第474章 死亡的氣息
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第四百七十四章 死亡的氣息
“衝田家主好膽色!”李天行也是由衷的佩服道。
“下麵,我們是不是可以談談合作的事情了?”衝田正淳說道。
“可以,不知道衝田家主想要從什麽地方談起?”李天行問道。
“你,不,應該是華國想要的結果是什麽?”衝田正淳問道。
“現在這裏隻有我,也永遠隻有我!”李天行正色道。
“我明白了。”衝田正淳知道遇到恨角色了,他心裏開始為自己的家主謀劃。他深知,這看似是一個危險,其實對他們家族來講,也可以說是一個機遇。他理了理思緒又開口道,“不知道閣下能夠接受的結果是……”
“很簡單!一個字,死!”李天行麵色凝重,斬釘截鐵的說道。
“那老朽能否問一下,你們有多少人?”衝田正淳想要知道李天行所代表的力量,好評估一下“背叛”後能贏的把握。
隻見李天行緩緩的伸出一根手指頭,用輕蔑的眼神注視著對方,王霸之氣盡顯。
“一個人?”衝田正淳不可思議的驚呼出聲。他想過上千人可能目標太大,容易暴露,那麽是幾百人。甚至他也想過李天行帶著幾十人,用來對社團高層進行斬首行動。但是,他萬萬沒想到的是,李天行竟然敢孤身一人對付整個社團。這樣的人,不是瘋子,就是猛人。那他究竟是瘋子還是猛人呢?衝田正淳有些看不透。他不敢拿整個家族的命運來做賭注。成功了,固然可以擺脫社團,從此徹底走向白道,不用再過這樣的生活。但是,一旦失敗了,被社團知道了,那他們家族也將麵臨滅頂之災!
李天行一直在觀察衝田正淳的表情變化,知道他正在內心深處做著鬥爭。他微微一笑,說道,“怎麽,衝田家主是不相信我有這個實力嗎?”
“不是,不是,隻是閣下可能還不了解我們社團的實力,我們社團有幾千人,其中光打手就有將近一千人,在這一千人中,還有兩百名精英分子,他們都是特別能打能殺的,另外這次事件以後,社團為了防止被報複,又請了國際上的雇傭兵,每個高層都有,所以,你要是一個人去殺掉這麽多的人,真的是很困難的……”衝田正淳不知道為什麽,突然感覺對麵的這個男人有些可怕,他連忙解釋道。
“這個不用你擔心,我說能做到我就能做到!你應該聽說過華國的一句老話吧,“閻王叫你三更死,誰敢留你到五更!”而我就是閻王!”李天行將全身的氣勢鋪展開來,整個房間都籠罩在他的控製之內。
衝田正淳瞬間感覺自己好像置身於一座冰窟一樣,整個身體都被凍住了,絲毫不能動彈。內心裏的那份恐懼壓迫的他不能呼吸,心髒似乎都停止了跳動。他從來沒有比現在感覺與死亡離得這麽的近!他麵前的男人仿佛真的是閻王一般,隻需一個念頭,就能讓他墮入十八層地獄,永世不得超生……而他身後的衝田杏子已經被壓迫的幾近昏厥過去了,眼淚在眼眶中一直打轉,嗚咽聲被她死死的用手捂在嘴裏,不敢發出一丁點兒的聲音,就怕惹怒了眼前的男人,然後被他給殺掉……
……
說到閻王,大家可能不知道,他其實起源於印度。對,就是那個神奇的阿三國度。閻王,神話傳說中掌管幽冥世界的君主,主宰著人世間的生死輪回,因此就有了“閻王讓你三更死,誰能留你到五更”這樣家喻戶曉的歇後語。其左膀右臂“黑白無常”與“牛頭馬麵”在民間傳說中,亦是讓人感覺到敬畏,甚至因為影視劇對於他們的刻畫,成了不少人的童年陰影。
閻王是何許人也,在我國的民間傳說中,認為閻王是包拯所化,包拯死後因其鐵麵無私,剛正不阿,是公正的化身,最終成為了掌管陰間的王。除此之外,在傳說中,還有韓擒虎、範仲淹和寇準三位閻王,韓擒虎是隋初大將,範仲淹是北宋的政治家、文學家,寇準則是北宋名相,其同樣以公正秉直見聞於民間。
實際上,閻王的由來是源於印度的神話。在印度的神話中,將掌管幽冥的王稱為“閻摩羅王”,後在佛教傳入中國時,該信仰也隨著傳入中國在中國流傳開來。“閻王”也是從印度梵語中音譯過來,其實際意義是“捆綁”,意味著掌管幽冥的王捆綁死後有罪之人。在原本的神話中,閻摩原本是光輝的天神,後來因為人們對於死亡的恐懼再加上佛教輪回轉世、因果有報等理念的發展,閻摩便由一個天神轉化為了一個令人畏懼的懲罰者。
在明清後,十殿閻羅的說法也盛行起來,是指佛教所說的十個掌管地獄的閻王,他們分別是:秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、五道轉輪王,他們居於地域十殿,所以稱為十殿閻羅。
沒錯,閻王爺竟然不是一個人!
作為炎黃子孫大家都知道閻王,但具體的了解大概都是從《西遊記》裏得到的。所以很多人都以為閻王爺就是一個人。但實際在傳說中,閻王可是共有10個人,所以有著“十殿閻王”一說。十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者,他們各有各的樣子和性格,也分別掌管著不同的事務。那十殿閻王都是誰呢?
第一殿閻王原型是蔣子文,號稱秦廣王。記載中形象為:“豹眼獅鼻,絡緦長須,頭戴方冠,右手持笏於胸前。” 生前是三國時期的人物,由於帶兵平亂,追趕盜匪在鍾山腳下並戰死沙場。秦廣王是十殿閻王的領頭,傳說他專門掌管自殺的人。如果經過審問得知他犯錯罪並不至死則留下。若死後繼續危害人間,則會被送去阿鼻地獄,永不超生。
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