陳羽頓了頓繼續說道：
    “在華夏這片土地最開始生活那群原始人的時候，貨幣這種東西其實不存在，當初最早的交易行式是以物換物。比如張三家中養了羊、李四家中養了雞、王二家中有布料、這個時候小明手中有斧頭，他如果想要這三人中其中一件東西，那麽隻需要用斧子進行交換即可。”
    “張三、李四、王二、小明通過勞動擁有了不同的東西，這叫做‘分工’；他們之間通過以物換物的辦法，獲得了自己想要的東西，這個過程就叫做‘交易’！”
    “而分工後的交易本質就是‘價值交換’，比如用斧子交換雞蛋的時候，當然不可能一對一交換，因為價值不匹配，而是一對多，也就是一把斧頭換十幾個雞蛋。而交換一旦成功，就意味著交易雙方都認可對方手中有價值的東西，這就是最早期的信譽。”
    夏原吉撓了撓頭，有些疑惑的問道：
    “掌櫃的，這些……與白銀能否成為大明主流貨幣有什麽關係嗎？”
    陳羽不急不躁的緩緩說道：
    “老夏，你先不要急。任何一件東西，隻有追溯到本質，才能捋清這件事情的真實樣貌，我是看你在經濟一道上無論悟性還是才識都遠勝老朱，所以才願意給你講透。”
    “再說了，你所說的白銀成為王朝的主流貨幣，已經有過數例失敗的案例。其中最為典型的當屬王莽一朝，以物換物之後，就過渡到了王莽一朝，而這個過程則是為了讓你更好的理解貨幣的本質與演變！”
    夏原吉聽後重重的點了點頭，怪不得陛下每一次都說陳羽將經濟問題說得通透，原來如此。
    貨幣未誕生之前的以物易物，他已經理解。
    陳羽見老夏想明白了，於是繼續說道：
    “但是後來，大家發現以物換物有兩個致命的問題。”
    “比如之前小明用一件物品交換三件物品中的一件，可如果小明想要用手中的斧子交換三個，羊肉、雞蛋、布料，那麽小明如何將手中的斧子分成三份交易出去呢？”
    夏原吉想了想，說道：“斧子要是分成三份，豈不就失去了它本身的作用？”
    陳羽點了點頭，應道：
    “不錯，這就是以物易物的第一個缺點，‘不可分割性’！”
    “再比如手中握有斧子的小明想要與擁有雞蛋的李四交換，可是擁有雞蛋的李四不想要斧頭，這個時候交易自然就無法達成；這也就是以物易物的第二個缺點，‘不可匹配性’！”
    夏原吉聽後若有所思的沉默著，半晌之後說道：
    “那也就是說如果有一種東西，能直接代表實際物資的……價值，直接進行交換，那就很方便了。”
    陳羽笑著點了點頭繼續說道：
    “不錯，以物易物雖然也可以完成交易，但是隨著交易次數多頻率與規模越來越大，‘不可分割性’與‘不可匹配性’的缺點也必將會越來越明顯，到那時就會嚴重阻礙交換的效率，而在這之後，貨幣的概念也就出現了。”
    “在此基礎上誕生了這片土地上最早的貨幣——貝殼！之所以會是貝殼那是因為華夏發源於黃河流域，離海邊比較遠，貝殼就成為了一種很稀缺的東西。”
    “貝殼雖不能吃，但很好看，可以拿來做裝飾品。而這也是最早的奢飾品雛形。於是後來，貝殼就成了大家通用的貨幣。”
    要知道任何東西剛誕生的時候，一定會經過長時間的摸索與適應。就像最初使用的貨幣，世界上不同的文明，因地域的不同貨幣本身也是不同的。
    而在當時人們發現一種東西如果想要做貨幣，首先得有足夠的稀缺性。
    所以，一個文明最初采用什麽東西做貨幣，這得取決於這個文明在哪裏，他們缺什麽。比如說西方很多文明，他們缺鹽，所以最開始的時候，以鹽作為貨幣。
    而華夏文明起源於黃河，鹽自然不缺，貝殼就在此情況下作為貨幣應運而生。
    陳羽繼續說道：“有了貨幣，接下來隻需要對斧頭的價格進行評估，比如一個斧頭價值二十個貝殼，一個雞蛋價值兩個貝殼，這樣的行為就是‘明碼標價’，貝殼成為貨幣的本質是‘一般等價物’。”
