老陳的彈藥袋在攀爬中扯開，子彈劈裏啪啦滾下山坡。
    郭靖突然停步轉身，從腰間扯下兩枚高爆手雷："你們先走！”
    拉環的脆響驚得眾人回頭，卻見他將手雷擲向右側崖壁——轟塌的碎石瞬間堵住狹窄的山道，喪屍群被阻隔在煙塵之外。
    眾人連滾帶爬的逃離這片區域，回到原來棲息的山洞，都是汗水淋漓，心驚不已！
    老陳大口喘著氣：“這些鬼東西輕易不能招惹！”
    鍾陽恨恨的說：“根源是製造這些鬼東西的人！”
    艾莎平緩的說：“一定要把他們繩之以法！”
    井中月一腳踢開一塊石子：“為死去的千千萬萬人類報仇！”
    劉景林平聲靜氣的說：“急沒有用，恨也沒有用，關鍵是找到對付他們的辦法！”
    這時候，艾莎看到郭靖坐在一處呆呆地發愣。走到他身邊，蹲下來扶住他的胳膊，關切的說：“阿靖，你怎麽了？”
    郭靖歎氣，說：“我在琢磨黑狐的異常，真是令人難以想象！”
    眾人的眼光露出驚異，麵麵相覷，誰也不知道如何會有這般情況。
    老陳捏著水壺的手頓了頓，渾濁的眼珠忽然泛起精光。他出身古武少林門，年輕時走南闖北見過些世麵，對這類奇異事兒略知一二。
    “華夏帝國的文明能追溯到遠古時代，”他指節叩了叩桌麵，聲音忽然低沉，“那時候人跟天地還沒分清楚界限，奇功異法多如牛毛。
    僧、道、儒、墨各有傳承，單說咱們少林——”他卷起袖口露出臂上淡青色的刺青，“別說當年達摩祖師一葦渡江，真正神奇的是鎮寺之秘術“五眼六神通”。”
    眾人的目光都看向老陳，眼巴巴的期待他的下文。
    郭靖急切的問道：“什麽是五眼六神通？”
    老陳灌了一口水，抹了抹嘴，又點著一顆手卷煙，深深的抽了一口，說道：“
    “五眼六神通”是佛教和道教中的概念。具體如下：
    五眼
    肉眼：是普通人的眼睛，能看到近處、表麵、白天等可見之物，有諸多限製，比如見近不見遠、見外不見內等。
    天眼：一般被認為是天人所具之眼，能遠近、前後、內外、晝夜、上下都看得清楚，可照見有隱蔽、有障礙的可見之物，不受距離等因素限製。
    慧眼：為聲聞阿羅漢）、緣覺辟支佛）所有，能看破假相，識得真空，不被外境迷惑，但無所分別，不能度眾生。
    法眼：是菩薩初地以上）的眼，能了徹世間和出世間的一切法門，知道眾生適合什麽法門能得道證，但不能遍知度眾生的所有方便道。
    佛眼：是如來的眼，兼具前麵四種眼的功能，宇宙萬有都能知曉，無事不聞、不見、不知，能照見一切有情的善根，以及一切法非空非有、不可思議的道理。
    六神通
    神境通：也叫身通、身如意通等，能自由無礙、隨心所欲地現身，比如身能飛行、此沒彼出、一念能至，可帶人或軍隊瞬間移動。
    天眼通：能照見三界六道眾生的生死苦樂之相，以及世間一切形色，沒有障礙，無論遠近、粗細、明暗等都能見到。
    天耳通：能聽聞三界六道眾生苦樂憂喜的語言，以及世間一切音聲，沒有障礙，無論多遠、何種語言都能聽到。
    他心通：能知三界六道眾生心中所思所想之事，不管是過去、未來、凡夫、聖人等的心念都能知曉。
    宿命通：也叫宿住通，能知自身及三界六道眾生的百千萬世宿命及所作之事，知道自己和他人的前世身份、經曆、造業等。
    漏盡通：斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，在道家意為長生久視、長生不老，在佛家指煩惱盡除、得解脫。
    老陳的目光深邃，他心思回到三十六年前。
    那中秋月圓之夜，寺內上至隱士高僧，下到掃地的小沙彌，在明亮的月光下開壇講經。
    須彌聖僧從普通的少林拳術到高深莫測的五眼六神通講論。
    最後是有關五眼六神通：沙門的證道傳奇
    在古印度舍衛國的隻樹給孤獨園，佛陀座下有位精進沙門，常年以禪定苦修探尋生命實相。某夜月圓如鏡，他結跏趺坐於菩提樹下，當意識穿透第七層心識迷霧時，忽然察覺眼竅深處有微光躍動。
    第一日：肉眼通初現
    晨露未曦時，沙門忽覺雙目清亮異常——尋常人眼中的磚石屋舍，在他目中竟如琉璃通透。鄰村孕婦腹中胎兒的血脈搏動、三十裏外恒河水中遊魚的鱗片紋理，皆清晰可辨。比丘們驚歎不已，佛陀卻道：“此乃肉身眼通，可觀人間色相，卻易為塵俗所惑。”
    第三日：天眼通洞開
    更深漏盡，沙門仰觀星象，忽見雲層如紗幔舒展。他望見忉利天宮的琉璃階前，天女正以曼陀羅花供養帝釋天；亦見地獄深處，生前慳吝之人正受鐵蛇鑽身之苦。此刻他方知，山河大地不過是業力織就的羅網，眾生在六道輪回中如旋火輪。
    第七日：慧眼通證悟
    當朝陽躍出雪山時，沙門凝視自己掌心的紋路，忽然看見無數前世今生的片段如溪流匯聚——或為婆羅門祭司誦念吠陀，或為屠夫執刀殺生，或為比丘托缽行腳。他撫掌長歎：“原來‘色即是空’，一切相皆是因緣和合的幻影！”此時他已能照見諸法空相，斷除見惑煩惱。
    半月圓滿：法眼通無礙
    雨季來臨時，有外道沙門求問：“為何善人多受貧苦，惡人反享富貴？”沙門以法眼觀其累世因果：眼前的乞兒曾於前世盜僧伽藍物，而富貴者昔年為商時曾以半缽粥救濟餓鬼。“業果如影隨形，非在一世顯現。”他如是說，眾外道皆稽首皈依。
    百日功成：佛眼通究竟
    當菩提樹葉第四次由青轉黃，沙門於定中見佛陀丈六金身遍滿虛空，毛孔中流出無量光明。他終於照見一切眾生本具佛性，雖因妄想執著而沉淪，卻如金礦蒙塵，自性從未損毀。此時他的目光已超越時空界限，遍觀十方世界如觀掌中之果。
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