第92章 甄寶玉
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一、甄寶玉的基本信息
1.人物出身
甄寶玉出身於金陵的富貴世家,他的父親甄應嘉是金陵省體仁院總裁,在當地位高權重,家族亦是聲名顯赫。甄家不僅擁有豐厚的財富,還秉持著“富而好禮”的良好家風,是令人敬仰的簪纓大族。
甄寶玉的小名頗具深意,與榮國府的賈寶玉同名。這一巧合不僅增添了故事的奇幻色彩,也暗示了兩人之間有著千絲萬縷的聯係。他們一真一假,仿佛是彼此的鏡像,共同構成了《紅樓夢》中獨特的人物格局。在那個封建禮教森嚴的時代,甄寶玉在這樣的家庭環境中成長,既享受著家族的庇護與榮耀,也背負著家族的期望與使命,其命運也因此與家族的興衰緊密相連。
2.外貌形象
在《紅樓夢》中,甄寶玉的外貌與賈寶玉極為相似,宛如一個模子裏刻出來的。當甄家派人到賈府請安,眾人見到甄寶玉時,皆驚歎“真真奇事!名字同了也罷,怎麽相貌身材都是一樣的”,就連賈政也覺得“相貌果與寶玉一樣”。
賈寶玉生得麵若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,麵如桃瓣,目若秋波。而甄寶玉同樣有著出眾的容貌,五官精致立體,皮膚白皙細膩,眼神清澈明亮,透著一股靈動之氣。他身姿挺拔,舉止優雅,舉手投足間盡顯貴族公子的風範。
這種外貌上的相似,不僅是作者的巧妙安排,也為兩人的故事增添了更多的奇幻色彩和宿命感。他們仿佛是彼此的影子,在不同的環境中演繹著相似而又不同的人生。
二、甄寶玉的人生經曆
1.童年時光
甄寶玉的童年,宛如一幅充滿奇幻與童趣的畫卷。他自幼便展現出淘氣頑皮的天性,時常做出一些令人啼笑皆非的舉動。逃學對於甄寶玉來說,是童年裏常有的事。他對那些枯燥的四書五經毫無興趣,總是想方設法地逃離書房,去尋找屬於自己的快樂天地。他會偷偷溜出家門,跑到郊外的田野裏,與小夥伴們一起嬉戲玩耍,感受大自然的美好與自由。
甄寶玉對女兒有著特殊的情感和態度。在他小小的世界裏,女兒是極尊貴、極清淨的存在,比那阿彌陀佛、元始天尊的寶號還要尊榮無對。他常常對小廝們說,但凡要說“女兒”二字,必須先用清水香茶漱口才可,設若失錯,便要行鑿牙穿腮之事。這種對女兒的尊崇,在當時那個男尊女卑的社會中,顯得尤為獨特。他喜歡與姐妹們待在一起,聽她們吟詩作畫,感受她們的溫柔與才情。在他看來,女兒們的世界是純淨美好的,沒有世俗的紛爭和醜惡。
賈雨村曾有過在甄家做家庭教師的經曆。當時,他被人舉薦到甄家,本以為能有一番作為,卻沒想到遇到了甄寶玉這個讓他頭疼不已的學生。一個五歲的小孩,竟比“高考生”還要費心費力。甄寶玉根本不把讀書識字放在心上,常常調皮搗蛋,讓賈雨村束手無策。盡管甄家“富而好禮”,待遇優厚,對老師也尊敬有加,但賈雨村在教導甄寶玉的過程中,還是吃了不少苦頭。不過,這段經曆也讓賈雨村對甄寶玉有了更深刻的認識,他用“暴虐浮躁”來形容甄寶玉,可見這位少年的戾氣之重,也從側麵反映出甄寶玉童年時的叛逆與不羈。
2.少年變故
十三歲那年,甄寶玉遭遇了一場突如其來的大病,這場病如同一道沉重的陰霾,籠罩了他原本無憂無慮的少年時光。在病中,他陷入了一個奇異的夢境。夢中的世界似真似幻,他仿佛置身於一個陌生而又熟悉的地方,遇到了許多奇奇怪怪的人和事。這個夢境對他的內心產生了巨大的衝擊,讓他開始對自己的人生和周圍的世界有了新的思考。
