第166章 華夏的曆史與文明不曾斷流!

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    【華夏的曆史與文明不曾斷流!】
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    【甲骨文!】
    [華夏的曆史與文明不曾斷流,甲骨文,還原了一個鮮活的商代世界。]
    [而當我們與它再次相遇時,並不感到陌生。]
    [識別這些字的過程,仿佛是我們與先祖的一次相認,是我們對根脈來處的一次探問。]
    [文字,是人思想的反映,是曆史的直接記錄。]
    [從結繩記事到文字出現,人類走過了漫長的幾千年。]
    [從甲骨文、金文,到大篆、小篆,再到隸書、楷書,華夏的文字經曆了3000多年演變,但基本結構沒有改變。]
    [我們,用它寫下了商王的夢境、孔子的思考、司馬遷的史記、唐詩宋詞和無數華章。]
    [穩定的文字,穩定的連接起我們的精神和文化。]
    [直到今天,作為中華文明傳承和載體的見證,漢字,也成為連接所有炎黃子孫的文化紐帶。]
    [這一切,起自甲骨。]
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    【青銅文明!】
    [在華夏,青銅文化延續了一千餘年,貫穿了夏商周三代的曆史,直到鐵器時代來臨。]
    [這些極為瑰麗的青銅器,是當時最為華美也最富創造力的作品。]
    [它們,將張揚的王權、虔誠的信仰、精湛的科技、以及炎黃子孫獨特的審美和精神追求凝結在一起。]
    [它們見證了中華文明,從多元走向一體的過程。]
    [也記錄了中原王朝的起點和禮製華夏的走向。]
    [時至今日,他們不再是天命與權利的象征。]
    [但青銅器帶給我們的關於重量、敬意與興盛的美好寓意,依然和當下每一個炎黃子孫的生活相連接。]
    [‘鼎力’、‘鼎盛’、‘晉爵’、‘尊重’這些與青銅器相關的詞語,已融入了我們的日常用語。]
    [而‘模範’,不僅僅指銅器的鑄造,更成為一種文明的印記。]
    [無形的禮,就像是‘模’。]
    [有形的青銅器,如同‘範’。]
    [它們一起,完成了中原禮文化的最初鑄造,以及向更遠處、更深處的傳達。]
    [在青銅時代結束之後,青銅文明永久的留存了下來。]
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    【以玉為中心的史前時代!】
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    [伴隨著良渚文化的落幕,華夏的新石器時代也走向了尾聲。]
    [紅山於良渚,一北一南,一前一後,雙壁呼應。]
    [他們以‘玉’為載體,支撐了華夏人的精神和社會體係的初建。]
    [在紅山文化和良渚文化遠去了許多年後,甲骨文出現了。]
    [‘玉’作為一個文字被記錄了下來。]
    [當新的禮器青銅鼎取代了玉器後,玉的價值也將發生新的變化。]
    [從以玉侍神,到以玉崇禮,再到以玉比德,華夏人從未停止過對玉的鍾愛。]
    [那個獨屬華夏的‘玉器時代’,也永遠閃耀著美玉般迷人的光彩。]
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    【農業起源與發展!】
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    [粟和黍,最早誕生在一萬多年前的海河流域。]
    [在距今約8000年左右的遼河流域,渭河上遊地區,魯州泰沂山邊緣地帶,都可見蹤跡。]
    [在距今6500年前後的仰韶文化早期,粟和黍已經在北方生活中占據重要地位。]
    [差不多也是這一時期,產量更高的粟,在農作物中的比重逐漸超過了黍,成為北方先民的主糧。]
    [在原產於西亞的小麥,尚未翻山越嶺來到華夏前,統治了華夏人的飯桌數千年。]
    [多數學者認為,稻的馴化,最初發生於長江中下遊一帶。]
    [迄今發現的最早的稻米遺存之一,當時的人們還沒有把稻作為主要食物。]
    [他們不會想到,這些小小的顆粒,未來會養活全世界一半的人口。]
    [考古遺存表明,在距今7000年左右的河姆渡,水稻的產量已經很大。]
    [同一時期,在長江流域的多處遺址,都發現有早期稻田和灌溉係統。]
    [雖然,那時人們的食物依然是廣普的,但炎黃子孫正在緩慢而清晰的走向一個全新的時代。]
    [我們稱之為——‘農耕’。]
    [到距今約5000年前後,幅員遼闊的中華大地上,不同地區的人們,幾乎做著同樣的事情。]
    [在北方,馬家窯、仰韶、大汶口、紅山等地的先民,較早就已經進入到以種植粟為主的農耕時代。]
    [在南方、大溪、屈家嶺等地,則開始了大規模的稻作農業。]
    [這也是中華文明‘多中心起源’的時代。]
    [不同的區域,孕育了不同的類型文化,並形成了多個中心。]
