就是北宋科學家，政治家沈括寫的那本《夢溪筆談》。
    《夢溪筆談》可不得了，它是華夏古代一部極具影響力的百科全書式筆記本著作。
    這本書在科學，技術，文學，曆史，地理等多個領域都有重要貢獻，被譽為“華夏科學史上的裏程碑”。
    朱吾適一開始也想過用現代的課本，後來想想還是算了。
    現代課本中有太多不屬於大明這個時代的東西，別說小學生了，老師都不懂。
    總不能讓小學老師也去培訓一下吧，可以但是沒那個時間。
    最多也就趁著過年這段時間培訓一下，等到過完年朱吾適就準備正式開始招生了。
    用《夢溪筆談》當自然科學這門學科的教材那肯定是綽綽有餘了。
    朱吾適也不是讓小學生一定要學會《夢溪筆談》。
    主要是給他們稍微打個基礎，增加他們對除了四書五經和儒家經典外其他知識的興趣。
    等到小學畢業，升入職業技術學院後，這些學生再開始學習更專業的知識，他們的接受度就會更高一些。
    就說這個物理吧。
    你直接跟他說，地球是有引力的，今天咱們學習牛頓萬有引力定律。
    然後開始說什麽萬有引力常數，質量，距離啥的，學生能聽進去嗎？
    也許能，但肯定是一頭的霧水。
    如果他們上小學的時候就知道，扔到天上的物體總會落到地上，水總是往低處流什麽的。
    就算他們不知道原理，起碼對這方麵的知識有所涉獵，也思考過。
    等你再說萬有引力定律的時候，學生就會有種恍然大悟的感覺。
    當然了，以後就不能叫牛頓萬有引力定律了，應該叫朱吾適萬有引力定律了。
    朱吾適也是有虛榮心的，他也想名垂青史啊。
    想想幾百年後，全世界所有上過學，學過物理的人都知道自己的名字，那種感覺就還挺上頭的。
    語文，數學，自然科學，這三門就算是主科了。
    副科自然是有的，對，是副科，不是婦科。
    朱吾適想要的是德智體美勞全麵發展的學生，而不是隻想當官的學生。
    就算是真的想當官，也要當個好官，起碼不能是個庸官。
    所謂庸官就是，屁本事沒有，他可能不貪贓枉法，不魚肉百姓，但是他當官沒有任何的建樹。
    在儒家思想的熏陶下，越來越多的庸官開始出現，這些人不僅沒本事，還非常的迂腐。
    縱觀曆史，凡是能留下姓名的，有能力的官員，都不是隻會讀聖賢書的人。
    朱吾適覺得君子六藝就不該被淘汰，雖然君子六藝也不是每一樣都實用。
    但是也比隻讀聖賢書，身體素質差得要死，迂腐又無能要強吧。
    所以副科其實也很重要，非常重要。
    首當其衝的自然就是體育了，體育的作用那可就太大了。
    古代醫療條件落後，生活條件也差，人的平均壽命是很短的。
    大明初期人均壽命隻有45歲。
    當然了，士紳階層的平均壽命能達到67.6歲。
    這個主要是生活條件好，醫療資源豐富。
    朱吾適可不想自己辛辛苦苦培養出了一個物理學家，結果三十多歲就死了。
    那不等於白培養了嘛。
    所以體育很重要，跟體育相結合的，那自然是營養了。
    小學每天中午都會管一頓飯，這頓飯必然很有營養。
    就算學生早上晚上在家吃不飽，靠著中午這一頓營養也差不多。
    當然了，朱吾適不會做慈善，生活費還是要交的。
    不過朱吾適也不準備在這方麵賺錢，能保本就行。
    畢竟朱吾適可是準備把學校開遍大明的，如果都虧本開，大明的財政暫時負擔不起。
    為了讓窮學生也讀得起書，朱吾適會設立獎學金，品學兼優，家境貧寒的都可以申請。
    在大明不用擔心穿著aj拿著蘋果手機的學生得到貧困補助。
    因為朱吾適設立的這個是貧困獎學金，不僅要貧困，還要學習好。
    如果不貧困的敢申請，被錦衣衛查出來那可不得了啊。
    這種事兒在現代可能不疼不癢的，但是在大明那可就太嚴重了。
    副科除了體育外，還有美術，思想品德以及社會實踐。
    學美術是為了培養繪圖能力，畢竟繪圖這個技能還是很實用的。
    別的不說，就說蓋房子吧，有圖紙和沒圖紙那差別可就大了去了。
    朱吾適家的養豬場就沒圖紙，都是村裏的施工隊根據經驗蓋的。
    實用性是沒啥問題，但是真的談不上美觀。
    華夏古代那麽多好看的古建築，自然也是有圖紙的，但是用毛筆畫哪有用鉛筆畫得簡單易懂啊。
    朱吾適準備找個會畫畫的年輕人，給他一些素描教學視頻讓他跟著學習一下。
    思想品德這個就不用說了，朱吾適用來對抗儒家思想的。
    也談不上對抗，儒家思想其實也有非常非常多的科舉之處。
    但是一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園嘛。
    朱吾適一向都不覺得隻靠一種思想就能統治人類。
    而且人類是在不斷進步的，結果呢，儒家思想越進步越禁錮了。
    大唐的時候風氣還可開放了，結果到了明清時期，貞節牌坊就開始大行其道了。
    這個事兒還是得怪朱元璋。
    朱元璋頒布了一係列法規，表彰婦女守節的行為，推動了貞節牌坊的建設。
    但是這件事兒又不能全怪朱元璋。
    朱吾適問過朱元璋，為什麽要搞這個東西。
    朱元璋說。
    “咱就是覺得一個寡婦帶著孩子生活得很不容易，所以就想著鼓勵一下她們，如果給她們立個貞節牌坊，她們應該會少受些欺負吧，畢竟孤兒寡母的，生活屬實不易。”
    結果呢，官方和地方把修建貞節牌坊當成了一種政績和家族榮譽的象征。
    據記載，清代收到表彰的貞潔烈婦人數高達100萬！
    這一百萬裏麵可基本上都是年輕的寡婦。
    六十多歲的老婦死了丈夫，誰會給她立貞節牌坊呢。
    越是年紀輕輕守寡的，越是有噱頭啊。
    這100萬貞潔烈婦如果都改嫁了，每人就算再生一個孩子，那就多了100萬個勞動力啊。
    這100萬孩子裏麵但凡有一個天才，都能對社會做出很大的貢獻。
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