在夢中,他似乎預感到了家族即將麵臨的巨大變故。醒來後的甄寶玉,整個人仿佛脫胎換骨一般,往日的淘氣與不羈漸漸收斂,取而代之的是一種深沉和憂慮。他開始意識到,自己所處的這個富貴之家並非堅如磐石,命運的齒輪隨時可能轉動,帶來意想不到的災難。
然而,命運的重擊還是接踵而至。甄家這個曾經輝煌一時的家族,因種種原因被皇帝抄家治罪。皇帝不僅發出牒報讓天下人皆知此事,還派人將甄家人押送到京都問罪。甄家的繁華瞬間化為泡影,往日的榮耀如同過眼雲煙般消散。
甄家有三個姑娘和一個兒子,其中兩個姑娘已經出嫁在京都,家中隻剩下三姑娘和甄寶玉。抄家的那一天,甄家上下亂作一團,哭聲、喊聲交織在一起,曾經的歡聲笑語已不複存在。甄寶玉親眼目睹了家族的衰敗,看著家中的財物被查抄,親人被帶走,他的內心充滿了痛苦和絕望。
盡管甄家被抄家,但甄寶玉最終卻有了自由之身,不過他的命運也從此發生了翻天覆地的變化。從脂硯齋在甄士隱解讀《好了歌》時留下的批注可以推測,甄寶玉被抓之後,並沒有在監獄度過餘生,而是流落街頭,淪為了一名乞丐。曾經的貴族公子,如今卻要為了生存而四處奔波,這種巨大的落差讓甄寶玉深刻地體會到了世態炎涼和人生的無常。
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這場抄家變故,不僅改變了甄寶玉的命運,也讓他對這個世界有了更深刻的認識。他開始明白,人生並非總是一帆風順,榮華富貴也不過是過眼雲煙。曾經那個對女兒尊崇備至、厭惡仕途經濟的少年,在經曆了這一係列的變故後,內心逐漸發生了改變,開始重新審視自己的人生道路。
3.青年進取
十五歲後的甄寶玉,在經曆了家族的變故和生活的磨難後,如同浴火重生的鳳凰,展現出了令人驚歎的成長與蛻變。曾經那個淘氣叛逆、厭惡仕途經濟的少年,逐漸變得成熟穩重,開始積極麵對生活,努力承擔起自己的責任。
料理家務成為了甄寶玉成長的重要一課。在家族遭遇抄家變故後,家中的一切都需要他重新打理。他學會了精打細算,合理安排家中的收支,不再像從前那樣揮霍無度。他親自過問家中的大小事務,從柴米油鹽到人情往來,都處理得井井有條。在這個過程中,他深刻體會到了生活的不易,也更加珍惜來之不易的平靜生活。他不再是那個隻知道與姐妹們嬉戲玩耍的公子哥,而是成為了家中的頂梁柱,用自己的肩膀扛起了家庭的重擔。
為了家族的複興,甄寶玉開始積極結交達官貴人。他深知,在這個複雜的社會中,人脈和資源是至關重要的。他努力學習社交禮儀,提升自己的談吐和修養,以便能夠更好地融入上層社會。他參加各種社交活動,結識了許多有影響力的人物。在與這些人的交往中,他不僅學到了很多為人處世的道理,也為家族的未來發展積累了寶貴的人脈資源。他不再排斥仕途經濟,而是認識到隻有通過自己的努力,才能重新恢複家族的榮耀。
在經曆了種種挫折和磨難後,甄寶玉樹立了明確的理想和目標。他決心通過科舉考試,走上仕途,為家族爭光。他開始刻苦學習,日夜鑽研經史子集,為科舉考試做充分的準備。他不再像從前那樣厭惡讀書,而是將讀書視為實現自己理想的途徑。他深知,隻有通過知識的力量,才能改變自己和家族的命運。
甄寶玉的成長變化,不僅是個人的蛻變,也是對命運的抗爭。他在困境中不屈不撓,努力尋找著生活的希望。他的經曆告訴我們,無論遇到多大的困難和挫折,隻要我們有勇氣麵對,有決心改變,就一定能夠實現自己的人生價值。在這個過程中,他也逐漸明白了人生的真諦,不再追求那些虛無縹緲的東西,而是更加珍惜身邊的人和眼前的生活。