    [它們的發展有快、有慢,在自我成長的過程中,與周邊文化不斷地碰撞與融合。]
    [但不管如何曲折,最終他們都走向了農耕文明。]
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    [這是華夏人最早的家園,許多個家在一起,就將成為邦,成為國。]
    [無數先民的選擇,為華夏文化奠定了農耕文明的基因。]
    [農耕,不僅僅是一種生產方式和生活方式,也是一種思考方式,一種情感方式。]
    [它成全了華夏人對安居樂業的夢想。]
    [也塑造了華夏人安土重遷的性格。]
    [它在源頭上,塑造了華夏。]
    [而我們和土地的關係,至此牢牢的凝固下來,幾千年都不曾改變。]
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    【工具的進化!】
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    [人類的成長史,就是一部工具的進化史,人與工具相互成就。]
    [早在300多萬年前,人類開始學會利用石頭製作工具。]
    [這些工具,幫助人類在危險叢生的自然界獲得優勢。]
    [最早的加工方式主要是打製,漸漸的,磨製石器的比例開始增加。]
    [他們發明了石鏃、手斧,並學會用投射的方式狩獵。]
    [這樣,他們就有能力捕獲比他們奔跑速度更快的動物。]
    [比如,馬鹿。]
    [被捕獲的馬鹿,除了食用,它的角和骨頭,也成為人類製作新工具的材質。]
    [而新的工具,又可以幫助人類更有效的捕魚狩獵。]
    [今天,我們回看人類的早期,可能會驚訝於變化速度的緩慢。]
    [數百萬年,人就以這樣的方式存活下來。]
    [雖然緩慢,但進步依然在日積月累的發生。]
    [工具的改變,總是能透露新時代的信息。]
    [考古發現,大約在距今7000年前後,華夏人普遍用了磨製精細的石耜。]
    [耜,相當於現代農具中的犁。]
    [最初,用動物的骨骼來製作。]
    [高硬度的石材,取代動物骨骼,意味著工具製作能力的提升,也意味著農業生產效率的提高。]
    [華夏更廣闊的地區,正在逐漸進入農耕時代。]
    [從這時起,人幾乎投入了全部的心力,操縱著幾種植物的生命。]
    [為此,他們發明了各種工具,配合春耕秋收的整個流程。]
    [紅山文化形成之際,曆史已進入我們今天所說的新石器時代中期。]
    [在那一時期,即使地處華夏東北,氣候也遠比今天更加溫暖濕潤。]
    [陽光雨露帶來了更多的豐收年景,穩定的食物保障,順理成章的帶來人口增長。]
    [人多了,就有條件做一些前人沒有做過的事。]
    [比如開始在建築方麵投入人力和物力,開始製作一些不便於移動的大型工具。]
    [在紅山文化的遺存中,我們見到了不少成組的磨盤和磨棒,那是用來加工古物的工具。]
    [富裕的穀物會被窖藏,考古發掘中,頻繁出現的存儲時窖穴證明了這一點。]
    [同樣,人多了,人和人之間就會出現新的關係,比如分工、協作以及等級、權力。]
    [可以說,紅山文化是華夏東北第一個複雜社會。]
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    【多元的新石器時代!】
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    [不僅僅是紅山文化所在的遼河流域,在華夏兩大母親河,長江和黃河流域距今5000年前後,也出現了大量類似紅山的新石器文化區域,他們同樣具備了高水平的石器工具製作能力。]
    [在黃河上遊的甘青區,出現了屬於仰韶文化晚期分支的馬家窯文化。]
    [黃河中遊的中原區,有同屬於仰韶文化係統的廟底溝文化、大河村文化等。]
    [黃河下遊,以魯州為中心的海岱區,有大汶口文化。]
    [南方的長江流域,中遊以洞庭湖為中心的兩湖區,有大溪文化、屈家嶺文化。]
    [下遊的江浙區,有崧澤文化和良渚文化。]
    [他們,構成了彼時華夏的‘核心文化區’。]
    [考古發現,向我們呈現了一幅壯麗動人的中華文明創生畫卷。]
    [那時的華夏大地上,大大小小的聚落汝繁星閃耀。]
    [他們遙相呼應,又各自在開創中前行。]
    [猶如滿天星鬥,各呈異彩,照亮了上古文明的天空。]
    [疊加上時間的重量,山河就成了歲月。]
    [而曆史,正一刻不停的向前。]
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    評論區
    【艾特你不是為了讓你和我共享細糠,是為了告訴我平時都刷什麽。】
    【本想與好友共品細糠,然野豬靈智未開,遂作罷,思量半刻,欲點靈智,便艾特共賞。】
    【上課聽:史
    畢業聽:國宴、國窖、典雅。】
    【知識過腦而不入,過癮啊過癮!!!】
    【虞朝:古人雲
    考古:你踏馬......】
    【網友1:哈哈哈......
