白公館，看到江河到來，白茹雪高興得不要不要的，白家老爺子連連搖頭：這丫頭動了春心，可這個姓周的小夥已經是成了家的人了，你們這樣隻能是有緣無份啊！
    江河拿出那柄如意遞給白老頭：“老爺子，您給掌掌眼！”
    老頭戴上眼鏡，接過這柄玉如意，先端詳半天，又輕輕在上麵撫摸著：“這應該是宮裏的玩意兒啊？你怎麽得著的？”
    江河問：“有什麽說道嗎？你講講，讓我長長見識？”
    白老頭愛不釋手反複打量著說：“這塊玉質地細膩溫潤，色澤青白相間，宛如凝脂，觸感柔和而舒適，應該是它選用的是新疆和田地區的上乘籽料，和田玉自古以來便是玉中極品，以其獨特的油脂光澤和堅韌的質地聞名於世，而這柄如意所選用的玉石，更是其中的佼佼者。
    從造型來看，線條流暢自然，每一處細節都經過匠人的精心打磨與雕琢。看頭部這裏，圖案雕刻繁複而細膩，寓意吉祥如意，福壽雙全。
    你放到太陽光線下照耀，這柄玉如意還會幻化出七彩顏色。
    你有沒有感到，這塊玉溫潤的光澤中透露出一種沉穩與內斂的氣質，無論是從玉的產地、品相還是成色上來看，這柄玉如意都堪稱稀世珍寶。
    加上是宮裏的玩意，這東西的價值不可估量啊！”
    “老爺子，有那麽懸乎？”
    看江河一副恍然不相信的樣子，老頭不禁斥了一句：“什麽東西到你手裏都白瞎了！我小的時候就聽我爹講過一個故事：當年八國聯軍進北京，慈禧老佛爺倉皇西逃，經停山西住在喬家大院，喬家盡心伺候，老佛爺出京匆忙，就把自己供奉的這尊玉佛和一柄玉如意賜給了喬家！
    可後來，喬家變故不斷，那兩件玉器不知所蹤了！
    江河大驚，看來自己手裏的這東西真的是傳說中的那兩件寶貝了！
    當即說道：“老爺子，不瞞您說，這件東西還真是從晉省得著的！”
    “天意啊！才頭我本來還想問你要不要出讓呢，現在看來還是算了！”白老頭搖頭歎息。
    “老爺子，您真喜歡的話就留著，反正我也不懂，就當我孝敬您的！”
    “得了得了，有你這句話我就知足了！是你的就是你的，你好好收著吧！”白老頭想擁有又恨自己不得的表情實在是很好玩。後又不甘心地說：“那件玉佛是不是也到你手了？”
    江河嬉笑不答。
    老頭拿指頭點著江河：“你就是一個任嘛不懂卻有福氣的大草包！”
    “您老甭罵了，改天我把那個玩意兒也拿給您瞅瞅行了吧！”江河哄老頭。
    看江河一直和老頭搭格不理自己，白茹雪拉著臉佯做生氣。
    白老爺子衝江河遞眼色。
    江河轉向白茹雪求教：“對了，我那養蠶的地方都弄好了，你瞧見了，還得麻煩白小姐給我們搞蠶蟻，再給派兩個得力的人常駐我們那裏指導我們啊！”
    白茹雪話裏是沒好氣的樣子：“我哪裏有人派給你，我們隻織綢子又不養蠶！不過呢，本小姐倒是對這方麵的技術了解一二，你要不要求求我，本姑娘親自出馬幫你指劃指劃？”
    白老頭暗暗搖搖頭：自家這個孫女當了二十多年假小子，突然間轉了性，後勁有點大啊！
    姓周的小子要是沒成親多好啊，給自己當個孫女婿。
    有心阻止白茹雪常駐安南，可看著白茹雪兩眼的小星星，還是把心思忍了下去：兒孫自有兒孫福，由著他們去吧。
    前邊，江河已經在來妮之外有了皮若韻，現在白家大小姐又要上趕著追隨，兩個人會不會發生點啥啊？
