天界動蕩的根源是天界即將到來的，無處逃避的劫難。
    這個劫難叫做天人五衰。
    天人五衰是神明最終麵臨的生死大關，就象人類終究麵臨死亡一樣。
    神明若出現五衰的症狀，表明神明的壽命已經到了盡頭，即將結束。
    此時的神明隻有兩條路。
    一是坦然麵對五衰，坦然迎接神魂消亡的結果。二是從天界墮落凡塵，消除神籍，成為凡人。
    張針兒就是這種情況。
    陸鎮質疑：神明登上天界的時間不同，修行境界不同，天人五衰降臨的時間也不相同，就像凡人麵對死亡時間不會完全一樣。
    凡人也不可能在同一時間死去。
    今天這個神明出現了天人五衰，那麽在其他三千世界，還不知道有多少渡劫成功，飛升天界，成為新神的修行者呢？
    如果不出意外，天界便鐵打的營盤，鐵打的神仙。
    如果出現意外，天界也是鐵打的營盤，流水的神仙。
    絕不會所有神仙一起五衰，一起隕落。
    張針兒告訴陸鎮。
    若是有幕後人操縱，將神明的生命時鍾撥快，故意讓神明同一時間遭遇五衰呢？
    “神明已經這個世界的最強者了，誰有這麽大能量，將神明玩弄股掌？神明全總隕落對幕後者有什麽巨大的得益？”
    陸鎮遠兩連問。
    張針兒歎了口氣。
    “下麵的我說的，是神明意識到劫難不可避免的推測，可能是真相，也可不能不是真相，我姑妄言之，你姑妄聽之。”
    幕後操縱者這麽做，隻有一個原因：
    他對這一季三千大千世界的終極最高統治者——神明——不滿意。
    他要換神了，將不合格的神明換掉，換上一批活力四射的新神，重新開始新一世的輪回。
    能隨意拿捏神明命運，掌控神明生死的操縱者隻有一個。
    那就是神明談之色變，為之畏懼不已的——神上之神——虛神。
    “為什麽結束這一季的神明統治？天界秩序已定，三界井然有序，六道輪回，天道循環，都在很穩定的運行。就象一台精密的機器似的，運轉平穩良好。有換掉這台機器的必要嗎？”
    陸鎮不理解虛神為何折騰。
    消滅舊神，換上新神。
    換神是一個龐雜繁複的工程。
    一切都要從無到有，從混亂到有序。
    需要無比漫長時間的調整和演化，才能穩定下來。
    “哪裏不滿意，局部調整，修修補補就行了，用得著推翻從頭再來嗎？”
    “陸先生，你剛剛踏上修仙之路，心胸、格局、目光還停留在凡人階段，我就用凡人能理解例子解釋。”
    假如你是一個牧羊人，有十幾條狗和上百隻羊。
    那些羊是你通過某種不可思議的神通，抽取自己身上的一點基因，交給狗子創造出來的。
    雖然這些羊跟你有某種極為微弱的聯係，並且外貌上還極為相似。
    但他們是由狗子創造出來的，所以羊把狗子當成了創世主和無所不能的神明。對狗子充滿了虔誠的信仰。
    羊中的一些智慧、毅力、悟性兼具的優秀者，通過艱苦卓絕的秘法修煉，通過了狗子設置的嚴苛考驗，也能改變身份，跨躍階層，躋身狗子行列，成為一名耀武揚威的新狗子。
    為了更好的管理羔羊，狗子製定了狗和羊之間的秩序。
    為了讓羊群心甘情願的接受狗子的統治，讓每一隻羊過著被宰殺的日子而心有希望，狗子創造出一整套邏輯自洽的理論，並通過先知降世，創立宗教的形式，將這些理論灌輸給到每一隻羊的思想、靈魂深處。
    說到這裏，張針兒停頓了一會兒。
    等陸鎮將這些爆炸性的信息接受並消化。
    “那些理論，凡人稱為神胚種，是神明對神明靈魂的改造。”
    那些狗子用宗教給羔羊畫了一個大餅：隻要他們接受並安於現實，行善積德，來世就能獲得更好的生活，得到更好的回報。
