遙遠的西域，約翰. 蒙特以及隨從們在玉裏犍城漢軍的驛舍中，度過了第一個富有華夏傳統味道的春節以及元宵節。
    從碎葉城趕來的西域宣撫使薛弼也聽聞了嶽飛講起關於約翰.蒙特的故事，這種事情嶽飛是無法向薛弼隱瞞的，畢竟虞允文當時就在現場，他越是要隱瞞，反而越顯得自己當真是心存不軌似的。
    嶽飛表現得堂堂正正，薛弼也不以為意，可以說王倫為了嶽飛在西域不受約束地大展拳腳，派往西域來的文官，都不是喜歡搞內鬥、心眼多的人。
    薛弼覺得楚國公大可不必多想，先前王倫派孫安領諸將坐鎮江南，李逵跟著蕭嘉穗在江南大殺特殺，狠狠清理了一批地方頑固鄉紳和海商勢力，殺出了個“天殺星”的威名。
    便有江南百姓覺得李逵幹了件大快人心的好事，要為他立生祠祭祀，於是一處廢棄多年的李煜祠便被改造，有讀書人故意添亂，在祠堂裏擺放了個木牌，卻是將“南唐後主李煜”改了一字，寫為“南唐後主李逵”，忽悠不認字的百姓們祭拜。
    當地官府搗毀了祠堂，捉了那讀書人要治罪，消息傳到東京城，心大的李逵難得表現出了一次高情商，連忙負荊請罪，被王倫笑著罵了回去。
    結果就是，那讀書人被流放河西教書去了，李逵屁事兒沒有，民間略無牽連，這件事反而成為了笑談。
    王倫是肯定不會讓李逵擔罪名的，畢竟孫安以及諸將被他當作了專門清理地方反對勢力的屠夫手套，他也幹不出用完人就拋棄的翻臉不認人的不要臉舉動。
    江南的讀書人肯定是怨恨王倫的，畢竟前宋時他們有錢有勢，到了本朝，錢和勢都被壓製，哪怕朝廷在海外貿易方麵給了許多支持性的政策，總體而言對地主海商仍舊是有利的，但這種怨恨也不可能消除。
    王倫沒有搞牽連，是覺得江南才安穩不久，這件事先記在小本子上，等江南豪族士紳們再鬧事時一並秋後算賬。
    在薛弼看來，當今天子總歸是個大度明理之人，既然不是嶽飛的本意，皇帝也不會怪罪的。
    有了明事理的薛弼在一旁說情，約翰.蒙特的待遇總算是好了一些，他獲得了一定的自由，可以在漢軍士兵的監視下，在玉裏犍城內走動。
    也因此，虞允文也暫且放下了對約翰.蒙特的不滿，在元宵節時帶著他和隨從們在玉裏犍城內遊玩了一番。
    作為華夏最盛大的節日，春節可以說是從元旦開始到元宵節結束的，整個玉裏犍城便充滿了漢家氣氛，若是一個剛到這裏的人看來，玉裏犍城仿佛變成了中原漢人的城池一般。
    漢軍的隨軍工匠們紮起了許多燈籠，並紮出了一座高半丈、長數丈的燈山，擺放在玉裏犍城王宮前的街道時，頓時引起了轟動，無數玉裏犍城的百姓們簇擁而來，到了後半夜仍舊不肯離去。
    為此負責維護花燈的工匠們重新擺放蠟燭、添加燈油至少兩三次，許多玉裏犍城的居民們虔誠膜拜，都認為這不是人力可為的顯聖之舉。
    激動的約翰.蒙特現場作畫，將這座燈山以炭筆仔細畫了出來，作為牧師，他掌握的技藝有很多，炭筆就是他從虞允文那裏學來的。
    虞允文也做了一幅畫，他覺得到時候返回京師、讓皇帝陛下看一看，也能夠對玉裏犍城的繁華有更多的了解。
    不過虞允文作畫，既不是用毛筆也不是用炭筆，更不是用水彩，而是油畫。
    王倫稱帝後接收了趙佶留下的許多事物，其中就包括並入翰林院的圖花院。前宋的市民文化本就十分發達，百姓們對繪畫是有需求的，王倫便鼓勵翰林院畫師以及民間畫師們互相交流，不拘一格。
    虞允文在國子監畢業後，便入翰林院參與修編史書，他的任務是調查河流走向、變動等，所以也是需要掌握一定繪畫技巧的。
    虞允文便向翰林院畫學學士李唐的徒弟學習，就此學會了一手胡桃油作畫。
    油畫在華夏出現的曆史很早，北齊時著名才子祖珽就是其中的高手，《北齊書. 祖珽傳》曾記載“珽善為胡桃油以塗畫”。
    李唐的一個徒弟名叫夏蘭生，曾經師從名畫家李公麟的書童趙廣，兼學兩家之長，認為自己不能脫兩位恩師之窠臼，便想要在畫法畫技方麵做出改變。
    夏蘭生便想到了祖珽，開始嚐試以胡桃油作畫，他善畫人物、動物，曾經為晁蓋作畫，晁蓋向王倫炫耀，於是王倫也知道了本朝有這麽個人物。
    夏蘭生便為皇帝畫了一幅肖像，自此揚名，東京城便出現了一個新的畫派，被稱為“胡桃畫派”，於是六百年後，華夏偶然出現的油畫便再次得到了傳承。
    虞允文也喜歡用胡桃油作畫，因為他覺得比水彩畫更能表現出風景事物的顏色，也更能表現出具體的風景，有助於軍隊將領們對自己描繪的河流、城池有更直觀的了解。
    虞允文小露了一手，讓約翰.蒙特更加驚歎，隻是他向虞允文打聽用了什麽顏料時，虞允文沒有回應。
    這鬼蠻又不曾拜師，我為何要告訴他？
    胡桃就是核桃，在西域多有種植，胡桃油也很常見，是伽色尼王國少有的、能被安西都護府看中的商品，也算是呼羅珊中南部的特產了。
    在經曆了一個如夢如幻一般的春節後，玉裏犍城再次回歸平靜，唯獨那座燈山被城中百姓們集體請願保留了下來，就放在王宮一側的街道上，即便過了半個月，晚上仍舊有許多百姓前來觀看。
    為了觀看燈山，玉裏犍城的商人、富戶和一部分百姓們甚至主動集資送了一筆錢，當作蠟燭和燈油費用，這件事被喜歡記日記的虞允文記錄了下來，他覺得很自豪。
    關於約翰.蒙特的事情，安西這裏已經上奏朝廷，虞允文則對楚河、藥殺水、烏滸水等安西都護府勢力範圍內的西域河流進行了一番考察。
    二月下旬，張所從北庭都護府風塵仆仆地趕來，開始與西域諸國展開貿易和領土的各種談判事宜，到了五月，朝廷有詔令傳來，要求虞允文與約翰.蒙特一行人返回京師。
    奔波了幾個月的虞允文這才再次返回玉裏犍城，他覺得意猶未盡，遼闊的西域他還沒有看夠，但顯然他需要下一個人生進程了。
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