“不可能”
    “蝦仁，你絕對不要妄想我們廢除纏足與讓女子念書，這是絕對不可能的事情”
    在聽聞下人打算讓女性也開始讀書並且不再纏足的時候。
    江南的那些老儒生們一個個的表情都跟死媽一樣。
    “蝦仁啊，對於你提出來的一些政策以及線上的那些奇物來說，你的功績我們這些人都是記在眼裏的”
    “沒錯，下任你對大明王朝絕功至偉，甚至你線上的那些神奇作物，更是讓我們實現了大豐收”
    “我們是非常感謝你，但這不意味著你提出來的每一樣政策我們都必須執行”
    “更何況如果讓女性不再纏足讓女性讀書的話，那麽誰來主持家務？上古聖人推崇的男耕女之夫婦和順的習慣難道就要拋棄了。”
    “沒錯沒錯，這是絕對不能采取的，至於其他政策都可以進行商榷，哪怕不讓女性長足，但也絕對不能讓女性念書。”
    世間的一切問題的鬥爭基礎就是一筆經濟賬。
    蝦仁獻上來的那些神奇作物，讓江南的那些老地主們的農田大豐收，給他們賺足了利益。
    當然如果是他們率先發現這些升級錯誤的話，他們完全可以實現壟斷，絕對不讓這些神奇的作物流落到大明江南以外的地方。
    原本的曆史上，土豆西紅柿這些作物，萬曆時期就已經進入中國，福建的陳老，更是將番薯帶到大明。
    並且祖孫幾代推廣種植，但直到清朝才算推廣到全國各地。
    其中很大一部分原因就是因為江南的那些士紳要壟斷這些外來作物。
    但蝦仁獻上此寶後，江南的那幫士紳做不到壟斷這些作物。
    於是這些作物倒是便宜了北方那些窮人，可恨。
    而當蝦仁研發出了新型紡織機，效率翻了十幾倍之後，那些南方士紳又打算舔著臉，來渴望能承包這一個項目。
    不成想又被拒絕。
    但如今。
    蝦仁為了推動廢纏足與推廣女子讀書一事，竟然來求他們？
    這送上門的機會，他們自然要刁難一番，同時還有借此獲得不少投資機會入股新式紡織機，入股水泥，入股海貿的推廣。
    對於每一個新出現的賺錢機會，這些商人及他們背後的勳貴不會錯過。
    “當然如果各位並不願意推廣女子讀書的話，那麽想來各位家族的女眷，應該也不會念書的吧”
    “哈哈，蝦先生，閑話就不要說了，不管我們是不願意讓府中的女眷成為睜眼瞎，還是真心鼓勵他們讀書，這都與那些貧困女子又有什麽關係呢”
    “咱們對於蝦先生這段時間的功績，那是十分欽佩”
    “但在商言商，蝦仁先生”
    “總不至於強迫我們這些商人強行出錢資助那些與我們無關係的女性讀書吧”
    帶頭的商人笑著說道。
    誠然，讀書一直是件奢侈的事，做為社會主義巨嬰的蝦仁深知妥協的藝術，也給了他們無法拒絕的理由。
    隨著蝦仁將自己的下馬擺了出來，那些商人的眼神愈發明亮，甚至哈喇子也流了下來。
    一是水泥。
    水泥工坊對於環境的汙染那是杠杠的，目前應天一連新建十幾座水泥工坊，直接把應天的環境汙染得亂七八糟。
    不少禦史以此為由攻擊蝦仁。
    這部皇帝前段時間還把禦史給他的彈劾本都送到他的府上，足足十幾車。
    皇帝還親切的提醒到
    “如果先生無法應對這些彈劾的話，那麽朕也可以幫愛卿將那些家夥全部解決”
    解決不了問題就解決提出問題的人這個方法有效直接，古今通用。
    謝過皇帝的恩情後蝦仁又以此為由廣邀各地富商來應天一會。
    而因為蝦仁提出的這些“無法無天”的政策之後，在仕林引發了廣泛討論。
    為了緩和此不利大明發展的矛盾，以南孔為由，出麵邀請蝦仁以及各地大戶富商名流齊聚鵝湖，再商大政。
    鵝湖，一百多年前陸朱曾在此進行了一次哲學史上的辯論，讓這個小鎮成為不少儒生心中聖地，並在此與他人辯論學問。
    而這次，為了探究女性是否還要纏足與能否與男子一般一相進學之事，將在此展開一場辯論。
    蝦仁，蝦仙人，作為強烈推動這件事情的支持者，那麽他理所應當的成為了主講人，準備接受來自各方人的挑釁。
    “聽說沒有江南的那些儒家宗師們打算辯駁蝦仙人”
    “蝦仙人？他何德何能被尊稱仙人呢？”
    “說到這蝦線人了聽我給你吹他可以大神通，大法力從蓬萊方丈瀛洲三座仙島那取來並獻上土豆番薯馬鈴薯這些神奇作物，給陛下的仙人”
    “神仙方術之說不可信不過那蝦人確實很有本事”
    “線上來的那些作物都能達到畝產千斤，一高產的甚至能達到2000斤以上，得知這個消息之後，我爹他們可十分興奮”
    鵝湖鎮的熱鬧很快就傳了，開來部首。閑得發慌的書生也來此一遊，打算聽一聽蝦仙人的高論，畢竟能被冠以仙人之稱的存在，向來不隻有大法力，應該也有大道行。
    當然這畢竟隻是一座小鎮，雖然得益於100多年前的鵝湖之會，讓此地成為文人墨客爭相打卡之地，但接待能力始終不高。
    為了迎接這一波流量，朝廷除了派遣錦衣衛坐鎮之外，還發動不少士紳，接待來自天南海北的文人墨客。
    不過這一切的準備都是需要時間，最終雙方定於建文二年12月12日，於鵝湖共商大政。
    接下來他們還有一個多月的時間來籌備，不過在此之前下人還要忙活另外一件事情，修書。
    這幫文人墨客，尤其是儒學，學到精深的這些個家夥，不僅擅長玩弄人心，還擅長講事實擺道理，無論是正數還是反數，都能把語言藝術發揮到極致，並且拿捏與其辯論的對手。
    更何況此次與他辯論的還是南宗的那些孔家人，這幫家夥雖然說貧窮。
    雖然不像北中衍聖公的那一波控家人一般富有，但精神層麵上遠超北孔10萬8千裏。
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