其實不止付自安心裏暢快，一眾聖人也是如此。
    尤其聖君對付自安的種種表現十分滿意，心情好的不能再好。心裏也是打定主意，今天要把自在門和付自安的事情定完，定全。之後就閉關到年節為止。
    聖君心裏也是有負擔啊，妖族動作頻頻。萬默淵到底有些什麽能耐，誰都不知道。唯有修行，能讓他的心安定下來。因為修行是解決一切問題的根本。如果有道祖那種通天徹地的本事，那麽什麽問題都不是問題。
    於是乎，聖君主動開口詢問：“諸位在想想，還有什麽沒有考慮到、沒安排好的，提出來一並確定了吧。付自安，你也想一想，還有什麽遺漏。”
    這時陳常侍接話道：“這次他在山巔退妖有功，應該獎賞的。”
    聖君點頭道：“嗯，的確，那就再定些犒賞。”
    這個功勞也是可大可小的。要往大了算，那可是妖族太子。擊敗妖族都可以算戰功，獎勵自然就可以往位銜上靠。但這畢竟有點虛，陳常侍之前也說了，要讓顧暮雲自由，付自安要用別的條件換。
    付自安不問條件是什麽，隻想讓師父不再受那委屈。如今，免稅、修行資源，首座長老身份，還有師父的自由都已經敲定了。付自安自問，沒什麽不滿意的了。他也感覺到，陳常侍所說的“代價”應該就是這位銜一事。
    聖君說定些犒賞，就算是給這件事定了個調。估計就又是什麽珍寶、絲絹之類的俗物。但付自安心裏也拿捏著分寸，不再多問犒賞具體是什麽，隻是拘禮一謝。
    陳常侍也是滿意的點頭，便說自己去擬個單子，後麵給聖君看。
    然後，山長想了想又說道：“那最後就該是官職一事了，現在他隻是個暫代的坊正，倒是有些太小了點。”
    聞言聖君一愣：“嗯？坊正之事令人代之即可，付自安還是潛心修行好了。”
    山長笑了：“聖君有所不知，付自安深諳政商之道。若不任官，乃是國朝的重大損失啊。”
    山長其實不是很喜歡明確的發表什麽觀點。很多時候他都喜歡把事情說的模棱兩可。按付自安的標準來算，那就是個“謎語人”。
    然而，這樣的山長要是真的開口說了什麽，所言之物的分量，便是沒有人敢忽視的。
    按聖君的理解，付自安就該當個不出世的修士，什麽都別管。一直修到登臨大道就最好。可山長說他應該有個官職，否則國朝損失很大。聖君一下子都開始糾結起來了。
    對於付自安自己而言。若是真的想當個什麽散淡人，那就憋在齊山北在山裏當個散修。喂馬劈柴，自己種糧食蔬菜。
    抬頭看看寶光璀璨的朝堂，又回頭看看冠冕堂皇的官員。若問付自安的本心，他並不喜歡跟這些老狐狸在這裏較勁。
    但是付自安又覺得，這世界是他們的，但也是我們的，而且遲早是我們的。這國朝不能任由他們糟蹋。
    朝堂上的武官站在靠近殿門的左側梁柱後麵，看不見人影。那可不是什麽好位置。一整個嶂州，唯一一個立在這大殿上的人，就是付自安自己。
    不是付自安喜歡與他們相鬥，是有人給付自安鋪了路、撐著天。現在，他有這個能力和機會了，又怎甘縮在後麵？
    付自安不服，付自安想爭，所以他開口表態：“山長過譽了。倒是國朝有用的上我自在門的地方，自當效勞。”
    聖君思忖片刻，又輕歎一聲問道：“哎，我是擔心影響你的修行。”
    付自安解釋道：“稟聖君，其實也不會影響我修行的。自在法修行有異，並非需要常常引氣。而且自在法追求自在順心，不太拘泥於修行方式。等我需要閉關悟道的時候，再告假即可。”
    自在法本來是付自安的秘密。但有了道祖的認可，那也就不用藏著掖著了。「往生輪回法」此等邪異法門都流傳了一萬年了，一個「自在法」當然也沒什麽難接受。
    對於自在法山長了解的也不多，但他知道此法是逍遙子所創。一說是道祖的弟弟，眾聖人也就明白道祖為何如此愛護了。
    付自安說自己的修行法有異，這是無敵的。因為這玄天之下現在隻有他知道自在法是怎麽回事。也沒人會問，這不是眾人應該窺探的事。
    所以付自安這麽說了，聖君也就鬆口了：“那便依你。如何都好，不要耽誤修行就行。那……什麽官職合適呢？現在何職空缺？”
