一本裝幀非常精美的書籍擺在輒羅德麵前。
    他隨手翻了翻，對還在九十度鞠躬的蓋特曼說道：“你做得不錯，還要繼續做下去。”
    那書的內容正是對佟達寫在桌布上的《死靈之書》的抄錄。
    趁其不在，蓋特曼命人一字不差抄寫過，做成書籍，獻給主子。
    輒羅德揮揮手，一團水霧樣的東西浮出，片刻後，就能在那片區域看到佟達伏案的身影。
    蓋特曼被他招到身邊一起觀看。
    “他在幫我們修補這個世界的缺陷。”輒羅德說道：“沒有什麽值得吝嗇，我們可以給出最好的條件，把他留下來。”
    從“三聖門”後麵的那重世界返回後，佟達熱情高漲，非要較個真，讓蓋特曼知道，他們那套投機取巧的做法，隱藏著漏洞，時刻麵臨著風險。
    有侍者為他事先準備好了大幅麵的手稿紙，而那張寫滿字的桌布，則被一塊嶄新的桌布所替換。
    佟達對這些都不在意。
    他腦子裏麵塞滿了數不清的待證題目和求解線索。
    他伏在長桌上，鑽研得十分投入，可謂是相當忘我。
    那些黑暗五書上的經典理論被他重新推導驗證數遍。
    原本以為有所掌握的東西，現在看來，都是一知半解；
    許多糊裏糊塗，靠著記憶在實踐中照貓畫虎的東西，現在不但通曉了來龍去脈，還有了全麵且深刻的認識；
    還有一些過去完全不懂的，此刻在推敲演繹的過程中，搞通了，悟透了！
    萬沒想到的是，機緣竟是如此奇特，他佟達在這樣一個地方，本不應該有所成就的地方，反而達成了魔法修為方麵的一日千裏，突飛猛進，登峰造極。
    他要向蓋特曼揭露的問題，最終歸結為兩個——“魂”的匹配和“靈”的匹配。
    就拿“憑空造人”來說，將某個亡魂強行安置在某個幼體上時，就會遭遇到是否能夠相互匹配的問題。
    “招魂術”的“招魂辨器”就是利用魔法鑒別匹配效果，引導匹配和製造容器效果以降低匹配失效的可能。
    蓋特曼他們的做法是使用大量魔法師在傳送帶箱體上為每次匹配先做契合度的評估，在下一圈轉回後，從前麵上百次匹配的結果中，選擇契合度最高的那個加以匹配。
    因為死者生前具有的“靈”跟軀體形態有感應相合關係，而在剛剛死去時，“靈”和“魂”結合在一起，需要較長時間才能自然拆分，所以蓋特曼他們采用了野蠻的磨盤粉碎和殘暴的火坑焚燒，以徹底摧毀他們的形體，加速“靈”與“魂”的拆分過程。
    由於缺失“招魂辨器”裏麵最關鍵的兩個步驟，就導致了大部分“魂”雖然能夠成功安置，但自覺力普遍低下，極易被心智類魔法作用。
    因為“招魂術”是使用在死者們身上的，一般不涉及“靈”的作用，而造人就不一樣，還必須考慮“靈”的匹配問題，還有就是“魂”與“靈”的結合問題。
    所以這些方麵大大超出了《死靈之書》討論的範疇，必須結合其它四書論述的奧義，尤其是歌耶的《毀滅之書》，以及阿蘇安與艾琳娜的《縱欲之書》。
    成果層出不窮的佟達深陷自我提升的快感中不能自拔。
    他差一點就能把五書中最重要的《毀滅之書》完整寫出。
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