東漢安帝延光年間，廣漢郡郪縣今四川三台）的阡陌間，常可見一位身形瘦削的中年男子，背著竹簍穿行於山林田壟之間。他鬢角微白，麵容清臒，卻始終步伐穩健，竹簍裏或盛著新采的草藥，或裝著從市集換來的細糧——此人便是鄉裏傳頌的孝子徐弘，以三十載如一日的孝行，在蜀地山水間書寫了一段“事母至孝”的傳奇。
    永初三年公元109年），在郪縣西鄉的一個寧靜小村莊裏，一個新生命誕生了。這個孩子名叫徐弘，他的降臨給這個平凡的耕讀人家帶來了無盡的喜悅。
    徐弘的父親徐彥，是一個在郡府裏擔任小吏的普通人。雖然家境並不富裕，但徐彥一直秉持著儒家的禮法，以“身體發膚，受之父母”“父母在，不遠遊”等孝道箴言教導著年幼的徐弘。
    然而，命運總是充滿了變數。在徐弘十三歲那年，一場突如其來的災難降臨到了這個家庭。徐彥在一次公差中不幸染病，最終不治身亡。臨終前，他緊緊握住徐弘的手，叮囑道：“吾兒當善事慈母，勿負親恩。”這句話，成為了徐弘一生的座右銘。
    父親的離去，讓這個本就清寒的家庭雪上加霜。從此以後，家中隻剩下徐弘和母親吳氏相依為命。徐弘深知母親的艱辛，他努力承擔起家庭的責任，幫助母親操持家務，同時也沒有忘記父親的教誨，勤奮讀書，希望有朝一日能夠出人頭地，報答母親的養育之恩。
    吳氏因為失去丈夫的悲痛而長期心情抑鬱，最終積鬱成疾，臥床不起。年僅十幾歲的少年徐弘，毅然決然地放棄了學業，勇敢地挑起了家庭的重擔。
    徐弘每天清晨都會早早起床，然後前往父親留下的那三畝貧瘠的田地，辛勤地耕種。他用自己稚嫩的雙手，努力地翻土、播種、澆水、除草，期待著這片土地能給他帶來些許收獲，以維持家庭的生計。
    到了夜晚，當其他人都已進入夢鄉，徐弘卻在微弱的油燈下，認真地研讀《孝經》和《論語》。他深知孝道的重要性，所以不僅要在物質上照顧母親，更要在精神上給予她慰藉。他常常效仿古人“扇枕溫衾”的禮節，夏天的時候，他會用扇子輕輕地為母親扇涼床席，讓母親能在炎熱的夜晚感受到一絲涼爽；冬天的時候，他會先鑽進被窩，用自己的身體溫暖被褥，再讓母親睡進去。
    徐弘的孝順之舉，不僅體現在家中，也體現在日常生活的點點滴滴中。鄰居們經常能看到他蹲在河邊，認真地清洗母親的衣物。盡管河水冰冷刺骨，他的雙手被凍得通紅，但他從未有過一絲抱怨。而當他去市集采購時，他總是會在眾多的魚肉攤位前徘徊，仔細挑選最便宜的那一塊。他自己則寧願吃著簡單的野菜和糙米，也不願多花一分錢在自己的飲食上。
    有人看不下去，勸他說：“你年紀還小，何必這樣虧待自己呢？”徐弘卻一臉嚴肅地回答道：“父母的年齡，做子女的不能不時刻牢記在心。如今母親生病體弱，我如果不贍養她，還有誰能來照顧她呢？”
    延光元年122年），蜀地遭受了一場罕見的大旱，赤地千裏，田地裏的莊稼顆粒無收。這場旱災給當地百姓帶來了巨大的災難，許多人家都麵臨著饑荒的威脅。
    徐弘的家中也不例外，存糧已經耗盡，一家人陷入了饑餓的困境。徐弘的母親吳氏看著日益消瘦的兒子，心中十分心疼。她決定減少自己的食量，以節省糧食給兒子吃。
    徐弘發現母親的舉動後，心如刀絞。他深知母親的身體狀況不佳，如果再這樣下去，恐怕會支撐不住。於是，他跪在母親的床前，淚流滿麵地勸說：“母親，您千萬不要這樣做。兒雖然無能，但也絕不能讓您餓著肚子。昔王祥臥冰求鯉，郭巨埋兒奉親，他們都是大孝子，兒雖不才，豈敢讓古人專美於前？”
    吳氏被兒子的孝心所感動，但她還是堅持要減食。徐弘無奈之下，隻得答應母親會想辦法解決糧食問題。
    第二天清晨，天還未亮，徐弘就背著獵弓進山打獵。由於山路崎嶇，他又不熟悉地形，一不小心掉進了一個獵人設置的陷阱裏，扭傷了腳踝。但他強忍著劇痛，掙紮著爬出陷阱，繼續在山林中尋找獵物。
