第一個意外是大和尚波瑟的廟宇居然全部完成了，他的金錢和效率都是足夠的！
    波瑟的廟宇和我後世見得那些廟堂樣式差別很大，後世的和尚廟更方正一些，而波瑟建的許多都是圓形的，或者說圓柱形的，包括院牆也是非常大的圓，建築物的外部裝飾也很多，身材很圓潤但不肥胖的雕像栩栩如生！而且已經有很多信眾進進出出這座釋迦院，我們本地人更喜歡稱呼它為天竺廟，香火旺的出乎我的意料。
    我找來孟木，吩咐他修整一下廟宇前的道路，然後在廟宇大門兩側以及道路兩邊修建房舍，商鋪型的房舍，具體建在哪裏怎麽建都由他自己拿主意，這些店鋪用來出租，收取租金，後世誰不知道和尚廟是個來錢的地方，香客們要吃飯，要住宿，要買各類物品，反正廟是他波瑟的，但廟周圍的土地都是我的，這也是我劃給他土地的原因，我可從沒想過要白送給他這麽大一塊地。
    這是一件大大的好事，廟宇會帶來大量的收入，而且信奉釋迦摩尼能夠平複老百姓心中的不平，消磨一些怒氣和怨氣，這對於我這樣的統治者是很有利的，壞處當然也有，那就是佛教帶來的平和之氣會降低部隊的勇氣和戰鬥力！我當然有應對，我規定郡兵，包括輔兵和雜役都不可以信佛教，否則失去他現有的職位！
    另一件意外事件則完全屬於不好的行列。
    事情來源於一個士兵，他在回家後發現他的妻子跟一個男子亂搞，甚至已經懷孕，他有了確切的證據，而且女的也承認了，本來他休掉女人也就完事了，可是他卻辦不到，他的家庭是一個貧苦的自耕農，而女方家條件要好的多，有多的多的田地，亂搞男子家庭條件也很好，也是田地比較多的自耕農，這兩方都有子弟在郡兵中任職，兩家合夥不允許可憐的士兵退掉女子，還要生下那個私生子！被綠了，還不能退貨，還要養一個野孩子，擱誰誰受得了！所以，這小子就鬧到我這裏了。
    這表麵是一個小事，一個女人和一個男人沒控製好自己的下半身，但也是一件大事，這關乎到我的部隊的維係，一個士卒在外作戰卻要時刻擔心家裏的俏嬌娘偷人，他還怎麽能安心作戰？！
    所以我做出了嚴厲的處理方案，以後任何類似事件都按照此辦法施行。
    凡是有郡兵包括輔兵和雜役）的女人包括妾室和生育了孩子的仆人）如果確實發現偷人的，一律送交建寧城的妓館，妓館按照女子的條件給出一個價碼，年輕漂亮的自然值錢一些，年老醜陋的自然是便宜一些，這份錢是給被綠的倒黴蛋的。如果該女子的娘家或者廝混的男子想要這個女子，就按照上麵那個價碼的一點五倍贖回去贖金是交給妓館的），如果各方不想丟醜也可私下談好價錢，而不經過妓館，但私下協商的不受官府保護。偷人男子也會受到懲罰，懲罰有三種形式可供自由選擇，一是挨五十棍子，這大概率會被打死或者打殘，二是送去礦坑挖一年礦，這也有一半以上的幾率丟掉性命或者傷殘，三是向府衙支付一麵盾牌和一柄刀劍，盾牌和刀劍也有標準，盾牌需要時正方形或者長方形，各邊長度不能低於半米，而且普通角弓在三十米外不能射穿該盾牌，刀劍的規格是長度不低於一米含刀把長度），還需要滿足能一擊砍斷疊在一起的兩個大銅錢，而且刃部不能有明顯的豁口。如果這個廝混的男子是在籍的郡兵的話還要多一項處罰，那就是解除郡兵的職位，之後也不得加入輔兵、雜役、差役的行列。
    我的權利基礎是建立在軍事貴族之上的，就像戰國初期的魏國，商鞅變法後的秦國那樣，我手下的士兵就是初級的軍事貴族，他們有土地有人口有豐厚的獎賞，日子要比普通百姓好過的多，我需要維護好這個階層的利益，我的座位才是穩得，單靠我的出身或者財富、官位是遠遠不夠的！
    毛爺爺說過，槍杆子裏麵出政權嘛，武裝力量才是最核心的東西，那是出身、財富、官位所無法替代的！
    方案一施行那名亂搞的女人被贖走了），就有另外八個綠帽者來要求同樣的處理，其中隻有七個是確有其事的，一個是捕風捉影的，七個女子被處理，隻有一個被贖回，妓館裏多出了六個服務人員。多好啊，妓館的生意可是越來越好了的，大家都需要放鬆一下，需要去換換口味！
    在處理完所有事情後，我又在孟家老宅多待了兩天，但是我的商隊依舊沒有回來，也沒有情報顯示他們什麽時候回來，可按照正常行程他們早該回來了，我有些擔心他們出了什麽事，我不能再等，而是帶上狂象士部隊戰象沒帶），帶上金銀玉石細軟以及兩件最珍貴的寶物踏出了家門，我們要去雲南郡，去找雍闓和龍膽匯合，一起去成都城討賞，他們也該平順了雲南郡的各項事宜了。
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