    現代人古人雲
    秦朝人古人雲
    周朝人古人雲
    夏朝人古人雲
    小主,這個章節後麵還有哦,請點擊下一頁繼續閱讀,後麵更精彩!
    虞朝人古人雲】
    ......
    【夏朝沒有證實,但是比他早3千年的虞朝是找到了十幾個文字。】
    【朋友,看見沒,我平時都看這種高級的。】
    【怎麽沒斷,不然怎麽隻有上下5000年,現在都考古出8000年了,顯然斷了起碼3000年以上。】
    【時間的車輪不會因任何人而停止。唯獨能記得他的,隻有文字與曆史。而華夏人把這一份傳承做到了近乎完美。這是令世界所讚歎的偉績。】
    【不要忘了,每一件流浪在海外的文物,背後都有一段撲朔迷離的傳奇故事;而每一件文物的歸家之路,都凝結了無數人的心血與期待!】
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    萬界時空
    解說的聲音雖然是女性,但猶如前麵幾個視頻一樣,充滿了厚重之感。
    每一個人都被這樣的聲音吸引,然後沉浸其中。
    伴隨著視頻結束,無數人都不由的精神為之恍惚一下。
    當他們回過神以後,紛紛陷入疑惑。
    “甲骨文,甲骨文是什麽文?商朝的文字?可是書上沒有說啊!”
    “秦始皇焚書坑儒,肯定是秦始皇幹的!”
    “對,全都怪秦始皇,他就是一個暴君,後世還給她翻案,我呸!”
    ......
    無數時空的秦始皇:“甲骨文?那是什麽文?朕怎麽不知道?”
    他問大臣:“你們誰見過甲骨文?”
    大臣們皆搖頭:“我們沒有見過。”
    秦始皇:“那後世是怎麽知道甲骨文的?”
    商朝距離他們也不過八百年左右,他們都不知道,後世間隔了3000年,是怎麽知道的?
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    春秋時期,還是有人發現了一些文字,這些文字刻在龜甲上,或者牛骨上。
    “或許,這就是甲骨文!”
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    周朝之後的朝代,很多人為之疑惑。
    “青銅文明,所以夏商周都是青銅文明?那我們呢?鐵器文明?”
    “可是我們好像用的鐵器也不多,山裏的人還用骨頭和石頭呢。”
    “那他們就是什麽石器時代!”
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    “玉器時代,原來玉竟然還有這種作用。”
    “玉石的演變,實在是太美了。”
    “是啊!”
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    “原來,農業和工具是這個道理。”
    “是啊,後世真的很神奇,他們是怎麽發現的?都是閑的沒有事幹嗎?”
    “哈哈哈,總不能是專門有人幹這種事吧?”
    “你們沒有發現嗎?300多萬年前啊,後世都研究到了300多萬年前了,他們是怎麽做到的?”
    “笨蛋,當然是考古了!”
    “那不是盜墓嗎?”
    “不一樣,肯定是不一樣的,不然後世也不會專門提了。”
    於是,在對後世科技的疑惑之後。
    萬界時空再次對後世如何研究上古洪荒時期的本領更加迷茫了。
    有一說一,沒有文獻記錄,這到底是怎麽研究出來的?
    瞎編嗎?
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    【周雖舊邦,其命維新!】
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