    終於，經過一番艱難的搜尋，徐弘發現了一隻野兔。他欣喜若狂，立刻張弓搭箭，將野兔射倒。然後，他拖著受傷的腳，艱難地回到家中。
    徐弘將野兔煮成了一鍋鮮美的湯，端到母親麵前。吳氏看著熱氣騰騰的湯，眼中滿是感動的淚水。她知道這隻野兔是兒子用生命換來的，便讓徐弘一起喝。
    徐弘卻搖搖頭，笑著說：“母親，您喝吧，兒不餓。”說完，他轉身走進廚房，偷偷地嚼食著草根。
    這件事情很快傳遍了鄉裏，人們都被徐弘的孝心所打動，紛紛稱讚他“孝比古人”。徐弘的名字也因此被人們銘記在心，成為了當地傳頌的佳話。
    更難能可貴的是，徐弘侍奉母親不僅在衣食，更在情誌。吳氏因久病心情抑鬱，徐弘便每日勞作歸來，必為母親講述鄉間趣聞，或背誦《詩經》中的溫婉篇章。他見母親思念亡夫，便將父親遺留的舊書整理成冊，閑暇時與母親共憶往昔，以解愁思。一次，吳氏夢中驚醒，哭言夢見亡夫，徐弘竟在父親忌日當天，徒步百裏至郡府查閱父親生平文書，將其官職、事跡詳細記錄，製成牌位供奉，使母親得以寄托哀思。
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    在建康元年144年），吳氏已經年過六十，不幸患上了風痹之症，導致她的手足麻木，行動十分不便。徐弘得知這個消息後，心急如焚，四處打聽治療方法。後來，他聽說蜀地的深山中有一位隱士，擅長治療痹症，於是決定背起母親，踏上尋找這位隱士的艱難旅程。
    蜀地的山路崎嶇險峻，徐弘背著母親，小心翼翼地前行。他擔心母親在軟轎中會受到顛簸，便用竹篾精心編織了一個柔軟的轎子，然後親自抬著母親，一步一步地向深山走去。
    然而，天公不作美，當他們走到半山腰時，突然下起了傾盆大雨。雨水迅速匯聚成山泥，順著山坡滑落下來，將他們的軟轎深深地陷入了泥濘之中。麵對如此困境，徐弘毫不猶豫地將母親從軟轎中抱出，然後用自己的背部當作墊子，讓母親穩穩地坐在上麵，以避免被雨水淋濕。
    盡管徐弘自己的脊背被山石劃傷，鮮血不斷地流淌，但他毫不在意，一心隻想保護好母親。就這樣，他在雨中堅持了許久，直到雨勢漸小。
    經過三天的艱難跋涉，徐弘終於找到了那位傳說中的隱士。隱士被徐弘的孝心所感動，不僅贈予他治療風痹之症的秘方，還感歎道：“昔日薑詩夫婦汲水奉親，今日你冒死尋藥，蜀地的孝風，後繼有人啊！”
    從那以後，徐弘每天都會按照藥方來煎藥。為了確保藥效最佳，他總是在三更時分就起床開始熬製。等到藥熬好後，他會先耐心地等待藥的溫度適宜，然後才會小心翼翼地用勺子一勺一勺地喂給母親服用。
    除了煎藥，徐弘還刻苦研習針灸之術。他深知這種醫術對於治療母親的疾病可能會有很大的幫助，於是他不惜在自己身上反複試驗，不斷摸索，最終掌握了針灸的要領。通過自己的努力，他成功地為母親緩解了病痛。
    就這樣，經過數年如一日的精心照料，吳氏的病情竟然逐漸好轉起來。她從最初的臥床不起，到後來能夠慢慢地扶著拐杖行走。這一切都讓徐弘感到無比欣慰，而吳氏也逢人便誇讚道：“我的兒子如此孝順，他的這份孝心比任何靈丹妙藥都更有效啊！”
    永和年間公元136年至141年），廣漢太守聽說了徐弘的孝行事跡，對他非常讚賞，想要以“孝廉”的名義舉薦他入朝為官。在那個時候，被舉薦為孝廉可是一件極其光榮的事情，許多人都夢寐以求。然而，徐弘卻毫不猶豫地叩頭拒絕了太守的好意，他說道：“我自幼就失去了父親，全靠母親含辛茹苦地將我養大成人。如今母親年事已高，身體又如此虛弱，如果我離開她去做官，那還有誰能在她身邊侍奉呢？古人說得好，‘樹欲靜而風不止，子欲養而親不待’，我隻希望能夠終身陪伴在母親身邊，盡我所能地孝順她，實在不願意去做官啊。”
