第302章 姚家先祖的安排

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    不管世界如何變換,姚家在地靈縣的地位穩如泰山。
    取經行動圓滿結束後不久。
    世界上發生了兩件大事兒。
    一件是關於神明的,為了避開仙劫,神明撇下人族不知所蹤。
    短時間內世上再無神明。
    原來飽受神明打壓的妖族紛紛現世,迅速填補了神明留下的位置。
    另一件是關於凡塵俗世的東土那個強大的帝國突然間崛起,在強盛的國力支撐下,帝國的軍隊橫掃整個世界。
    從東到西,由南到北。
    除了那些苦寒、不毛之地,都歸入夏唐帝國的版圖。
    神明消亡之時。
    姚家的祖上為保住家庭地位,也做了兩件事兒。
    第一個開啟了姚家子孫的儒門修行之路。
    原來姚家飽讀經書,吟詩作賦,隻是為了博取功名。
    他們追求的是人間富貴。
    對於飛升天界並沒有太大的興趣。
    所以姚家雖然知曉儒門修行的途徑,卻對修煉一途毫不熱衷。
    麵對神明一個接一個消失的詭異局麵。
    姚家先祖意識到,要想保住姚家地位,再做個手無縛雞之力的柔弱書生,已經不能適應了。
    沒有自保手段,在這動蕩的三界就是任人宰割的豬羊。
    妖族入世,取代神明,彌補了神明留下的空缺。
    姚家先祖見識到妖族中的強者比比皆是。
    看著多如牛毛的妖族強者,他們意識到另外一個嚴峻的現實。
    後代子孫即便修行儒門,也難以短時間內取得非凡成就,更不可能與妖族中的強者抗衡。
    必須為他們找到另一個更強大的靠山。
    才能確保後世子孫安全無虞,且永遠保持在地靈縣的地位。
    那本道門普通的經卷《太上感應篇》就是姚家先祖給子孫找到的更強大的靠山。
    夏唐江山一統之後。
    為了維持穩定,沿用了舊王朝的官吏,對當地的吏治並未大動。
    治理依靠的還是當地的鄉紳、官僚。
    隻不過改換門庭,改旗易幟。
    換了一個新皇帝效忠罷了。
    曆代姚家先人,憑著深厚的儒家學說,在與妖族打交道遊刃有餘,屈伸得體。
    先祖遺留的靠山一直未能啟用。
    到了姚忠信這一代。
    寇家的仙骨和萬佛牌,不但弑天教勢在必得。
    姚忠信也動了占為己有的心思。
    擁有仙骨,就會青雲直上,繞過渡劫雷霆,直達天界。
    得到“萬佛牌”,汲取裏麵蘊含的萬佛修為,三界無敵。
    也就是說,擁有了這兩件寶貝。
    三界共主就姓姚了。
    弑天教提出要跟官府合作,一起扳倒寇家,奪取這兩件寶物。
    鬼子六曾經說過,弑天教之所以主動聯係姚忠信,要與官府合作,並不是弑天教大方,願意跟姚忠信分享。
    而是迫不得已。
    首先寇家的仙骨十分獨特。
    據弑天教中的長老秘密調查分析。
    這具仙骨與三界中所有神明的骨頭都不一樣。
    其品質絕佳,比三界共主玉皇大帝的還要強萬倍
    這副絕無僅有的仙骨在普通凡人寇婷婷身上。
    似乎很容易就能弄到手。
    弑天教精英如雲,隨隨便便派出一個人,便能輕鬆拿到。
    然而事情遠不是表麵那麽簡單。
    若是巧取豪奪。
    仙骨即刻自毀,“萬佛牌”永遠不能打開。
    正規的途徑隻有一個寇婷婷不再是仙骨合格的宿主,本身犯下嚴重的罪行。為世俗政權不容,為神明憤恨。
    但是要把仙骨從寇婷婷身上剝奪,必須名正言順,出師有名。
    否則竹籃打水一場空。
    於是,官府、弑天教、神明的意誌,三方或有意,或無意的聯合起來,編織了一個驚天冤案扣在寇家頭上。
    寇婷婷所犯罪行人神共憤。
    張穿針代表神明答應了剝奪仙骨的請求。
    姚忠信代表世俗政權宣判了寇婷婷斬監候,秋後問斬。
    實際上到了秋後,正是寇婷婷身體和靈魂都到最虛弱的時候,取他的仙骨並不費力。
    至於那塊“萬佛牌”,據說在天命人身上。
    得到仙骨,飛升天庭。
    神明遺留下的法寶、秘籍無數。
    還愁不能強大嗎?