4.小團圓結局
十八歲後的甄寶玉,命運迎來了轉機,生活逐漸呈現出小團圓的景象。
甄家抄家的陰霾逐漸散去,甄寶玉的父親甄應嘉憑借著往日的人脈和自身的能力,成功複職。甄家在經曆了一場浩劫後,又重新在金陵站穩了腳跟,家族的榮耀似乎有了複蘇的跡象。這對於甄寶玉來說,無疑是一個巨大的鼓舞,他看到了家族複興的希望,也更加堅定了自己努力奮鬥的決心。
在科舉之路上,甄寶玉多年的刻苦學習終於有了回報。他在科舉考試中脫穎而出,一舉中舉。這個消息如同春風一般,吹進了甄家,讓整個家族都沉浸在喜悅之中。中舉不僅意味著甄寶玉個人的成功,也為甄家帶來了新的機遇和地位。他成為了家族的驕傲,也為家族的未來發展奠定了堅實的基礎。從此,甄寶玉正式踏入了仕途,開始了他的官場生涯。他憑借著自己的才華和智慧,在官場中逐漸嶄露頭角,為家族贏得了更多的榮譽和利益。
在婚姻方麵,甄寶玉也收獲了美滿的愛情。他與一位門當戶對、知書達理的女子喜結連理。這位女子溫柔善良,善解人意,與甄寶玉相互理解,相互支持。他們在婚後的生活中相濡以沫,共同經營著這個家庭。甄寶玉在事業上拚搏的同時,也能感受到家庭的溫暖和幸福。他的妻子不僅在生活上照顧他,還在精神上給予他鼓勵和支持,讓他能夠更加安心地追求自己的理想。
甄寶玉的小團圓結局,是他在經曆了家族變故和人生挫折後,通過自己的努力和堅持所換來的。他從一個淘氣叛逆的少年,成長為一個有擔當、有責任感的男人。他的故事告訴我們,無論生活多麽艱難,隻要我們不放棄希望,努力奮鬥,就一定能夠迎來美好的未來。盡管《紅樓夢》整體籠罩著悲劇的色彩,但甄寶玉的這一小團圓結局,也讓讀者感受到了一絲溫暖和慰藉。
三、甄寶玉與賈寶玉的關係
1.外貌相似
在《紅樓夢》裏,甄寶玉和賈寶玉外貌極為相似,宛如孿生兄弟。當甄家到賈府吊唁賈母時,眾人見到甄寶玉,皆稱“真真奇事!名字同了也罷,怎麽相貌身材都是一樣的”,賈政也覺得“相貌果與寶玉一樣”,甄應嘉同樣認為“兩個人不但麵貌相同,且舉止一般,這更奇了”。
賈寶玉生得麵若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,麵如桃瓣,目若秋波。甄寶玉亦是五官精致,皮膚白皙,眼神清澈靈動,身姿挺拔,舉止優雅,盡顯貴族公子的風采。賈寶玉見到甄寶玉時,也覺得“竟是舊相識一般,那甄寶玉也像那裏見過的”。這種外貌上的高度相似,是作者獨具匠心的安排,為兩人的故事增添了奇幻色彩和宿命感,仿佛他們是彼此在不同世界的映照。
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2.性情異同
在少年時期,甄寶玉和賈寶玉的性情有著諸多相似之處。他們都對女兒有著特殊的情感和尊崇,認為女兒是極尊貴、極清淨的存在。賈寶玉曾說“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人”;甄寶玉也常對小廝們強調“女兒”二字的尊貴,要求他們說話前用清水香茶漱口,若失錯便要行鑿牙穿腮之事。他們都喜歡與姐妹們待在一起,享受女兒堆中的溫柔與才情,厭惡那些世俗的功名利祿和仕途經濟之道。
兩人還都有著淘氣頑皮的一麵。賈寶玉不喜讀四書五經,常常在園子裏與姐妹們嬉戲玩鬧,還會做出一些叛逆的舉動,比如摔玉等;甄寶玉同樣不愛讀書,經常逃學,跑到外麵去尋找屬於自己的快樂,對枯燥的學習生活充滿抵觸。