    “一般等價物……”夏原吉嘴中喃喃自語的念叨著。
    經過陳羽這樣一說，他感覺腦子癢癢的，好像對於貨幣一行的領悟更加深刻了。
    就像大明寶鈔上麵寫的錢數，為什麽能價值那個數字，還不是因為錢與需要交易的貨物之間存在等價關係……
    夏原吉身為戶部尚書，說是管理著整個天下的錢也不為過。
    可說實話，錢是怎麽來的，這個過程他從來沒有想過。
    之所以如此，是因為錢的演變過程，感覺就像自己餓了要吃飯一樣……理所應當！
    這一件事情當然不是夏原吉一人如此。
    而是不管問誰，大家心中幾乎都知道錢這個東西的大致意思，可究竟如何產生，也隻會一臉茫然。
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    包括陳羽所說的這些，史書中有一些記載，可較於分散，要是像陳羽這般將錢的本質如此條理清晰的講出來。
    恐怕整個大明……甚至放眼曆朝曆代都不會出現第二個人了！
    而講解到現在，夏原吉心中已經有了對通貨膨脹的大致分析。
    按照陳羽的說法，貨幣本身沒有價值，畢竟貝殼不值錢，而賦予了貝殼‘一般等價物’的價值之後，才讓其具備了價值。
    出現通貨膨脹的現象，也就是這個所謂的一般等價物不等價了。
    想到這，夏原吉胸腔劇烈的起伏著，他竟獨自己想透了蘊含在其中的貨幣邏輯問題！
    此時，
    夏原吉的態度徹底發生轉變，由最開始的認為陳羽是在講解一些無關緊要的東西，到如今準備將陳羽所說的話逐字逐句記下來，回去之後細細琢磨。
    陳羽看著老夏聽著非常認真，也是換了一個舒服的姿勢，在給自己倒了一杯酒之後，接著說道：
    “但後來，隨著華夏文明不斷擴張地盤逐漸擴大，直至抵達海邊，這個時候，貝殼開始大量出現，不再珍稀。所以單個貝殼能代表的價值，也就大幅度下降，甚至完全沒有作為貨幣的資格了。”
    “這其實是華夏曆史上的第一次貨幣危機！”
    “這也是最早的由於貨幣大量出現，而產生的通貨膨脹！”聽到這裏的夏原吉臉上明顯一喜，陳羽這一番話與自己心中推想的一樣，他急忙接過話茬道。
    貨幣自古以來就是一個國家的根基所在，少了貨幣可謂是什麽事情都做不好。
    但是對於貨幣所牽扯到的經濟問題，卻非常複雜。
    而如今夏原吉認為陳羽方才所講的‘貨幣誕生’與‘一般等價物’，可謂對於貨幣問題的剖析一針見血！
    夏原吉在聽了這些知識之後，他竟感覺如今大明寶鈔大量貶值問題的來龍去脈，在自己腦中如此清晰。
    可就在這頓飯之前，他還一頭霧水，甚至從來沒有想過交易的本質是什麽。
    如今隻感覺腦子豁然開朗，之前許多想不通的經濟問題，在一頓飯的閑聊時間，突然通透了！
    夏原吉心中不由得感歎：
    “論經國濟民之道，我不如陳羽啊！”
    陳羽放下翹著的腳，抿了一口桌子上的酒，吐出一口濁氣道：
    “不錯，其實通貨膨脹從最開始用貨幣交易的時候，就已經存在了！交易與通貨膨脹就像一對孿生兄弟，同時誕生。”
    “而接下來貝殼之類的貨幣自然不能用了，當時人們就開始琢磨，怎麽找到新的貨幣。此時青銅冶煉工藝已經開始被掌握，所以鑄造銅幣代替了新的貨幣。”
    “而在與你講了這些之後，我們可以直接來到你口中所說的白銀錨定貨幣失敗朝代，王莽王朝！”
    話落，
    夏原吉也是將麵前的酒一飲而盡，隨後起身給自己與陳羽添置滿了酒後，這才接著問道：
    “掌櫃的，你之前說王莽一朝最為特殊，我聽了你的一番話之後，覺得王莽一朝其實就是將這貨幣的起源，從貝殼到銅幣都經曆過一遍，但最終失敗了。”
    “那不妨就像之前講授貨幣起源一樣講仔細些，這樣我也好聽得清楚明白。”
