晨曦初照，霧竹山。
    徐文俊和梁會覺兩人沿蜿蜒的青石台階而上，道旁野草帶露，野花含香，清風徐來。
    遠處山巒起伏，霧竹山頂霧靄繚繞，恰似水墨畫卷，古寺鍾聲隱隱傳來，穿透山林。
    不時會有同樣參加佛會的文人學子超越他倆，或是被他倆超越。
    “惠靈法師在靈台寺有兩天時間，今日講經說法，明日誦經祈福，文俊，你明天還會來嗎？”
    梁會覺停了一下，彎腰捶了捶大腿問道。
    “今天家裏人都沒來，明日我還會陪家人上來祈福。”
    徐文俊回答。
    “有件事情一直不好意思開口，今天還是問下你。”
    “何事？”
    徐文俊奇怪，這麽熟了還有什麽不好說的。
    “我前幾天旬假回家，臨水縣那邊也都傳開了不歸樓是你開的，我父親知道我和你的關係，讓我問問你，他想在臨水縣開一間類似不歸樓的酒樓，看能否在你這裏購買炒菜的菜譜？”
    梁會覺說完這話挺不好意思的，畢竟這是要買別人的秘方，這時代有幾人會賣？要不怎麽拖到現在才說。
    梁會覺剛開始旬假就回了臨水縣，因為文會和佛會的原因，沒待幾天又回來容縣了。
    徐文俊沒想過在附近縣城再開不歸樓，梁家願意開也不是不可以，他沒有這個時代藏著掖著的想法，能賺錢就賣，況且更有利於炒菜的傳播。
    現在容縣其他酒樓都已經有了炒菜，隻是不得其法，又少了油和調料，炒出來的菜僅僅是做熟了而已，還動不動就炒糊了。
    “這個沒問題，叫你父親派人過來學炒菜，以後不歸樓這邊會給你家提供需要的調料、不歸酒之類的。”
    “再看你家是用自己的招牌還是也要用不歸樓這個名字，用不歸樓名字就會有很多限製，我會和我二舅說好，你叫人過來談價格就行。”
    梁會覺沒想到徐文俊這麽隨意就答應了，甚至還可以掛不歸樓的招牌，兩人走走聊聊就到了靈台寺。
    靈台寺很小，若不是幾十年前老住持救過惠靈法師，以如今惠靈法師的影響力怎麽也不會來這樣的偏遠小寺舉行佛會。
    靈台寺裏麵根本容不下多少人，隻能把講經之處放在了寺廟外，寺廟門口已經搭建了一座華蓋高台用來給惠靈法師講經。
    此時寺廟外廣場上已經來了很多人，徐文俊兩人尋到容縣學子集中的地方，容縣文人已經來了不少，徐文俊來的算晚的。
    時間越往後，人越來越多，臨近巳時，廣場上東一堆，西一堆，快站滿了人。
    巳時一到，寺內傳出三聲悠遠的鍾聲。
    靈台寺裏領頭走出一位盛裝老僧，身後緊跟兩位中年僧人。
    老僧身形幹癟，瘦骨嶙峋，白眉白須，被身後僧人攙扶著踏上了高台，兩位中年僧人隨著盤坐在兩旁。
    隨著老僧出來的還有靈台寺住持靜嚴和一眾僧人，獨孤月和李縣令等人被安排在了高台後麵就坐。
    靜嚴上前，朝著廣場上眾人介紹了高台之上的惠靈法師及其兩位徒孫明方、明正，並宣布講經開始。
    “惠靈於以小我主將得法，辛苦受盡，命如懸絲。。。”
    “若悟無生頓法，見西方隻在刹那，不悟頓教大乘，念佛往生路遙。。。”
    “善知識，法無頓漸，人有利鈍，迷即漸契，悟人頓修。自識本心，自見本性，悟即元無差別，不悟即長劫輪回，善知識，我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。。。”
    惠靈法師的聲音在廣場響起，眾人靜靜聆聽。
    徐文俊聽的十分專注，原來惠靈法師也非隻修頓悟，而是說明“頓”和“漸”隻是兩種不同的修行方式。
    其區別隻是悟道的快慢而已，沒有優劣之分，有差異的內在原因，隻是修行之人的根性不同。
    在此以前，佛門修行一直按“戒定慧”這個順序來修行。
    戒律，禪定，智慧。
    初入佛門修行，先學戒律，戒是基礎，修行者必須遵循各種戒律，從小事做起，客服欲望，比如佛門有名的五戒。
    戒律學完再學禪定，禪定能提升專注力和定力，克服內心浮躁和妄念，體驗到內心平靜，進入到不同的禪定境界。禪定有很多方法，如觀呼吸、白骨觀等。
    最後才是智慧，修行到此階段才能學習佛學經典，聽聞佛法，以達到斷除煩惱、證悟真理。
    你想要學習到佛法先要經曆守各種戒律多少年，然後打坐多少年，最後才能讀經書學佛法。
    而惠靈法師打破了這些，他主張的是“戒定慧”同修。
    這就將修行的門檻拿掉了，任何人隨時隨地都可以修行。
    而學佛變得簡單後如何讓更多人來修佛呢？
    惠靈法師提出了“是法平等，無有高下”。
    天下眾生的佛性與釋迦牟尼，與十方三世一切諸佛皆是平等的，隻是在修行，德行上有差距，按照“戒定慧”來做，終會成佛。
    這才是真正將修佛平民化，大眾化。
    雖然信奉他的民眾越來越多，但他在當今的佛教中也還是異類，若不是有朝廷護著，不知道被滅了多少次了，所以也就在京城之地惠靈法師的佛學能夠發展。
    惠靈法師並沒有在高台上講經太久，過了午時就由名方，明正接替講經，同時為台下眾人解惑。
    惠靈法師下了高台後不久，有僧人來尋徐文俊，稱有人要見他。
    徐文俊沒問出何人，心裏帶著疑問跟隨著僧人來到了寺廟後院的禪房。
    進入禪房後，裏麵盤坐的居然是惠靈法師，而獨孤月和蕭寧在一旁笑容晏晏的看著他。
    “見過惠靈法師。”
    徐文俊問好，也向獨孤月和蕭寧分別行禮。
    “此子便是我與你說的天資卓絕之人。”
    獨孤月指著徐文俊向惠靈法師說道。
    “天庭飽滿，地閣方圓，小施主是有福之人。”
    惠靈法師誇讚道。
    徐文俊此時近距離看到惠靈法師，隻見他慈眉善目，淡然平和，非常有親和力，標準的得道高僧形象。
    “今日聽法師講經，可有所悟？”
    獨孤月玩笑式的問道。
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