然而,隨著年齡的增長,兩人的性情發生了明顯的變化。賈寶玉始終保持著那份對世俗的叛逆和對自由的追求,他依然厭惡仕途經濟,不願走科舉之路,一心沉浸在大觀園的兒女情長之中。當薛寶釵等人勸他讀書考取功名時,他會生氣地將其視為“祿蠹”之言。
而甄寶玉在經曆了家族的抄家變故後,性情發生了巨大的轉變。他開始意識到生活的殘酷和現實的無奈,逐漸摒棄了往日的淘氣和叛逆,變得成熟穩重起來。他積極進取,努力料理家務,結交達官貴人,樹立了通過科舉走上仕途、複興家族的理想。在與賈寶玉見麵時,甄寶玉談起自己對世道人情的領悟,言語中透露出對功名的追求,這讓賈寶玉覺得他已變成了自己所厭惡的“祿蠹”。
例如,在高鶚續寫的後四十回中,第115回“證同類寶玉失相知”裏,甄寶玉前來賈府做客,賈寶玉本以為他還是那個與自己性情相近的知己,可見麵後卻發現甄寶玉已改頭換麵。甄寶玉說自己“家遭消索,數年來更比瓦礫猶賤。雖不敢說曆盡甘苦,然世道人情,略略的領悟了些許”,這番話讓賈寶玉大失所望。
甄寶玉和賈寶玉少年時性情相似,長大後卻走向了不同的道路,這種差異不僅反映了他們個人的經曆和選擇,也深刻地展現了《紅樓夢》所描繪的那個封建社會的複雜和無奈。
3.結局差異
賈寶玉和甄寶玉結局截然不同,這背後有著多方麵的原因,深刻反映了當時的社會現實和不同的人生選擇。
賈寶玉最終選擇棄世出家。他生活在賈府這個表麵繁華卻內部腐朽的大家族中,雖享受著富貴榮華,但對封建禮教和世俗的功名利祿極為反感。他與林黛玉的愛情悲劇成為他心靈上的重創,讓他對塵世的情感感到絕望。在家族衰敗後,他目睹了親人離散、家破人亡的慘狀,更加堅定了他逃離這個汙濁世界的決心。他認為世間的一切都是虛幻的,隻有出家才能擺脫塵世的痛苦和束縛,尋求內心的解脫。這種結局體現了他對封建社會的徹底否定和對自由、本真生活的追求。
甄寶玉則走上了仕途經濟之路。他經曆了家族抄家的變故,從富貴公子淪為落魄之人,深刻體會到了世態炎涼和生活的艱辛。這種巨大的落差讓他認識到,隻有通過科舉考試,進入仕途,才能重新恢複家族的榮耀,改變自己和家人的命運。他開始努力學習,積極進取,結交達官貴人,為自己的未來打下基礎。最終,他科舉中舉,實現了自己的目標,成為了封建製度的維護者。
這種結局差異反映了當時社會現實的殘酷和無奈。在封建社會,家族的興衰往往與個人的命運緊密相連。賈寶玉雖然對封建製度不滿,但他無法擺脫家族的束縛和社會的壓力,最終隻能選擇逃避。而甄寶玉則選擇了順應社會的規則,通過自己的努力在官場中立足,以求得家族的複興。這也反映了當時社會的價值觀,即功名利祿是衡量一個人成功與否的重要標準。
從人生選擇的角度來看,賈寶玉和甄寶玉代表了兩種不同的人生態度。賈寶玉追求的是精神上的自由和情感上的滿足,他不願意為了世俗的利益而放棄自己的原則和理想。而甄寶玉則更注重現實的利益和家族的責任,他願意為了家族的榮譽而犧牲自己的個性和喜好。這兩種選擇都有其合理性和局限性,也讓我們看到了人性的複雜和多樣性。
賈寶玉和甄寶玉的結局差異是《紅樓夢》中一個重要的主題,它讓我們深刻地認識到了封建社會的本質和人生的無奈,也引發了我們對人生選擇和價值取向的思考。
四、甄寶玉的人物原型
1.與曹家的關聯
甄寶玉所在的甄家與曹雪芹家族存在諸多相似之處,從家族背景、接駕經曆到抄家情況,都有著千絲萬縷的聯係。