    擁有了無可匹敵的修為,還愁捉不到天命人,拿不到“萬佛牌”嗎?
    姚忠信將寇婷婷打入地牢。
    天命人陸鎮也被山真人召喚出的教主妖聖皇抓獲,一同打入地牢。
    山真人在他麵前越發囂張,縣衙中的大事小事兒,都得先向山真人匯報,處理政務也得先經過山真人的同意,才能下達。
    這家夥得儼然成了地靈縣的一把手,騎在姚忠信脖子發號施令的太上皇。
    姚忠信這個朝廷任命的縣太爺倒成了傀儡。
    他憋屈,卻又拿對方無可奈何。
    雙方的實力差距很大。
    翻臉吃虧的隻能是自己。
    此時姚忠信重新審視妖族入世,取代神明位置的利弊。
    陡然發現相較神明與人族共生共存的關係。妖族與人族的關係則要可怕的多。
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    神族分為古神與新神。
    古神是洪荒時代,混沌初分,開天辟地,在虛空誕生的。
    他們初步完成了混沌分離的工作,穩定了天道運行的基礎之後,幾乎都隱沒了。
    天界是絕大部分是新神。
    新神的來源途徑極多大體分為幾個方麵。
    一是來源於古神主持下的天地大劫——封神。
    古神擬定的封神榜有名字的凡人、修士在劫難逃,魂魄封神,上了天庭。
    二是世間的修士通過卓絕艱苦的修行,境界達到了一定程度,渡劫飛升,名錄神籍。
    三是人族中的道德之士,精英勇士,生前為人族做了無數好事,死後受到眾位的敬仰和供奉,自然獲得神位。
    第四,人族臆想出來的神明。
    最後這個聽著很玄幻,卻是真實的。
    人族麵對穹宇中種種難以解釋,卻又威力巨大的現象,既恐懼又崇敬,便臆想著有一個神明掌管著這種現象。
    為了避免自己被這種現象傷害。
    他們便根據腦海中的幻想,捏造出神明的模樣。
    虔誠的供奉祈禱。
    久而久之,信仰之力便真的誕生了莫須有的神明。
    這樣的神明很多比如雷神、雨神、風神、雲霧之神、山林之神、灶王之神、土地爺等。
    因為新神的產生與人族之間有密不可分的關係。
    所以新神以人族的信仰之力為食糧。
    人族的信仰越虔誠,神明的實力越強大。
    為了得到神族的護佑,人族對神明極為虔誠、敬畏,貢獻的信仰之力源源不斷。
    同樣的,神明為了獲得更多的信仰之力,也會及時回應人族的祈求,保護人族平安。
    理論上,這是人與神的最基本的關係。
    後來,隨著神明的不斷強大,發展。
    他們成了高高在上,藐視人族的存在。
    明明人族是神明的生存基礎,卻成了神明口中的螻蟻。
    而妖族與人族的關係,曾經是完完全全的敵對。
    根據出身不同,妖族可分為兩類妖物與妖人。
    妖物是指人以外的所有開了靈智的東西,既包括胎、卵、濕、化四大種類的生靈,也包括偶爾受到精血熏染,從無生命轉變為有生命的東西。
    妖人,顧名思義,是走偏了修行途徑,墮落入魔道的修士,也有一少部分自願修行魔道的邪惡人類。
    不管妖物還是妖人。
    由於他們修行之初,選擇的便是歪門邪道,邪惡殘虐與生俱來。
    殘害人族是他們修行的手段。
    人族是他們修行過程中,取之不盡的資源。
    所以妖族比洪水猛獸還要令人痛恨。
    人族中以降妖除魔為己任的正義之士,跟妖族勢不兩立,見麵便是你死我活的爭鬥。
    人族與妖族,本是食客與食物的關係。
    神明消失了。
    重新入世的妖族卻將自己擺到了與食物平等的地位。
    目的是什麽?
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