第230章 道心之明

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    &34;兵未接而先慮,鋒既交則當斷。罷戈宜審得失,偃武猶礪鋒鏑。&34;
    是說戰前應該多想,戰時必須果斷。戰後應該複盤審視得失,沒有戰鬥的時候要修行、磨礪技藝。
    這是岩君的教誨,付自安不敢忘,行動上也是這麽執行的。
    開打之前是思考了許多。真決定打,那就求個短時間內讓敵人斃命。所以交鋒極快,付自安鉚足了力氣,兩三招便解決了對手。
    至於戰後的思考,倒是有些草率……付自安隻覺得自己有骨頭,那是真的好。
    雪紗娘首領不是付自安的一合之敵,敗亡的極快。知之又用火焰解決了一片雪紗娘。
    恐懼的情緒瞬間在剩餘的雪紗娘中間蔓延開,後續的幾十個雪紗娘便急忙逃走。
    雪紗娘首領手中的靈光劍刃也很快崩解,靈光益散之下,整個洞窟又變的明亮了許多。付自安在它手中,找到了那個能讓靈光凝形成劍刃的法器。
    這法器形似劍柄,主材是某種奇骨或巨牙,靈紋就鐫刻在這骨質物中。骨質物的外圍還有金屬包裹。付自安也不知道是什麽金屬。其色白,多年無鏽,亦無劃痕,表麵依然光滑如新。
    金屬柄上還嵌有奇石數枚,也不知道是用來裝飾的,還是靈紋的一部分。
    實際上金屬柄上還有一些扣槽,應該是用來固定纏布、鞘皮的。不過,這防漢防滑的措施已經不見蹤影了。
    這件法器材質特異、工藝卓絕,實在是法器中的上品。可比恪物院給大家提供那些要好的多。使用這法器的大修士,在國朝應該有些名頭的。
    付自安也不知道能不能找到他的遺骨,或其它遺物。但有了這法器,應該就能知曉這位英雄人物的身份了。如果能借此渠道找到他的家人,將此重寶歸還,那就更是一件美事了。
    實話說,付自安對這法器十分喜歡,也並非完全不起據為己有的心思。但說到底林姨教得好。羨而不貪、慕而不妒,此為道心通明。
    付自安成自在大道是遲早之事。來了大愆寺,認識了虛魄魔妄,也知道內心被影響時,是如何的潛移默化。也就知道“道心通明”四個字有多麽難得,這比一件法器有價值的多。
    所謂試煉就是這麽回事,到底能從中得到什麽,就看人追求什麽了。
    收好法器,付自安又拿出羅盤看了一眼。這才猛然發現洞窟深處方向,正好是往西北方,氣機也算是祥和。
    “但願貝悅沒事吧……”
    救人要緊,先不管那個能夠動用法器的雪紗娘首領,是否有獸丹這種東西。付自安叫上知之繼續向洞窟深處行去。
    ……
    讓付自安沒想到的是,這天然形成的洞窟,結構卻也很複雜,而且洞很深。碰到岔路口,付自安隻能看著羅盤,選擇一個氣機看起來更好的方向。
    路上也遇到了一些躲藏的雪紗娘。是有心抓個“舌頭”,奈何跟這種生物真的是沒有任何溝通可言。隻好就手解決了,免得它們又禍害其他士子。
    付自安就這樣一直跟著羅盤的指示往洞窟的深處找。
    一直到了某個狹窄甬道口時,付自安發現有大量的雪紗娘企圖抵擋。
    付自安心想應該是找到了重要的地方了,便讓知之以火猛攻!