在家族背景方麵,甄家是金陵的富貴世家,甄應嘉身為金陵省體仁院總裁,家族聲名顯赫,富而好禮,是令人敬仰的簪纓大族。曹雪芹家族同樣如此,曹家自曹璽開始,三代四人擔任江寧織造這一要職,深受康熙皇帝的信任與器重。江寧織造表麵上是負責為宮廷采辦織物,但實際上還承擔著為皇帝搜集江南地區情報的重要任務,地位特殊且尊貴。曹家在江南地區擁有極高的社會地位和廣泛的人脈資源,家族生活奢華,與甄家的富貴程度不相上下。
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接駕經曆也是兩者的一大相似點。《紅樓夢》中曾多次提及甄家接駕之事,如趙嬤嬤說“還有如今現在江南的甄家,噯喲喲,好勢派!獨他家接駕四次”。而曆史上,曹家也有四次接駕康熙南巡的經曆。康熙皇帝六次南巡,其中四次都住在曹家,這對於曹家來說,既是無上的榮耀,也是沉重的負擔。為了接待皇帝,曹家耗費了大量的錢財,導致家族經濟逐漸陷入困境。甄家的接駕經曆想必也給家族帶來了類似的影響,這為後來家族的衰敗埋下了伏筆。
抄家情況更是兩者相似的關鍵之處。甄家因種種原因被皇帝抄家治罪,家族的繁華瞬間化為泡影,往日的榮耀如同過眼雲煙般消散。曹雪芹家族同樣未能逃脫抄家的命運。雍正皇帝即位後,曹家因經濟虧空等問題被革職抄家,家族從此一蹶不振。抄家不僅讓家族失去了大量的財產和土地,還使得家族成員的生活陷入了困境。甄寶玉和曹雪芹都親身經曆了家族從興盛到衰敗的巨大轉變,這種人生的落差對他們的思想和創作產生了深遠的影響。
甄寶玉與曹雪芹家族在家族背景、接駕經曆和抄家情況等方麵的相似之處,並非偶然。這些相似點反映了當時封建社會的現實,也為《紅樓夢》的創作提供了豐富的素材和深刻的內涵。通過對甄家故事的描寫,曹雪芹或許在一定程度上寄托了自己對家族興衰的感慨和對人生的思考。
2.曹雪芹的映射
探討甄寶玉是否為曹雪芹在小說中的自我映射,需結合曹雪芹的人生經曆和《紅樓夢》的創作意圖來分析。
曹雪芹出身於江寧織造世家,家族在康熙朝盛極一時,後在雍正朝因政治鬥爭等原因被抄家,家道中落。這種從富貴到落魄的巨大轉變,讓曹雪芹深刻體會到世態炎涼和人生無常。甄寶玉同樣經曆了家族的興衰,從富貴公子淪為落魄之人,這種相似的人生軌跡使甄寶玉有可能是曹雪芹的一種映射。
從思想層麵看,曹雪芹在經曆家族變故後,對封建社會的種種弊端有了深刻認識。他通過《紅樓夢》揭示了封建家族的腐朽和人性的複雜。甄寶玉在經曆抄家變故後,思想也發生了巨大轉變。他從一個厭惡仕途經濟、尊崇女兒的少年,逐漸變得成熟穩重,開始追求功名,試圖複興家族。這與曹雪芹在經曆生活磨難後,對人生和社會有了新的思考和認識相契合。
在創作意圖上,曹雪芹寫《紅樓夢》是為了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者癡,誰解其中味”,他以小說為載體,抒發自己對人生的感慨和對社會的批判。甄寶玉的故事在一定程度上反映了封建社會中貴族子弟的命運起伏,以及他們在麵對家族興衰時的無奈和掙紮。曹雪芹或許通過甄寶玉這個角色,表達自己在困境中對未來的迷茫和對家族複興的渴望。
然而,甄寶玉與曹雪芹也存在不同之處。曹雪芹始終保持著對文學創作的熱愛和追求,他用文字記錄下自己的人生感悟和社會觀察。而甄寶玉則走上了仕途經濟之路,成為封建製度的維護者。這表明甄寶玉隻是曹雪芹部分思想和經曆的映射,並非完全等同於曹雪芹本人。
