趙構自從晉為康王後，官家恩旨立康王府，但最早設址並不在汴京，自然在汴京也有住址，不過相對簡陋。
    而此番回京，還未獲恩準覲見生母，隻得孤零零回住處去，那裏還有一位令其牽腸掛肚的好姐姐。
    就在趙構與三娘準備離開時，又有小宦官疾步趕來，見二人要走，顧不得宮中禮儀，急忙喊道。
    “康王殿下，此處有修容娘娘贈禮。”
    依宋製，妃嬪合共五等，修容為九嬪之一。
    趙構生母韋氏乃寵妃鄭氏侍女，是得了另一位侍女喬氏推薦，才受到徽宗寵幸，隻生了趙構一人。
    大觀二年，憑子升修容。
    小宦官一路小跑，躬身將手中錦盒呈上。
    三娘接過錦盒，直接打開，讓趙構觀瞧。
    盒子內並無太多東西，隻裝了用綢布包裹的幾十個生餛飩。
    趙構歎了口氣，又覺得心有所安。
    能這般關心自己的唯有生母，這餛飩該是她老人家親手所做。
    忽然發現錦盒的內壁還放了一張絹布，上麵墨跡十分新鮮。
    取出一看，字數極少，還是同人代筆。
    “吾兒構，時值社稷共喜，當處處孝順父親，多做有益之事。娘親知你好動，但也不可妄為。
    蜀地之事，吾已悉知，那範姓書生究竟有無才幹，忠心何如，還待查驗，爾當存防範之心。
    娘甚安，勿念。”
    合共三件事：不要亂搞，以免惹怒皇帝；不要輕信範希文；不要再小孩脾氣，離不開娘。
    “嗬~”
    趙構笑了一聲，這是把自己當孩子，還是把自己當成年人？
    “三姐，你不去宮內瞧瞧？”
    按理，韋三娘是趙構生母所收的義女，又在皇城司掛了職，可以入大內覲見。
    “晚些再說，屬下先送殿下回府。”
    趙構轉身，嘴角翹起又止不住抽動。
    “走吧，回府~回府......”
    臨湘此地絕對算是神州東部的風水寶地，隻因物產豐饒，民風淳樸。
    究其原因還是水土使然，如蜀地那般便多生憊懶之徒，偏偏脾氣又比較倔，而再往南些，則多生勤勞強種。
    總之，山嶺溝壑多的地方，生存條件更差，順民意識不利於與天地鬥。
    範希文對於江湖之事，籌劃了許久，結合周侗、楊氏姐弟等人的描述，將武俠劇中的“大是大非典範”徹底看穿。
    江湖中確有俠義心腸者，但真是極少。
    如周侗這般心係朝堂與天下，也僅僅因為周侗無需為後人憂心而已。
    說來也奇怪，連嶽飛也不知周侗的後人是誰，在何處。
    或許這老登拋妻棄子，或者被妻子拋棄？
    七爺是如此編排的。
    不過江湖人無牽掛的親人朋友者也不在少數，但基本都習慣於放飛自我，將禮法踩在腳下，行事全憑本心。
    長此以往，在外看似耿直、俠義的一方人物，實際也經不得推敲，多數都不幹淨。
    至於另外一部分，雖然有固定的交際圈需要顧慮，但除非不出遠門。
    隻要跨過三兩個州府，依舊化身為江洋大盜，如此數不勝數。
    還有一類較為奇怪，大致如“玉菊郎君”一般，不願墮落，又不願平凡，在溫飽線上掙紮。
    偶爾是俠客，偶爾又是苦工，不知在堅持些什麽。
    範希文有了些錢，自然要先將手上的事安排清楚。
    暫時租了一處大院，一月時間，收了七爺三十貫，房東心黑。
    或許房東自己都過意不去，又巴巴地送來一些酒肉，恰恰平複了七爺心頭的鬱悶。
    江湖人生性散漫，但是有周侗和金三立在此，至少也要扮演一個勤於練武的好後生。
    關鍵兩位宗師得空時是真的在教。
    莽子則有些讓人頭疼，傾二位宗師之力，居然開導不了一個大漢。
    一時間居然說不好，這孩子究竟是天賦異稟還是腦殘。
    “此子確是練武奇才，但我師兄弟二人皆無緣指教。”
    兩位宗師就是這般望洋興歎的。
    無奈之下，將一套內家心法傳給莽子，又指導他運氣，數天下來，老宗師直接自閉，在屋中不願出來見人。
    “果然一山還有一山高。”
    有為做了個怪相，賤兮兮地對莽子的背影豎起大拇哥。
    範希文也覺得神奇，兩位宗師在山上麵對二三十高手圍攻，還能抑製住殺心而不敗，到了莽子這裏居然直接破防。
    原以為莽子會得到一番機遇，從此走上人生巔峰，卻是七爺自作多情。
    慚愧，慚愧。
    水仙幾人倒也能安於現狀，收了範希文二百貫定金之後，真的在房間內開始抄起那所謂的寶圖來。
    範希文見她們寫字還算工整，幹脆又許諾二百貫，讓再抄一份“公開信”，實則就是一道江湖傳聞。
    於信中寫兩位宗師年事已高，覺得江湖人應該有江湖的組織，邀請眾好漢於半年後在華山比武。
    美其名曰：華山掄拳，又叫坨子大賽。
    目的有二：其一選出各路數武藝之最高者；其二，推舉各路和大宋武學泰鬥，創建武術學會。
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    “你這個比武大會，難道是要再把江湖人一網打盡嗎？”
    金三立一遍嘬著牙花，一邊揣測。
    實在是範希文之前太可疑，不得不站在壞人的維度去審視他。
    “金老頭兒，你是不是對我有不好的看法？”
    範希文覺得委屈。
    但金三立不這麽認為。
    “這能怪老夫？是你自己幹了好事，山上死了那麽多人，你敢說不是因你而起？”
    老頑固，說不清，其實那些人，應該多數都是被這兩個宗師害死。
    如今直接怪到七爺頭上來。
    算了，反正範某人也不缺這些帽子，看不慣他，又幹不掉他的人，越多越好。
    “範小子，你能否換個名稱？這樣的名與下地做活有何區別？好歹我師兄弟如今都快入土的人了，不至於遭受此等羞辱吧？”
    周侗對範希文的用意已經不感興趣，反正皇城司那些眼高於頂的人都在巴結這貨，不知道他究竟是什麽來頭。
    但是這個名字確實太膈應人了。
    哪怕是華山論道、華山論槍都可以，再不濟華山論拳。
    偏偏要用一個“掄”字，感覺就是王八拳要上天。
    而“坨子”兩字雖然符合民間口語，也實在太隨意了些。
    範希文卻認為極好，又能避嫌小說大師的段子，又能直抒主題，還有詼諧的意境。
    江湖事，不應該隻有打打殺殺，大家開心一點，共創和諧江湖環境，開創中華武術盛世，豈不更好。
    “兩位宗師，武藝最早來源不是民間勞作嗎？為何要規避這一原因呢？”
    這次兩位宗師如吃啞藥。
    這小子的歪理總是這般讓人不好反駁，真是怪哉！
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