有些話他說出來是一種效果，換另一個身份的人說出來，那就另外一種效果了。
    所以啊，這麽好用的方法，朱吾適自然是不會棄之不用的。
    就像秦始皇打錢，都尼瑪多少年了，多出名的梗了，換個身份照樣能騙錢。
    隻不過把秦始皇改成大清格格就行。
    千萬富翁都被耍得團團轉。
    半個小時後，會場裏有一個算一個，沒有一個人退出的。
    他們或是自己想明白了，或是被旁人給說服了，或是真的害怕朱吾適不高興然後給他們穿小鞋。
    反正就是沒有一個離開的。
    等到時間一到，這些人就自覺排隊登記去了。
    “姓名，家庭情況，準備為地質學院捐多少錢？”
    基本上登記的時候都要登記這三條。
    古代不像現代，人人都有身份證。
    大明證明身份的東西也有，例如牙牌。牙牌上刻有姓名，職務，履曆，所屬衙門等信息。
    還有路引，凡是離開戶籍地百裏之外，都要由當地的官府開具路引。
    商人經常外出經商，也會有路引。
    有路引的話，登記一下路引信息就行。
    沒有路引就自報家門，姓名啊，家裏做什麽生意的啊，開的什麽店啊。
    主要就是方便要錢的。
    萬一有人渾水摸魚，登記了之後不給錢咋辦。
    等被問到捐款多少的時候，這些商人犯了難。
    捐多了吧，他們舍不得，捐少了吧，又怕朱吾適不開心。
    萬一不讓他們去瀛洲淘金，甚至給他們穿小鞋，那才真是完犢子了呢。
    這時候又體現出有托兒的好處了。
    “既然是要建學校，那自然是要建好一點兒的，畢竟學校的學生出來以後也是給我打工的，我曹某人身家不多，實在是心有餘而力不足，我就捐五千兩吧。”
    在場的人起碼兩三百人，哪怕隻有一百人報名，按照五千兩這個標準，那就是五十萬兩了。
    建一個學校根本用不完。
    剩下的錢甚至還可以建一所職業技術學院呢。
    本來朱吾適是想讓商人們投資建職業技術學院的。
    但是股東太多的話，他也怕以後不方便管理。
    應天府的職業技術學校不用怕，畢竟天子腳下，沒人敢找不自在。
    杭州城職業技術學院，朱吾適就準備自己掏錢建。
    所以朱吾適就想到了這麽一招。
    借著建地質大學的名義，把職業技術學院的錢也給籌集到。
    朱吾適就不信了，這些商人還敢去問題要賬目明細。
    想要多籌集到錢，那自然是要有托兒的。
    這個還是他跟那些慈善拍賣學的。
    隻要自己的托兒先報個數字，後麵的人肯定也不好意思捐太少了。畢竟都有人打了樣了。
    聽到托兒說捐五千兩，他身後的一眾商人牙都要咬碎了。
    尤其是那些本來準備捐個百八十兩意思一下的人，這時候可就蛋疼了。
    他們還算好的，有些家裏實力不行的，當場就退出了。
    五千兩他們不是拿不出來，但是掏完這麽一筆錢後，就影響到他們的生意了。
    做過生意的都知道，資產和流動資金不是一回事兒。
    大明之前沒有貸款業務，商人們手裏的流動資金相對要多很多。
    可是再多也有個度吧。
    朱吾適在大明搞出各種商業行為後，這些商人跟在屁股後麵，那確實是賺到錢了。
    但是賺到錢的同時，投資也在加大啊。
    就說外貿吧，從大明到歐洲，一年才一個來回。
    這會兒去往歐洲的船隊剛走沒多久呢。
    很多商人都是花了大價錢收集貨物，想要回本盈利，也得等到明年船隊回來了。
    所以有人退出也是很正常的。
    畢竟五千兩，真不是什麽小數目了。
    要知道應天府一個家庭一年的開支也就二十多兩。
    五千兩夠兩個家庭開支一百年了。
    不過退出的人並不算多，也就十來個吧。
    畢竟能來參加會議的，本身就是比較有實力的商人，能掏出這個錢的還是大多數。
    於是後麵的商人就跟商量好了一樣，統一捐款五千兩。
    既沒有人少捐，也沒有人多捐。
    兩百多個商人，一人五千兩。
    就這一天，朱吾適怒收一百萬兩。
    別說地質大學了，都能再蓋好幾個職業技術學院外加小學了。
    收到手下送來的名冊後，朱吾適很是滿意。
    這就叫一石三鳥，不愧是我啊。
    “去吧，給皇上匯報一下。”
    朱元璋對於這種大型商業活動還是比較關心的。
    朱吾適懶得自己跑一趟，就讓手下去匯報了。
    如果是幾年前，朱元璋知道朱吾適一天就搞到一百萬兩，都能高興得蹦起來。
    畢竟大明一年的稅收也才一千萬兩。
    一天就搞到了大明十分之一的稅收，朱元璋不高興就怪了。
    現在嘛，朱元璋也是見過大世麵的人，麵對一百萬兩，也隻是淡定地點了點頭，表示還不錯。
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    朱吾適自然是看不到朱元璋裝逼了，他現在有更重要的事兒做。
    第一就是盡快把錢弄到手，第二自然是著手建學校了。
    既然是職業技術類的學校，那自然也是不用建那麽好的。
    等學校建好後，招收的學生必然都不是什麽有錢人家的孩子，所以學費還不能太貴。
    萬般皆下品，唯有讀書高。
    這句出自宋代汪洙的《神童詩》很好地詮釋了古人的想法。
    按照現代人的理解，隻要是上學，那都算讀書。
    古人可不是這麽理解的，在他們看來，讀書就是讀四書五經，讀聖賢書。
    然後參加科舉，當官。
    萬般皆下品裏這個萬般，指的其實就是除了當官之外的其他職業。
    雖然這話說的就很貼合現實，但是吧這種想法就很阻礙社會的發展。
    就跟現代考公一樣，如果大家都去考公了，考不上就一直在家備考。備考到五六十歲。
    那這些人不就相當於白活了一輩子嘛。
    還不如躺平擺爛呢，起碼家人知道，這家夥沒救了，不用搭理他了。
    古人在家學習，科考。
    寄托著家人的全部希望，浪費著家裏的資源，結果到頭來依舊是一場空。
    朱吾適一直想要扭轉古人的這種想法，但是這件事兒不是一天兩天就能成功的。
    根深蒂固的思想，哪有那麽好扭轉的。
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