甄寶玉在一定程度上是曹雪芹在小說中的自我映射。他的人生經曆和思想轉變反映了曹雪芹對人生和社會的深刻思考。但曹雪芹通過塑造甄寶玉這個角色,展現了更為複雜和多元的人性與社會現實,使《紅樓夢》具有了更高的藝術價值和思想深度。
五、甄寶玉的人物評價
1.書中自評
在高鶚續寫的後四十回第115回“證同類寶玉失相知”中,甄寶玉與賈寶玉見麵時,曾有過一番自我表述,從中可窺見他對自己的認識和成長感悟。甄寶玉說:“弟少時不知分量,自謂尚可琢磨。豈知家遭消索,數年來更比瓦礫猶賤。雖不敢說曆盡甘苦,然世道人情,略略的領悟了些許。”
這番話表明,年少時的甄寶玉自視甚高,認為自己有可雕琢之處。但家族的抄家變故,讓他從富貴公子淪為落魄之人,生活的巨大落差使他深刻體會到世態炎涼。他意識到自己曾經的幼稚和無知,開始重新審視自己和周圍的世界。他對世道人情有了新的領悟,明白生活並非一帆風順,需要麵對現實,努力進取。這種成長感悟促使他摒棄了往日的淘氣和叛逆,走上了通過科舉複興家族的道路,展現出他在經曆磨難後的成熟與擔當。
2.他人評價
在《紅樓夢》中,不同人物對甄寶玉有著不同的評價,這些評價從側麵反映出甄寶玉豐富複雜的性格特點。
賈雨村曾在甄家擔任家庭教師,他對甄寶玉的評價是“暴虐浮躁”。甄寶玉五歲時,對讀書識字毫無興趣,常常調皮搗蛋,讓賈雨村頭疼不已。他對小廝們定下嚴苛規矩,若不小心說出“女兒”二字,便要行鑿牙穿腮之事。從賈雨村的視角來看,甄寶玉這種行為體現出他的任性和暴躁。他不把讀書當回事,肆意妄為,完全按照自己的喜好行事,這反映出少年時期的甄寶玉性格叛逆,不受拘束,對世俗的規矩和要求充滿抵觸。
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賈寶玉對甄寶玉的看法經曆了巨大的轉變。起初,賈寶玉素知有一個甄寶玉與自己性情相近,都喜歡廝混在女兒堆中,以為對方是凡塵中的知己。他滿心期待與甄寶玉相見,認為兩人會有許多共同話題。然而,當兩人真正見麵後,賈寶玉卻大失所望。甄寶玉談起自己對世道人情的領悟,言語中透露出對功名的追求,這讓賈寶玉覺得他已變成了自己所厭惡的“祿蠹”。賈寶玉的這種態度轉變,說明在他心中,甄寶玉原本應是和自己一樣厭惡仕途經濟、追求自由純真的人。而甄寶玉的改變,讓賈寶玉看到了他性格中務實、妥協的一麵。經曆家族變故後,甄寶玉能夠順應現實,努力改變自己的命運,這與賈寶玉始終堅持自我、不願隨波逐流形成了鮮明對比。
甄家的下人們對甄寶玉的評價雖未在書中詳細體現,但從甄寶玉對他們定下的規矩可以推測,下人們或許覺得他難以捉摸且脾氣暴躁。他對“女兒”二字的過度尊崇,讓下人們在言行上小心翼翼,生怕觸怒他。這也反映出甄寶玉性格中敏感、偏執的一麵,他將自己對女兒的尊崇觀念強加給身邊的人,不允許有絲毫的違背。
書中不同人物對甄寶玉的評價,展現了他性格的多麵性。少年時的他叛逆、任性,經曆變故後變得務實、妥協,同時還帶有敏感、偏執的特點。這些性格特點的形成,既與他的家庭環境和成長經曆有關,也反映了《紅樓夢》所描繪的那個封建社會對人物性格的塑造和影響。
3.後世評點
後世紅學專家和讀者對甄寶玉的評價呈現出多元的態勢,不同觀點之間存在明顯差異,而這些差異背後有著複雜的原因。
