老話說得好：天堂有路你不走，地獄無門偏去闖。
    竇聞泰幾斤幾兩？且說摩尼教雖然說是教眾無數，能拿得出手的有名有姓之高手也不太多，如何敢打宗師的主意？
    酉座倒是沒有嘲笑，反而謹慎地請教。
    “兩位宗師於江湖和朝堂均有千絲萬縷的幹係，舊友故交不知凡幾，況且單以他們的號召力和個人戰力已經難以估量，貴教如何敢捋虎須？”
    竇聞泰自是知曉對方會如此想，但是並不打算對這個問題繼續解釋，反而丟出了一個更令人震驚的消息。
    “借名有很多種，但唯有一種，可將利益最大化。既然那二人是天下武學宗師，如果此間斃於我等之手呢？”
    “轟隆~”
    隱隱雷聲與閃電同時出現，在酉座的眸子中迸現出一道白色的閃光，同時也在他心裏炸開了一道缺口。
    瘋了！
    酉座隻覺得眼前的竇聞泰，或者說是竇聞泰身後的摩尼教全是瘋子。
    幻想以千萬之數的雞蛋，去撞碎兩顆被江水打磨億年的鵝卵石。
    這樣的瘋狂計劃，白蓮教肯定想不出來，也不敢想，唯有摩尼教。
    看來六扇門乃至於整個江湖，對摩尼教的評價都有問題。
    或許，這是自方臘之後，朝廷一再將摩尼教視為“魔教”而激發的連鎖反應。
    記得前些年，朝廷還一度下詔，要求沿海一帶摩尼教上貢經書，以備汴京收錄。
    如今，善行大義的教派，卻考慮顛覆江湖，反攻朝堂，就像是嫖客與野妓打架，全然沒了魚水恩情。
    怎麽覺著有些想笑？
    直到酉座恢複了神態後，竇聞泰才繼續輕搓食指，徐徐開導。
    “雖然那兩人確實是宗師，但已經年邁，以車輪戰法對付，不外乎填上一二百人性命便可以拿下，至於其他，實在不用多做考慮。
    試想，能生斃宗師者，何人還敢掠其纓？
    屆時，摩尼教與六扇門各得一人之頭顱，號令天下群雄，如此造勢之下，說不得也能博個王侯將相。
    了不起最後舍了方臘宋江那等氣節，一紙詔安，於廟堂之中尋個金身寶地，一同享受大宋香火。”
    酉座此時既驚於摩尼教的天大野心，也佩服他們的精心謀劃。
    相較於宋、方二賊首，摩尼教此時的計劃可謂進退有路，成則為天下共主，退則為朝堂公卿，除了要舍棄當前手下一二百嘍囉性命之外，幾乎再無成本。
    “但在場的江湖之人呢？”
    竇聞泰嗬嗬一笑：“有六扇門與摩尼教兩大勢力在此，那些臭魚爛蝦也敢造次？隻怕聽了我等報上家門之後，恨不得遠遁千裏之外。”
    確是這個道理，江湖人是甚德性，大家心如明鏡。
    竇聞泰再問：“現下僅一日不到的時間，君當作何等決斷？”
    酉座若說不心動是假，但總覺此事說得太輕巧，況且自己雖為六扇門十二座之一，實際算是第二梯隊的人物，上麵有子、寅、辰、午、申、戌六座，自己也沒辦法保證能說服其中一半。
    他開口再問：“可有全盤計劃？”
    竇聞泰笑道：“萬事俱備者，世間幾何？終能成事者，又有幾何？時機不待，我等也隻是盡力為之罷了，至於計劃倒是有些，那寶圖也是重要一環，至於詳細，須等六扇門做出決定再說。”
    酉座捏了一把膝蓋，對方說得對，等此間真商量出個萬全之策，恐怕周侗和金三立都老死了。
    “我不敢作保，但會將此事全力向門中稟告，也可再求申座居中遊說，以目前形勢，明日晌午之前便有結果。”
    竇聞泰咧嘴抱拳：“那我教便靜候酉座佳音，縱然六扇門不願以此手段再進一步，也請到時候不要來打岔摩尼教。”
    酉座抱拳還禮：“想必是能通力協作的，希望能與尊使共襄盛舉。”
    臨湘的天變了又變，雨始終不見一滴，風停之後，地麵又升騰起絲絲熱氣。
    野外過夜，始終是一項求生項目，要抗凍、抗蚊蟲，偶爾還要抗野獸。
    不過臨湘的山林不算人跡罕至，虎豹等猛獸較為罕見，且近年來民生逐漸凋敝，上山打獵、采山貨的人較多，將野物的生存空間壓縮，山林外圍反而安全下來。
    範希文一行人在長久的沉默之後，腹中饑餓，再次因食物而聚在一起，眼看又是一場有些尷尬的篝火晚餐。
    至於為何尷尬，原因便在以下幾對人物矛盾中。
    周侗師兄弟、楊氏姐弟、楊秋與範希文、範希文與嶽飛、範希文與莽子和有為。
    如此看來，七爺又是罪魁禍首。
    不過七爺始終好奇，楊虯與其胞姐，究竟為何生出一種怪異的嫌隙來。
    雙生的異性姐弟，雖然在遺傳學上講沒有同卵之說，但也應該是心靈相通才對，不至於鬧個別扭需要數日時間吧？
    當然也不好直接問，畢竟是人家姐弟的私事。
    周侗雖是年邁，但似乎好奇心較重，其心中成見隔閡也比金三立小，隨意對付了幾口，居然又想向範希文請教，或者說討論。
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    “小兄弟，依你先前所說，能改變這個世道，莫非你師承某個隱世高門？或者是先秦諸賢之後？”
    範希文豎起大拇指，佩服周侗這老登的想象能力。
    “周老輩想錯了，我說的那些話，本身便是地中海上的虱子，稍微用點心就能想出來，和師門傳承有何關係。非要說，那我的師承可以是農戶、商戶、官紳、皇帝、江湖人，甚至歌姬、野妓、乞丐，隨你怎麽想，姑且算是華夏先輩吧。”
    周侗喃喃念了幾聲“華夏”這個詞，這對一位普通民眾而言是何其陌生的詞匯，或者說底層百姓根本沒有這個概念，畢竟《尚書》《左傳》這種深奧的書籍，連讀書人也未必能精讀。
    “地中海是何意？”
    這個問題卻是問到了場內諸人心中。
    範希文暗暗後悔，說話總是不經意間帶入前世的習慣，又要費力想解釋詞。
    “地中海嘛~如大地中心的海洋，因長相與禿頂相似，被我拿來指代禿子，即腦袋四周有毛，中間一毛不拔。”
    場中人無不莞爾。
    “七爺，依你這話，駝子又該如何說？”
    有為好不覺得自己這個問題是給七爺找麻煩，而認為這是給七爺創造機會表現。
    範希文連罵都懶得罵了，張嘴便道。
    “珙縣，躬得高同誌。”
    躬蜀語，jiong，一聲，形容拱起、翹起）
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