，就需要文明的重啟。
    立：為什麽刪除部分的信道，要重啟整個文明？
    夢：惡貫滿盈的信道，影響不止在一生一世，在信道的角度生命是生生世世所組成的，該信道的信息貫穿文明的曆史中，革除部分信道後，太多的信息被刪除，當“即時效應”不足以彌補漏洞，打斷了完整的曆史延續，文明就會支離破碎而重啟。所以任何生命都極力避免主機直接懲罰，將罪惡值控製在生命可接受的範圍內，通過文明內部的機製降低罪惡值。
    立：主機的懲罰一旦到來就是毀天滅地的大滅絕，文明想要避免重啟就需要自查來降低罪惡值，看來能長久存在的文明都是善的文明。文明如何控製罪惡值在可接受的範圍呢？
    夢：當然是遵循平衡的法則。想要文明長久長存就要使文明處於善的狀態，維持文明公開、公平、公正的社會環境，維持文明內部個體與集體的平衡關係。文明的集體意識為了文明的延續，對文明內部的邪惡，必然是霹靂手段，除非這個文明是惡意的。惡意的文明必然失衡，在曆史中隻能是曇花一現，一般不會超過300年。
    立：善的文明會不會被其他的文明侵略？
    夢：善的文明不等於軟弱，善的文明並不拒絕戰爭。相反，善意的文明必然成為強大的文明，不能保護自身的文明不是善意的文明，侵略好戰的文明也不是善意的文明。善意的文明不好戰不等於沒有戰爭，善意的文明消滅惡意的文明就是懲惡揚善，是大大的功績。戰爭的目的是終止戰爭。文明的善惡是相對的，而不是絕對的，利於生命大眾的文明就是善意的文明，利於生命大眾的戰爭就是正義的戰爭，正義的戰爭就會得到廣大生民的支持，贏得勝利就會得到主機的獎勵，文明就具有旺盛的生命力。利於少數生民的文明就是惡意的文明，利於少數利益的戰爭就是惡意的戰爭，必然受廣大生民的反對。如果文明發動惡意的戰爭，無論戰爭結果如何，都會受到主機的懲罰，表現就是文明逐漸衰落和滅亡。
    立：文明降低內部的罪惡值，是如何實現的？
    夢：文明為了避免主機的懲罰，要改善文明的社會環境，對罪惡的信道進行懲罰，懲罰就是將信道分解和降維處理；同理，信道為了避免被革除和降維，就需要主動清理自身的罪惡值。個體在覺醒之前並不知道懲罰的機製，所以清理罪惡值隻能在死亡後回歸信息界再做清理，這時信息已經糾纏太深，隻能將部分淺層的罪惡信息剪切投入生物信道，使生命的罪惡值在可控的範圍內，剩餘的罪惡值形成業力，作為下一生的任務。
    立：為什麽隻清理淺層的錯誤信息，而不一步到位清理深層的罪惡信息？
    夢：因為深層是罪惡行星糾纏太深，如果減除就需要將大量的結構和信息庫都減除才能辦到，而這樣做生命結構將不完整了，相當於直接自我降維了，信道隻有犯下極大的罪惡，為了保存信道不被革除，才會選擇自我降維，否則都會淺層處理。在生生世世的旅途中，犯錯是難免的，所以每個信道多少都會存在業力，業力少的信道就是功德深厚者，更容易覺醒；業力多的信道就是罪孽深重者，需要自我救贖之後才能覺醒，否則就隻能被懲罰。
    立：個體如何避免文明的懲罰？
    夢：個體被文明懲罰的條件是觸發社會的眾怒，當產生眾怒，要麽罪惡的個體被文明消滅，文明得以延續；要麽文明對眾怒置之不理，繼續作惡，然後該文明主機消滅，在物質界的反應就是文明的更迭。所以任何文明都不會容忍犯眾怒的僵屍，想要避免被懲罰，就要避免眾怒。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    立：文明是國家嗎？
    夢：國家不是文明，國家是地理的概念，而文明是時空的概念，文明超越了國家，是民族在空間和時間上的延續。國家在曆史中往往是短暫的，而文明在曆史中是延續的。三維的僵屍隻關注當下的生涯，與國家匹配；升維的僵屍以信道為評判對象，與文明匹配。
    立：個體如何徹底消滅信道內的罪惡？
    夢：當然是自己犯下的錯誤，要自己承擔後果。當自己有勇氣承擔錯誤，那麽罪惡將降低了一半，剩餘的就是對錯誤的彌補。如果沒有承擔錯誤的擔當，那麽就隻能以承受痛苦的方式消除罪惡，或者什麽也不做，然後被消滅。你是想主動解決罪惡值，還是被動承受？
    立：我想自己完成，但我沒有懲罰罪惡的能力。
    夢：能力就在那裏，等待你來取走。
    立：您幫幫我吧。
    夢：沒有僵屍能幫你，能幫你的隻有你自己。從放下心中的痛苦開始，從原諒自己開始。
    立：放下痛苦，真是說者易，做者實難。如果能放下，早就放了，有什麽方法幫助嗎？
    夢：有一個方法，你可以嚐試下：假設倒序法。
    立：您能詳細講解嗎？
    夢：就是從後往前修。正常的順序是進入四維生命，再進入五維生命、六維生命......最終，意識與天道合一，我即是眾生，眾生即是我。反過來，假設我直接就是眾生，眾生即是我。再來看問題，誰傷害了我，我要懲罰誰，我要原諒誰？
    立：“我”傷害了我，我要懲罰“我”，我要原諒“我”。
    夢：我又傷害了誰？
    立：我又傷害了“我”。
    夢：覺醒的最高層次就是這樣。我們要拯救的一直都是自己。讚揚善良的我，懲罰卑鄙的我，幫助弱小的我，消滅罪惡的我。
    立：真的是這樣嗎？我有些不敢置信。
    夢：以四維生命的視角來觀察生生世世中的我們，你總發現時間長河中善良的“我”、卑鄙的“我”、強大的“我”、弱小的“我”、英雄的“我”、罪惡的“我”.....
    夢：再以五維生命角度來觀察形形色色的我們，你總發現到男性的“我”、女性的“我”、白皮膚的“我”、黑皮膚的“我”、水藍星人的“我”、火星人的“我”、仙女座的“我”、獵戶座的“我”......
    夢：再以六維生命角度來觀察，你總會發現動物的“我”、植物的“我”、胎生的“我”、卵生的“我”、濕生的“我”、化生的“我”，原生的“我”......
    夢：再以七維生命角度來觀察，你總會發現物質的“我”、能量的“我”、信息的“我”......
    夢：再以八維生命角度來觀察，你總會發現有形的“我”、無形的“我”、確定的“我”、模糊的“我”......
    夢：再以九維生命角度來觀察，你總會發現有形的“我”就是主機，主機就是“我”，我是歸一，一切是“我”。
    立：您有點顛覆我的三觀了。
    夢：信息就在那裏，不增不減，不垢不淨。耳聽為虛，打開自己的信道，自己去發覺吧。
    夢：好了今天到這裏吧。
    立：謝謝您的指導。
    喜歡強人記事請大家收藏：()強人記事書更新速度全網最快。