    陳羽有些詫異的看了一眼老夏。
    “行啊老夏，看來你確實有一定的經濟學基礎，能夠舉一反三。王莽一朝的確如你所說，將上述過程都走了一遍，但最終失敗了。可說起來也並不複雜，也就兩個部分。”
    “第一部分，王莽掌權之後國家開始大量出現五銖錢，也就是貝殼，數量一多，那麽五銖錢必將貶值。這其實發生了通貨膨脹，但問題是王莽不懂這個道理。”
    “所以第二部分，王莽就采用了一個特別奇葩的解決方案。既然單個五銖錢的購買力下降了，那我再設置一個麵值更大的貨幣，這不就能解決問題了嗎？”
    聽到這裏，夏原吉不由自主的微微頷首，他遲疑的說道：
    “這一個麵值更大的貨幣……豈不是……錨定白銀！”
    陳羽點了點頭，
    “不錯，就是白銀，但失敗了！原因也很簡單，之前說過貨幣的本質是‘一般等價物’！這個等價物必須讓交易雙方都認可才行！所以貨幣的購買力，不是朝廷一紙文件就能直接決定的。”
    “所以接下來當王莽推出新的大額貨幣之後，民間不認！民間普遍認為，這個價值一千的白銀貨幣，真實價值就值一百銅幣。”
    “比如一個地主響應王莽的號召，把家裏所有的五銖錢都換成了王莽發行的白銀大額新錢。可是接下來這種新貨幣還是會不斷的發生貶值，這直接使得一個原本富裕的家庭，瞬間就變窮了。”
    “而接下來，這個變窮的家庭就會開始想：到底問題出在哪裏呢？”
    “在不懂貨幣本質的狀態下，這個地主得出的最直接的答案就是：問題就出在他響應了王莽的號召，把舊錢換成了新錢。也就是說，響應王莽號召這件事，直接導致了地主家變成了寒門！”
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    “王莽這種斷天下人財路的時候，王朝的覆滅自是必然！王莽貨幣改革失敗的原理，大概就是這麽回事。”
    貨幣的信譽度崩塌，導致王莽之前多年建立起的聖賢形象崩塌。越來越多的人開始覺得，聽王莽的話才導致自己變窮！
    當然，這種改變並不是一蹴而就，而是經過接下來十多年的持續變化。
    但是王莽卻是用另一種方式，將白銀變成了津巴布韋幣！
    夏原吉聽後捋了捋胡子，他現在對於王莽的白銀錨定貨幣失敗，已經有了一個認知。
    可哪怕知道了陳羽口中的計策：
    讓大明寶鈔成為世界各國交易的主流貨幣，就可以避免這樣的失敗結局。
    他心中依舊有一個疑惑：
    為什麽銅幣的價值人們可以賦予他一百，但是銀幣的價值不能賦予一千？
    影響這一切的真的是因為貨幣數量的多少嗎？
    可若是民間都認為王莽白銀貨幣的麵額就價值一千，那王莽豈不是就成功了？
    於是夏原吉將心中的疑問盡數問出之後，陳羽的手指敲擊了幾下桌子上，淡淡的說道：
    “很簡單，之前搞清楚了貨幣的是等價物，可這個等價物是由什麽來決定的呢？”
    “這……”夏原吉眼中有些迷茫。
    由什麽來決定？
    人！
    就像失敗的王莽一樣，他頒布的新貨幣政策之所以不被認可，那可不就是民間的百姓不認可新貨幣的價值。
    認為不等價，所以失敗！
    但他卻總感覺哪裏有些不對勁，他遲疑的說道：
    “人？”
    陳羽聽到這個問題，先是點了點頭，後又搖了搖頭，開口道：
    “說人不夠準確，應該是人附著在等價物上的‘勞動力’！”
    夏原吉聽後不解的脫口而出道：
    “掌櫃的是說貨幣上凝結著……人的勞動？”
    見陳羽肯定的點了點頭，夏原吉費解的繼續問道：
    “可……貨幣是貨幣，跟人的勞動有什麽關係？”
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