一部分紅學專家認為甄寶玉是封建禮教的屈服者和踐行者。他們指出,甄寶玉在經曆家族抄家變故後,從一個厭惡仕途經濟、尊崇女兒的少年,轉變為積極追求功名、努力複興家族的人,這是對封建禮教的妥協。在封建社會,科舉入仕是家族興盛的重要途徑,甄寶玉選擇走上這條道路,說明他最終還是接受了封建製度的價值觀。這些專家從社會曆史的角度出發,認為甄寶玉的轉變是時代的必然結果,他無法擺脫封建禮教的束縛,隻能順應現實。
然而,也有一些專家和讀者對甄寶玉持理解和同情的態度。他們覺得甄寶玉的轉變是生活所迫,是一種無奈之舉。家族的興衰讓他深刻體會到世態炎涼和生活的艱辛,為了家族的未來和家人的生活,他不得不做出改變。這種觀點強調了個人在命運麵前的渺小和無力,認為甄寶玉的選擇是在困境中求生存的表現,值得被理解。
還有部分讀者將甄寶玉與賈寶玉進行對比,認為甄寶玉缺乏賈寶玉的純真和叛逆精神。賈寶玉始終堅持自己對自由和情感的追求,不願被世俗的功名利祿所左右,而甄寶玉則在現實麵前放棄了自己曾經的理想。這些讀者更看重人物的精神品質和內心追求,認為甄寶玉的轉變是一種精神上的墮落。
不同觀點產生差異的原因主要在於評價的角度和側重點不同。從社會曆史角度出發的專家,更關注時代背景對人物的影響,強調個人在社會製度下的無奈選擇;而注重人物精神世界的讀者,則更看重人物的性格特點和內心堅守,對甄寶玉的轉變持批判態度。此外,個人的價值觀和生活經曆也會影響對甄寶玉的評價。那些經曆過挫折和困境的人,可能更容易理解甄寶玉的無奈;而生活較為順遂、追求理想主義的人,則可能更欣賞賈寶玉的純真和叛逆。
後世對甄寶玉的評價豐富多樣,這些不同的觀點反映了人們對《紅樓夢》的深入思考和對人性的多元理解。
六、甄寶玉的形象意義
1.象征意義
甄寶玉在《紅樓夢》中具有豐富的象征意義,深刻地體現了真與假、理想與現實等主題。
從真與假的層麵來看,甄寶玉與賈寶玉一真一假,宛如兩麵相互映照的鏡子。他們外貌極為相似,性情在少年時期也頗為相近,都對女兒有著特殊的情感,厭惡仕途經濟。然而,隨著故事的發展,兩人走上了截然不同的道路。賈寶玉始終保持著內心的純真和對世俗的叛逆,堅守著自己的理想世界,他的“假”實則是對封建社會虛偽禮教的反抗;而甄寶玉在經曆家族抄家變故後,逐漸變得務實,開始追求功名,成為封建禮教的踐行者,他的“真”代表了被現實磨平棱角後的妥協。這種真與假的對比,揭示了封建社會的虛偽和人性在現實麵前的扭曲。作者通過這兩個人物的塑造,讓讀者看到了理想與現實之間的巨大差距,以及人們在麵對現實時的無奈選擇。
在理想與現實的象征方麵,甄寶玉的經曆是一個典型的從理想走向現實的過程。少年時期的甄寶玉,如同賈寶玉一樣,生活在一個充滿夢幻和詩意的世界裏,他對女兒的尊崇、對自由的向往,都體現了他內心的理想主義。他認為女兒是純淨美好的象征,與世俗的汙濁形成鮮明對比。然而,家族的衰敗如同一場暴風雨,無情地打破了他的理想世界。他不得不麵對生活的殘酷現實,為了家族的複興,他放棄了曾經的理想,走上了仕途經濟之路。這種轉變象征著理想在現實麵前的脆弱和無奈。在封建社會的大環境下,個人的理想往往難以實現,人們不得不向現實低頭,去適應社會的規則。甄寶玉的故事讓讀者深刻地感受到了理想與現實之間的矛盾和衝突,也引發了人們對人生選擇的思考。
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甄寶玉還象征著封建社會中貴族子弟的普遍命運。他出身富貴之家,享受著榮華富貴,但家族的興衰卻如同命運的齒輪,不受個人控製。一旦家族遭遇變故,他就不得不承擔起複興家族的責任,放棄自己的個性和喜好。這種命運的無常和無奈,反映了封建社會的等級製度和家族觀念對個人的束縛。甄寶玉的形象讓讀者看到了封建社會中貴族子弟的悲哀和無奈,也進一步深化了《紅樓夢》對封建社會的批判。