    ……再次擊潰一群雪紗娘之後,付自安通過狹窄的甬道,便又見到了一隻特殊的雪紗娘個體。
    是個體型非常龐大,上身和下腹比例嚴重失常的個體。它的上身隻比其它雪紗娘稍大,但下腹後尾的直徑超過三米,長度超過十米!它身上堆著厚厚的紗絮,付自安注意到那些紗絮之中,有些小東西在蠕動。
    這個擁有肥厚“屁股”的雪紗娘已經失去了行動的能力。見到付自安闖進來驚慌失措努力的扭動,但挪動的距離卻十分有限。
    付自安不知道的是,這才是雪紗娘育母。那個皮膚紅色如首領一樣的個體,便是它的配偶。然而事實上,所有雪紗娘包括那個配偶個體,其實都由這育母所生。
    雪紗娘這種魔淵生物,會在必要的時候產生突變。成為育母個體,它自己就能生育。其中又有概率會誕生紅色的雄性個體。其它個體的繁殖行為,隻會讓雪紗娘獲得分泌粘液的能力,並不會真的產卵。
    暫且不管那行動不利索的雪紗娘育母,付自安先在它的巢室中找了一圈。很遺憾,還是沒有找到貝悅,隻是發現了一些被啃食過的動物軀體。
    再回頭仔細觀察那雪紗娘育母,付自安才發現它的脖子上還掛著一塊玉佩。於是付自安抽刀一躍,刀刃寒芒劃過雪紗娘育母的脖子後,也摘下了它脖子上的玉佩。
    對知之交代一句“交給你了”,便也不管知之如何點燃紗絮,把那些幼體烤的外焦裏嫩,然後一口一個。
    付自安立在一旁,仔細研究那玉佩。
    難得的,付自安認出了這塊玉佩的材質。因為這塊玉石出自嶂州,是一塊質地通透的嶂山翠。圓形,正麵雕刻獸麵圖騰,背麵有一圈裝飾的回形紋。
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    並非法器,隻是一塊漂亮的石頭。應該是做「禁步」用的。是給這塊翡翠配上彩染蠶絲流蘇,然後掛在腰間。用於壓住衣擺,讓走路的姿態輕重得當,是為禮也。
    讓付自安在意的是,它背麵的回形紋中間,有後刻的真言字。字很小,但很多,也很複雜,感覺是出自靈紋師之手。猜想這有可能是鎮魔的前輩所留,付自安趕緊以神識探知。
    果然,還真的是鎮魔前輩所留的遺言。
    玉佩的主人,是恪物院學修,名叫周義馳。乃是大名鼎鼎「天殘先生」王有餘的親傳弟子。是一名巔峰化神境的修士,距離神元大成超凡入聖不過是一步之遙。
    但這區區一步,硬是挨了一個甲子也未能跨出。周義馳覺得是因為自己少年時氣盛不懂事。善妒,竊人學問,又敝帚自珍,從不與師兄弟分享自己的學問。因此損了道心,修為不得寸進。
    後來,大約是在一百六十年之前魔妄有異動,恰巧被大愆寺得知。大愆寺便請各路高手前來鎮魔。
    周義馳便趁此機會來到大愆寺。協助苦修鎮壓魔道是一方麵。同時也想試試自己能不能在這裏,戰勝自己的魔妄,有所突破。
    於是乎,周義馳便在大苦修的加持下來到了淵底。
    在與魔道大戰之後,周義馳終歸是心神失守被魔妄鑽了空子。那時候,他還是有一些意誌。擔心自己會入魔又傷害同門,便自己毀去了「歸符」藏在了淵底。
    之後,便是孤身一人與魔妄對峙,時不知幾許。
    等他發現自己已經戰勝了心中魔妄,道心通明的時候。卻也發現自己油盡燈枯,命數所剩無幾。
    這時候周義馳對於“超凡入聖”已經沒了執念。覺得自己一身修為,最後用在鎮壓魔道之事上,也算活了個夠本。再加上求道成癡,既沒有道侶,也沒有子嗣,沒什麽好牽掛的,死便死了。
    唯有兩件事情,周義馳仍然耿耿於懷。首先就是那「含光道劍」乃是師兄心血所鑄,埋沒於魔淵太過可惜。其次,自己窮畢生所學自創的術法,沒有傳人也實在是遺憾。
    於是,周義馳生命最後的歲月裏,便一路伏魔努力往上層攀登。終於來到能夠見到靈脈的魔淵上層。
    然後他又找到了這個洞窟,將自創術法刻在了玉佩上,把玉佩和道劍以衣甲包裹好,貯於洞內。
    至此周義馳的壽數將盡。知道自己時日無多,又恐遺骸遭到蟲獸所食,索性就自己找了大堆的魔枝枯柴,一把火將自己燒了個幹淨。
    他在天之靈,便隻盼著以後有玄天修士能找到藏在洞裏的寶貝,讓它們重見天日了。
    他說:“……到時候,師兄恐也已經百年,「含光」便歸你這有緣人。術法你若學的通,想如何處置都可以。你若學不通,不如交給恪物院換些東西。別讓它消弭於世即可……罷了,我去矣,赤條條,正如來時。”
    再之後的,便是術法訣竅,付自安不敢深研。
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