吃的喝的就更不用說了，比皇帝還好。
    畢竟朱元璋這人對自己的要求就是艱苦樸素，一點兒也不鋪張浪費。
    反而是皇子們，躲在自己家裏想怎麽吃就怎麽吃。
    人生無非就是吃吃喝喝找女人，然後有很高的社會地位，最後再找點兒愛做的事兒。
    當個皇子，這些都能完美實現，反而是當了皇帝一點兒都不自由。
    那為什麽要當皇帝呢？
    好吧，除了朱棣。
    他一開始沒想當皇帝，但是自從知道自己後來當了皇帝，還幹得很不錯後，這家夥的皇帝之魂就覺醒了。
    不過這個問題也被朱吾適完美解決了，直接給他搞了一個新大陸讓他去當土皇帝。
    老五老六可以說為大明做出了不可磨滅的貢獻，也為朱吾適的大明改造計劃出了很多的力氣。
    老五老六都還年輕，未來幾十年，大明的醫學和科技必然會飛速發展。
    發展的同時又能培養出一大批這方麵的人才，這才是真的生生不息。
    所以應天府的小學生們必須經常去實踐，實踐的過程就是發現人才的過程。
    等到以後交通更發達了，朱吾適還準備把交換生搞出來。
    偏遠地區的優秀學生可以到應天府來學習幾個月或者一年。
    讓他們長長見識。
    當然了，這些都是後話了，路要一步一步走，飯要一口一口吃。
    朱吾適現在要做的，是找到老師。
    找老師這個貴精不貴多。
    語文老師這個好找，朱吾適的要求本身就很簡單，隻要實事求是講課就行，不摻雜個人感情的那種。
    所以這個人選要麽就是年輕人，那種不是很想當官的年輕人，或者說不執拗於當官的年輕人。
    這種人往往還保留著比較質樸的想法，也不能是大儒。
    大儒都已經被儒家經典給醃入味兒了，就像方孝孺，他就非常的推崇程朱理學。
    程朱理學說屎好吃，那他必然頓頓都會吃屎。
    方孝孺被誅十族也不是沒有道理的，被程朱理學醃入味兒了嘛，思想僵化，根本就不懂得變通。
    在他心裏，忠君愛國比天都大。
    就算他忠的這個君把百姓謔謔得不成樣子了，他還是會義無反顧地支持這個君。
    忠君愛國當然是好事兒了，朱吾適也不是想找那種天生反骨的人。
    但是做人總要有獨立思考能力的。
    越是多讀書，越是應該有獨立的思考能力。
    而不是遇到任何的事情都引經據典，按照程朱理學來。
    如果程朱理學真的這麽牛逼，那宋朝為什麽那麽憋屈？靠著程朱理學不是應該就天下太平 了嗎。
    所以做人真的要學會獨立思考，哪怕方向是錯的，也比人雲亦雲強。
    朱吾適還真沒什麽太好的人選，思來想去，朱吾適還是把解縉他爹給叫過來了。
    “王爺的意思是，找一些老師，這些老師還不能是那種非常推崇程朱理學的，有自己的思想最好，沒有的話，也不能太迂腐，是這個意思嗎？”
    “對，就是這個意思。”
    解縉他爹開始在腦海中思索自己認識的人，或者知道的人裏麵有沒有合適的人選。
    解縉他爹也是從小讀聖賢書的人，程朱理學研究得也很透徹。
    如果不是朱吾適 的出現，他不算大儒也算是個小儒了。
    這種人跟朱吾適的理念顯然是有衝突的。
    巧就巧在，朱吾適，不僅出現了，他跟朱吾適剛開始也沒有過深入的交流了解，然後就開始跟著解縉學習數理化。
    數理化跟儒家經典其實是衝突的。
    儒家經典講究的是，我說這個事兒得這麽做，它就得這麽做。
    至於理由？先賢都這麽說了，還要什麽理由呢？
    數理化呢，就很實際，是一就是一，不是一就不是一，一目了然。
    還有物理化學，也都有特定的公式，定律。
    就好像蘋果熟了會往地上落，而不是往天上落。
    隻要地球引力沒有消失，別說是孔子了，就算全世界的有名有姓的思想家教育家都說蘋果熟了會往天上飛，那他們也是錯的。
    因為很好驗證啊，坐在蘋果樹下等著就行了。
    可是儒家經典不一樣，他說要忠君愛國，為什麽，沒有為什麽，反正聖賢就這麽說的，聖賢你都敢質疑，你算什麽東西呢。
    解縉他爹以前當然 也是 不敢質疑的。
    不過現在嘛，他敢了。
    也說不上 是質疑，隻是學會通過現象看本質了。
    就好像物理化學實驗一樣，你得通過現象看本質，不然你永遠也不明白其中的原理。
    光知道在密閉空間燒炭會死人，不明白其中的原理也可以解決這個問題，把碳放在外麵燒就是了。
    看似解決了問題，實則也堵住了發展的道路。
    如果明白能看透本質，燒炭之所以會死人，是因為燃燒過程中會產生一氧化碳，一氧化碳是一種無色無味無刺激性的 有毒氣體，人體吸入後會中毒，嚴重的就死了。
    那如何解決這個 問題呢，讓碳充分燃燒，盡可能減少一氧化碳的產生。
    所以蜂窩煤應運而生。
    既解決了問題，還促進了發展，一舉兩得。
    換成思想上也是一樣，解縉他爹以前隻知道忠君愛國。
    至於為什麽，他沒有想過，先賢就是這麽說的，從小受到的 就是這個教育。
    現在他 學會思考了，他發現先賢說的確實沒錯，是應該忠君愛國。
    但是這個忠君愛國它不是沒有理由的。
    不忠君很容易被弄死啊。當然了這個有玩笑的成分在。
    忠君最主要是因為，一個好的君王能夠帶領百姓過上幸福的生活。
    人活著不就是為了過上美好生活的嗎，如果一個君王能帶給你幸福生活，那你忠於他，就是忠於自己啊。
    愛國也是一樣的，國家的建立，其實就是在抱團取暖。
    以前大家以家庭為單位，然後有的家庭就被更厲害的家庭給搶劫了。
    你搶我我搶你，大家都過著朝不保夕的生活。
    這違背了人類追求美好生活的基本原則，所以人類開始想辦法。
    幾個家庭聚集在一起，大家共同進退，人多力量大了，就沒人敢欺負他們了。
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