甄寶玉這一角色在《紅樓夢》中具有多重象征意義,他是真與假、理想與現實的化身,也是封建社會貴族子弟命運的縮影。通過對甄寶玉的深入解讀,我們能夠更加深刻地理解《紅樓夢》的主題和內涵。
2.對主題的深化
甄寶玉的故事猶如一麵鏡子,清晰地映照出《紅樓夢》中家族興衰、人生無常等核心主題,使這些主題更加深刻和立體。
家族興衰是《紅樓夢》著重描繪的主題之一,甄寶玉的經曆為此提供了生動而具體的例證。甄家原本是金陵的富貴世家,甄應嘉身為金陵省體仁院總裁,家族聲名顯赫,富而好禮,生活奢華。甄寶玉自幼生活在這樣的環境中,享受著榮華富貴,是眾人眼中的貴族公子。然而,命運的轉折突如其來,甄家因種種原因被皇帝抄家治罪,家族的繁華瞬間化為泡影。曾經的豪宅大院變得冷冷清清,家人也四處離散。甄寶玉從一個養尊處優的公子哥,淪為了需要為生活奔波的落魄之人。這種巨大的落差,讓讀者深刻地感受到了家族興衰的無常。它揭示了在封建社會中,即使是權勢滔天的家族,也難以逃脫命運的捉弄,家族的繁榮往往隻是曇花一現,隨時可能因為政治鬥爭、經濟虧空等原因走向衰敗。
人生無常也是《紅樓夢》反複強調的主題,甄寶玉的人生軌跡充分體現了這一點。少年時期的甄寶玉,天真爛漫,厭惡仕途經濟,對女兒充滿了尊崇和喜愛。他生活在自己的理想世界裏,無憂無慮。然而,一場大病和家族的抄家變故,徹底改變了他的人生。他開始重新審視這個世界,意識到生活的殘酷和現實的無奈。為了家族的複興,他不得不放棄自己曾經的理想,努力學習,積極進取,走上了仕途經濟之路。這種從理想主義到現實主義的轉變,讓我們看到了人生的不確定性。我們無法預知未來會發生什麽,曾經的美好可能在一瞬間消失殆盡,而我們隻能在困境中不斷調整自己,努力適應生活的變化。
甄寶玉的故事還深化了《紅樓夢》對封建社會的批判。他的轉變是封建社會製度和價值觀的產物。在那個時代,家族的興衰與個人的命運緊密相連,為了家族的利益,個人不得不犧牲自己的個性和理想。甄寶玉從一個叛逆的少年變成了封建禮教的踐行者,這反映了封建社會對人性的壓抑和扭曲。他的經曆讓我們看到了封建社會的黑暗和腐朽,以及生活在其中的人們的無奈和悲哀。
甄寶玉的故事通過展現家族興衰、人生無常以及對封建社會的批判,深化了《紅樓夢》的主題,使讀者對這部偉大的作品有了更深刻的理解和感悟。
3.文學價值
甄寶玉這一人物形象具有獨特的文學價值,對《紅樓夢》的藝術成就貢獻顯著。
從人物塑造角度看,他與賈寶玉形成鮮明對照,豐富了小說的人物群像。兩人外貌相似卻性情漸異,這種對比讓讀者更深刻地理解人性在不同環境下的演變,使人物形象更加立體飽滿。
在情節架構方麵,甄寶玉的經曆增添了故事的曲折性和層次感。他從叛逆少年到務實青年的轉變,為小說情節發展注入了新的動力,使故事不再局限於賈寶玉的單一視角,拓展了敘事空間。
從主題表達上,甄寶玉象征著理想在現實麵前的妥協,深化了《紅樓夢》關於人生無常、命運無奈的主題。他的故事讓讀者更真切地感受到封建社會對人性的壓抑和扭曲,增強了作品的思想深度和藝術感染力。總之,甄寶玉是《紅樓夢》不可或缺的一部分,提升了小說的整體藝術水準。
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