    太守被徐弘的一片赤誠之心所感動，也就不再勉強他，反而下令讓郡縣表彰徐弘的家門，賜予他們“孝行之家”的稱號。
    徐弘雖然拒絕了官職和爵位，但他並沒有閉門自守，而是積極地參與到社會事務中。他常常以孝道來教育和感化鄉裏的子弟們，每逢市集的時候，他都會在集市上擺上桌子，為大家講解《孝經》。
    當遇到鄰裏之間發生糾紛時，徐弘必定會用“父母養育之恩”來勸解他們，讓他們明白親情的重要性，從而化解矛盾。在他的影響下，西鄉一帶形成了一種良好的社會風氣，老年人都能得到很好的贍養，孩子們也都懂得尊敬長輩，孝悌之風盛行。
    有一些少年受到徐弘的影響，開始效仿他為父母洗衣做飯，盡自己的一份孝心。還有一些遊子，本來遠離家鄉在外闖蕩，得知徐弘的事跡後，也紛紛放棄了遠遊的計劃，回到家中侍奉雙親。百姓們都感慨地說：“徐孝子的風範，甚至連草木都能感化啊。”
    和平元年150 年），徐弘的母親吳氏壽終正寢，享年七十二歲。徐弘悲痛萬分，按照古代的禮儀，他守孝三年，睡在草墊上，用土塊當枕頭，並且不喝酒、不吃肉。他還在母親的墓旁搭建了一座草廬，每天清晨，他都會用清水仔細地擦拭墓碑，到了黃昏時分，就會背誦母親生前喜愛的詩篇。
    在這三年裏，無論嚴寒酷暑，徐弘都從未間斷過。令人驚奇的是，在他母親的墓旁竟然長出了血色的靈芝，鄉裏的人們都認為這是徐弘孝感天地的征兆。
    徐弘在晚年的時候，回顧自己一生侍奉母親的點點滴滴，感慨萬千。他決定將這些寶貴的經驗和感悟整理成書，以便後人能夠借鑒和學習。經過長時間的努力，他終於完成了這部名為《侍親要略》的著作。
    徐弘將這本書分發給周圍的鄉鄰們，希望他們能夠從中受益。在書中，他詳細地闡述了孝道的真諦。他寫道：“孝順並不僅僅是提供父母衣食住行等物質方麵的供養，更重要的是要在精神上給予他們真誠的關懷和陪伴。父母的年齡每增加一歲，我們能夠承歡膝下的時間就少了一歲，所以我們應該像麵臨深淵、行走在薄冰上一樣小心翼翼，不敢有絲毫的懈怠。”
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    徐弘的這些話語深深地觸動了人們的心靈，讓大家對孝道有了更深刻的認識。他用自己的親身經曆告訴人們，孝順父母是一種責任，更是一種美德。
    時光荏苒，歲月如梭，徐弘一直堅守著自己的信念，用實際行動踐行著孝道。直到靈帝中平年間公元 184 年至 189 年），徐弘已經八十高齡，他在家中安詳地離開了人世。
    在臨終前，徐弘仍然念念不忘對子孫們的教誨。他叮囑他們說：“我這一生沒有什麽特別的長處，唯一知道的就是孝順父母是做人的根本。如果違背了這個道理，即使擁有再高的地位和財富，也不足以引以為榮。”
    徐弘的一生雖然平凡，但他的孝道精神卻如同璀璨的星辰，照亮了後人前行的道路。他的《侍親要略》成為了一部經典之作，被人們傳頌至今，激勵著無數人去踐行孝道，傳承中華民族的傳統美德。
    孝行千秋，德範長存
    徐弘的一生，沒有驚天動地的偉業，卻以日常的點滴孝行，詮釋了儒家“孝道”的精髓。他於貧寒中堅守，在困苦中篤行，將“事親”視為生命的最高準則，不僅感動了廣漢鄉裏，更成為東漢孝道文化的鮮活注腳。《華陽國誌》載其“事母至孝，鄉裏稱之”，短短數字，背後是三十年如一日的恒心，是“老吾老以及人之老”的德行光輝。在漢末動蕩的歲月裏，徐弘的孝行如同一盞明燈，照亮了蜀地的山水，更讓“百善孝為先”的信念，在千年曆史中代代相傳。
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