    白茹雪雖然不是專業的養蠶人，但人家沒吃過豬肉卻是見過豬跑，特別是江河請她來“視察”過一次，她也專門到蠶農那裏下了一番功夫……
    江河把幾家“股東”的男女老少全都接到自己的蠶魚桑混養基地，由白茹雪給大家現場教學養蠶的技術和注意細節。
    養蠶是古代中國勞動人民創造的重要技藝，種桑養蠶之法相傳源於黃帝的妻子嫘祖。
    白茹雪撚起一片嫩葉，桑葉的脈絡在陽光下纖毫畢現，映出她沾著蠶沙的指甲蓋，她完全放下了大小姐的身段和架子，示範移蠶手法。
    竹匾裏的蠶蟻像會呼吸的黑芝麻，她親自上手，隨著她手腕輕抖，蠶蟻穩穩落在竹匾裏新鋪的麻紙上。她一邊動作一邊嘴裏介紹：“小蠶剛從卵裏孵出來時，要特別小心對它，一定要用比較嫩的桑葉喂，換桑葉的時候用很軟的毛筆來移動它，要注意力量。
    有時桑葉太幹燥，不細心就會在換桑葉時的過程中把小蠶留在要丟棄的桑葉上，小的時候難養一點，長大些就好辦了。
    桑葉要新鮮的，千萬不能灑水，灑水葉子會很快黃掉，采來的葉子會有一定的灰塵，可以洗淨後晾幹，一定要晾幹，不然小蠶或大蠶吃了會拉肚子的，說不定還會死掉。”
    "像給初生娃子換尿布哩。"歪脖大娘踮腳張望。兒媳婦玉芬這三兩天就要生了，她這心裏正滿心歡喜提著勁呢。玉芬挺著大肚子就坐在她身邊。
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    蠶匾邊角用朱砂記著"驚蟄三刻換葉"——這規矩是白家老蠶農口傳的秘法，如今寫在泛黃的毛邊紙上。
    "蠶兒比嬰孩嬌氣。"白茹雪拾起片帶蟲洞的桑葉，葉脈在掌心劃出淡青痕跡，"得挑葉色油亮的，背麵絨毛密實的。"
    玉芬笨拙地模仿，孕肚抵著竹筐邊沿，忽然"哎喲"一聲——胎動與蠶食桑聲竟奇妙同頻。
    在我國曆史上，夏代以前已存在蠶的家養，從桑樹害蟲中選育出家蠶，創造了養蠶技術。商代設有“女蠶”，為典蠶之官。甲骨卜辭中以蠶神與上甲微同祭，對蠶事極為尊崇。當時有杯蠶臭椿蠶）、棘蠶、栗蠶、蚊蠶四種，家蠶亦稱螺蠶。野蠶和家蠶都是多化性，逐步演變而成二化性和一化性，並以三眠蠶為主。周代有“親蠶”製度，天子和諸侯都有“公桑蠶室”，夏曆二月浴種，三月初一開始養蠶，對浴種、出蟻、蠶眠、化蛹、結繭、化蛾等蠶的生長形態，已有一定認識。對養蠶工具曲箔）、植蠶架）、筐蠶匾）、蓬蘆席）等都有記載。
    從西周到春秋時期主要養一化性蠶春蠶），而禁養夏蠶原蠶），一年隻養一茬，以免桑葉采伐過度而殘桑。周代養蠶方法已較成熟，浴種是清除蠶卵上雜菌，以白篙煮汁，浸泡蠶種，促其發蟻。蠶室內注意排水幹燥及溫度調節。戰國時期對蠶的習性認識加深，已認識到蠶無雌雄，蛾有雌雄，怕高溫，喜一定濕度，惡雨。
    三眠蠶齡期為21日。北方地區有一化性、二化性原蠶）和多化性，可連續孵化至秋末。在大批鮮繭因來不及繅絲而化蛾破壞繭層時，則用曝繭、震蛹兩種殺蛹方法來處理。
    秦漢以來對野蠶仍繼續采集利用。魏晉南北朝時選種、製種技術有很大進步，己發明低溢控製家蠶製種孵化時間的方法。
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