    實際情況怎樣呢？
    狗子給每隻羔羊的一生做好了規劃，製定好了不可改變的程序，它們從出生到死亡都會按既定的軌跡活動，永遠不可能跳出圈外。
    羊死後再次投胎，就會被抹掉前世的記憶。
    世世代代重複悲苦生活，在狗子信誓旦旦的保證中，老老實實的過完一生，然後死後被抹去前世記憶並重生，進行新輪回。
    你做為牧羊人，將牧羊的任務全權交給狗子。
    隻要按時得到狗子上繳的羊肉、羊皮等物品，剩下的狗子如何操作，你並不幹涉。
    但是某一天，你突然發現。
    狗子對上，隱瞞了絕大多數羔羊的產出，供給自己揮霍享樂。
    對下則將羔羊視為自己的私有財產，不但偷偷換掉好幾批不同品種的羊，隨意製訂規則，還試圖提取羔羊中的虛神基因。
    他們想通過破解牧羊人的基因弱點，取代牧羊人的地位。
    你當了多年甩手掌櫃，發現狗子的不軌行為。
    警告狗子立刻停止，並且好好反省認錯。
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    狗子的反應是什麽？
    它們飛揚跋扈習慣了，已經認不清自己，覺得付出勞動的是它們，享受成果卻是牧羊人，這樣太不公平了。
    當牧羊人警告時，他們非但認識不到錯誤，還張嘴呲牙的吼叫，想撕咬自己的主人。
    這樣的狗子還有留著的必要嗎？
    牧羊人肯定毫不留情的宰了狗子，打掃幹淨狗舍。去尋新的狗崽，從小喂養。
    “牧羊人就是虛神；狗子就是神明；羔羊就是人族。”
    “現在為虛神打工的神明膨脹了，認不清自己的地位，對上想取代虛神，對下想徹底控製人類，將人類信仰全都歸於己身。虛神還會留著神明嗎？”
    “神明不會坐以待斃，就象狗子不會任主人宰割一樣，所以他們四散逃命。我是逃跑下界的神明，鎮山屯的張老麵、張瘌頭可能也是逃跑的神明。”
    張針兒又沉默了一會兒。
    “陸先生，我知道的都說了，你還有什麽問題嗎？”
    “呃——”
    沉浸在震驚中的陸鎮搖搖頭。
    “暫時沒有了！”
    他從四聖祠出來，還是張老麵家裏。
    取出惡鬼招供狀，細細觀看。
    惡鬼都是白夫人的手下，它們盤踞在白虎嶺上的白骨洞。
    白夫人三次變化，試圖用少女、老婦、老頭迷惑唐三藏的心智，引誘他走出圈子。
    卻被化齋及時趕回來的孫大聖打殺。
    兩次神魂離竅，驚險逃脫，第三次是孫大聖吩咐土地、山神四麵圍住，這才一棒將白夫人打出原形。斷根絕源。
    三打白骨精的故事深入人心，流傳極廣。
    在陸鎮原來的世界，影視、曲藝、許多形式都對這段故事有所表現。
    可以說白骨夫人是取經路上，少數沒有後台，被孫大聖徹底打殺的妖精之一。
    其他妖精不是菩薩坐騎，寵物，就是童子、下人、甚至是佛祖的親戚。每當他們快被大聖打死，他們的後台總會及時走到撈人。
    既然沒有後台，白夫人如何複活的？
    供狀明明白白寫著。
    白夫人有一位居住在萬壽山五莊觀的義兄。
    義兄出手，白夫人複生，一路跟隨，找唐三藏複仇。
    陸鎮又迷糊了。
    萬壽山五莊觀觀主乃是鎮元大仙。
    他可是隻敬天地的牛人，神通廣大。
    唐僧師父路過五莊觀，孫大聖推倒了他的人參果樹，雙方爭競，不分勝敗。
    孫大聖醫活了人參果樹，跟鎮元子結拜為兄弟。
    他這樣一個天地少有的奇人，會是白骨夫人的義兄麽？
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