    實際上，哪怕是玄天國朝，官也是搶著當的。有資質潛心修行的修士，其實隻是極少數。有太多修士都是修行的差不多了，覺得自己入不了聖，登不了大道了。便想著謀個官，好給家族、後人謀取點什麽。
    還有更多的修士，在山門裏也得不到重視，修行資源缺口很大，便也想謀個官身。俸祿有限但總比沒有好，有了權力還能自己想辦法。
    所以求了官身，沒有等到官職的人一大堆，哪有什麽空缺。
    一個首座長老，當州刺史是最合適的。但付自安的山門在嶂州，刺史是顧暮雲。在要安排他當刺史，那問題就回到最初的地方了，自在門該在何處立山門？
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    所以官職還真不好定。這個時候倒是有人站出來奏報，他說：“付自安還年輕，官職品級不宜太高，應該以聽學為主。”
    如果是別人說這話，付自安可能會不高興。但開口的是「皓星學士」龍應圖，付自安便無話可說。
    仔細一想，龍老爺子這麽說，也不是打壓自己，甚至是回護。
    官職品級不高，以後有了功績可以升官，也就可以換個職位。如果現在被高架一個虛銜，那後麵想改還成了貶斥，有些麻煩。
    而且這朝堂上，整個國朝各大勢力的利益在裏麵交錯著。付自安沒人領路，把自己陷進去可就麻煩了。付自安自己是自在門首座，個人利益受不了多少損害。可他後麵的嶂州、龍魂軍等等，就難免受牽連了。
    所以，龍老爺子也是提醒付自安，應該多聽、多看、少做，千萬不要貪大。
    付自安最討人喜歡的地方就是知好歹、知進退。當即向龍老爺子行禮然後道：“龍學士是我的先生，我願聽先生的安排。”
    這小子實在是太乖巧、太聰明。讓龍老爺子都是忍不住的嘴角翹了起來。
    玄天國朝的玄天大試，那是選拔修士的，並非選拔官員的科舉。國朝也沒有科舉，任官其實是察舉製。官員任命的主要方式，就是由官員、山門、或是長老的推薦。
    所以龍老爺子走到前麵，非常正式的說道：“那我推舉自在門首座長老，少上造付自安任「左拾遺」。此職自赤餘年來，空缺了數百年了。今時啟用，我以為適當其時。”
    聞言，陳常侍稍微一愣，然後當即附和道：“龍學士說的有理，我也複議。”
    接著高相國也說道：“我也複議。”
    龍老爺子提的這個拾遺官，可不是“撿破爛”或是“撿漏”的意思。所謂拾遺補闕，實際上的主要職責是“供奉諷諫”，是為諫官?。
    負責向聖君提供建議，糾正聖君的錯誤。
    當然不是當眾“打臉”聖君。本質上是說，拾遺官可以通過奏折、或者是直接到天上宮要求麵見聖君，與聖君進行直接的溝通。
    如此，這個官職的實際權力，那就不是糾錯聖君了，而是糾錯所有的人，給所有不對提意見。諸如：這個人做得不對啊，聖君您應該管的，不管會如何如何。
    這個官職十分的獨特，它的品級不高，才從七品。按理說，都不能上朝堂。得在玄政殿外麵聽國朝會。但實際上，拾遺官有資格上朝，還穿綠色法衣，跟那些殿執使站一起。也和殿執使一樣，享有見官不禮之特權。
    這個官職，像殿執使，也像常侍。是諫官，但是又可以變相行使禦史言官的職能。因為隻負責提建議，不掌管實務，還被認為是官員中的清流官。但根本上，又能向聖君諫言用人。
    品級小，但權力大。雖然得罪人，但是又不怕得罪人。
    這官職好幾百年沒有任命了，便是因為它有點複雜，不好定義便沒有合適的人來擔任。何況，現在的聖君都不愛處理政務，要諫官也確實是沒有用的。
    其實拾遺補闕的職能，依然存在於國朝會。隻不過是沒有人認拾遺這個官職而已。比如陳常侍、高相國，他們就在履行這些職權。
    也因此，龍老爺子說出這個提議的時候，這兩個人便趕緊表示同意。也是表明自己沒有獨攬拾遺補闕之權的意思。
    他們兩人都沒意見，這事也就順利的定了下來。
    喜歡玄真鋤禾修士請大家收藏：()玄真鋤禾修士書更新速度全網最快。