卻見劉素仰不慌不忙，緩緩出列，他微微一笑，拱手道：“陛下，臣認同沈大人對杜仰熙的罪責判定，但對其言論，卻不敢苟同。臣以為，正因我等讀書識得義理，方更能體察女子存世之艱難，更能感念母親十月懷胎、一朝分娩之苦楚，更能體會母親含辛茹苦養育兒女之不易。
    母親生養之恩情，重如泰山，怎可因通曉義理，就將其置於卑下之位？若真如沈大人所言，那臣寧可不通這義理，也不願成為一個忘恩負義、喪盡天良之人。”
    劉素仰看了眼沈慧照，一甩袖子，站回了原處。
    緊接著，齊衡大步上前，他麵帶怒色，厲聲斥道：“沈大人此等高見，吾等實難認同。敢問沈大人，難道你讀過的那些聖賢書都忘諸腦後了嗎？如此荒悖無理之語，竟還有人跟著附和，實在可笑至極。試問，羔羊尚且知道跪乳之恩，烏鴉尚且知曉反哺之義，身為人子，卻連這最基本的恩情都不願感念，連禽獸都不如，那要這滿腹經綸又有何用？”
    沈慧照正要出列辯駁，盛長楓搶先出列，恭敬施禮後，朗聲道：“啟奏陛下，臣有異議。”
    趙仲針微微頷首，“舅兄請講。”
    盛長楓拱手道：“沈大人所言杜仰熙之罪，臣不敢苟同。臣以為，父母之恩情，本就如日月同輝，理應同等尊崇，又何來先後之分？
    《禮記·內則》有言，‘子事父母，雞初鳴，鹹盥漱……問所欲而敬進之’，要求子女平等侍奉雙親。故當父母同尊，無分先後。而杜仰熙自小由義母撫養長大，以子告親父，雖有違父孝，卻也是為了事生母孝。
    《禮記·禮運》又有言，‘何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟弟，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。十者謂之人義。’故，臣認為，杜仰熙罪不至死。而虞惟義有妻更娶，如今又以權勢逼迫探花郎休妻，屬“挾勢強娶”，不僅幹預司法，還破壞綱常倫理。
    虞惟義雖是杜仰熙親父，但《荀子·子道》有言‘入孝出弟，人之小行也；從義不從父，人之大行也。’故，臣以為杜仰熙當從輕發落，並恢複與其原配婚姻。”
    齊衡出列拱手，“啟奏陛下，臣認為盛大人所言極是。虞惟義忘恩負義，有妻更娶，擅權弄法，脅迫杜仰熙休妻，當重判。而杜仰熙以子告父，屬不孝重罪，但因其為母伸冤，其孝心可嘉，當酌情減刑。”
    “臣等附議。”眾臣紛紛出列，齊聲附和。
    趙仲針靜聽群臣之言，思索片刻後，緩緩開口：“虞惟義停妻再娶，擅權弄法，著流放三千裏，其妻梁氏同流放兩千裏。”
    他頓了頓，目光轉向杜仰熙的方向，語氣稍緩，“杜仰熙，你子告親父，雖屬不孝之罪，但念及你為母申冤，情有可原。姑且酌情減刑，官降一級，即刻生效。同時，恢複其與原配的婚姻，以示公允。”
    他微微停頓，目光如炬，掃過眾臣，，“各位卿家，《孝經》開篇便言‘身體發膚，受之父母’，何曾分說父精母血孰輕孰重？母親慈愛溫柔，父親威嚴堅毅，二者一柔一剛，一慈一嚴，雖表現各異，卻相輔相成，恰似日月並輝，缺一不可。為人子女者，當永銘父母鞠育之恩，侍奉雙親當一視同仁，絕不可厚此薄彼。
    諸位卿家身居朝堂，肩負家國重任，理應以孝悌為本，樹德立範，為天下百姓作出表率。孝道之行，始於家庭之內，卻波及四海之遠，此為人倫之根本，家國之要道。望諸位卿家切記於心，勉力踐行！”
    朝堂之上，一片肅然，眾臣皆俯首稱是。
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