武宗讓李德裕親自給成德王元逵、魏博何弘敬起草詔書，李德裕一揮而就：“昭義軍的情況與二位不同，即便是替子孫考慮，也應保全住現有局麵。如能再立新功，自然福及後人！”
    武宗看過後，深表嘉許的說：“對極了，就應這麽直白的告訴他們！”
    李德裕君臣二人都是實用主義者，深知為了達成某一目的，勢必要放棄一些東西。河北諸藩割據已久，這是幾十年來一個不爭的事實，與他們空談什麽忠君道義，根本行不通。隻有承認他們的既得利益，他們才有可能與朝廷達成共識。
    接著，又頒詔給盧龍節度使張仲武，告訴他回鶻殘餘勢尚存，朕將塞外邊務全權交付給卿，務請為國專心禦虜。
    王元逵、何弘敬接到聖旨，立刻聽令執行。
    回頭再看朝廷派出的兩個宦官。
    探望病情的謝朝政剛剛抵達潞州山西長治），劉稹便讓人捎話給他，謊稱：“劉公病重，無法見您！”
    謝朝政在朝中驕橫慣了，立即就要強闖帥府。可當看見肅立在帥府門旁，對他怒目而視的劉武德、董可武兩員大將，擔心身遭不測趕忙退了回去。
    劉稹的幕僚深知這幫宦官手眼通天，派牙將梁叔元攜重金賄賂解朝政，打發走了他。
    捎帶武宗口諭的薛士幹進入昭義境內，根本沒有過問劉從諫的病情，像是已經知道他死了。
    劉稹索性也不再裝下去了，派都押牙郭誼率軍到城外驛館迎候，請薛士幹奏報朝廷沿用河朔模式，讓劉稹接任節度使。
    同時又找監軍崔士康請求，崔士康擔心小命不保，沒敢違背。
    於是，昭義眾將簇擁著劉稹出來，當著一眾將士的麵宣公布了劉從諫死訊，並即日發喪。薛士幹被阻於城門之外無法進入，更別說傳達武宗口諭了。
    解朝政回朝複命，武宗大怒之下狠狠打了他一頓，將他發配到洛陽恭陵，替武則天的長子李弘守墓。
    大唐有製，節度使病故朝廷需為之輟朝，以示尊崇。既然已知劉從諫死訊，武宗也按例輟朝，追封劉從諫太傅官職，詔令劉稹護喪回東都洛陽安葬。接著又召見了劉稹的親爹右驍衛將軍劉從素，讓其勸說劉稹放棄抵抗。
    無奈劉稹及其周圍之人已被權力衝昏頭腦，任誰說就是不聽！
    人有時就是這樣，陷入局中不知錯，再後悔時身已歿！
    四月二十九日，武宗下詔，將忠武節度使轄陳、許二州，即今河南周口、許昌）王茂元調任為河陽節度使轄懷州、衛州，即今河南沁陽、新鄉等地）；讓邠寧節度使位陝西西部）王宰出任忠武節度使。
    兩人均為名將之後，王茂元精通吏治，王宰勇猛善戰，都是得力幹員。把他們放到與昭義毗鄰的軍鎮，自然是提前布局，以備不虞。
    黃州湖北黃岡）刺史杜牧針對劉稹一事，向李德裕建言：
    “我曾詢問過原淮西軍大將董重質，淮西當初為何能以申河南信陽）、光河南潢川）、蔡河南汝南）三州之地對抗朝廷大軍四年之久。”
    “他認為主要是朝廷所派兵力過於雜亂，從異地遠道而來參戰的客軍數量偏少，既無法獨立作戰，又凡事必有求於當地駐軍。力量分散、人心不齊，這才多有敗亡。”
    “初戰的前兩年，淮西軍每戰必勝，導致客軍大量傷亡。兩年後，客軍無力維係相繼撤出戰場，隻剩下駐紮當地的陳許周口、許昌）、河陽沁陽、新鄉）兩軍與淮西軍全力搏殺。縱使後來李愬不率唐州兵豫鄂交界地帶）乘虛攻入蔡州河南汝南，淮西軍治所），淮西軍也已力不能支。”
    “朝廷如果一開始就隻動用陳許、河陽兩軍，再征調宣潤弓弩手唐時安徽宣城和江蘇鎮江兩地勁旅，善射）控扼險要地段輔助作戰，其他鄰近各軍自守邊境、遙相呼應，那麽不出一年淮西必敗。”
    “如今昭義作亂的情況與淮西又有不同，淮西悖逆朝廷五十多年，將士們從中獲取了巨大利益，嚐到了割據的甜頭，習俗已固、羽翼已豐，自然心甘情願的替吳元濟賣命，因此打起來比較困難。”
    “但昭義不是這樣，當初安祿山、史思明率領叛軍洶湧南下，一路勢如破竹，唯有昭義以上黨長治）一座孤城堅守不屈。德宗建中年間，他們更是高舉忠義大旗屹立於河朔叛藩之間，時任節度使李抱真才能勸降王武俊，窘迫田悅，驅逐朱滔，以貧寒堅毅之軍，克河朔強梁之眾！”
    “劉悟病故，劉從諫請求繼位，那時與他一心的隻有劉悟從鄆州山東荷澤鄆城縣）帶來的兩千親衛而已。趕上寶曆年間敬宗不理朝政，宰相李逢吉收受了劉從諫巨額賄賂，這才授位與他，至今不過二十多年。昭義軍中老將大都還健在，忠於朝廷的風俗尚未改變，即便劉稹有心抗命，將士必不聽從。”
    “目前來看，成德、魏博兩軍雖然表麵上聽令朝廷，然而一旦戰事爆發，也不過圍一城、攻一堡的做做樣子而已，對全局影響至微。”
    “倘若從河陽軍征調一萬人固守天井關今山西晉城境），阻敵南下。由忠武、武寧位徐州）兩軍擔任主攻，抽調五千青州精銳作為助攻，再加強兩千宣潤弩手，分別從南北兩個方向進擊上黨長治），不出數月一定可以攻下。”
    李德裕對杜牧所提戰略構想深表認同，將其中精髓納入到了下步的作戰計劃之中。
    後期形勢的發展證明了杜牧這一構想非常有效，誰能想到，能寫出“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的浪漫詩人，竟也深通用兵之道。
    由此可知，文臣武將不過是一種人為界定，並非不可逾越的鴻溝。
    所謂大道合一，那些打著我是文臣，邊務的事我不懂的高官，不過是苟且偷安的一種托詞。
    文官知戎事，武將懂治世，是對一個領導的基本要求！
    真正的高手，從來都是兼通文武，放到哪裏都閃光的全才！
    而這一切，自然不可能與生俱來。需要有遠大抱負，需要有治世情懷，更需要終身不懈的修習。
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