趣說《調經論篇》上篇
    角色：
    1. 小嶽：對中醫經典很有研究，講話幽默風趣，愛用俏皮話。
    2. 老孫：中醫知識小白，負責捧哏接話，偶爾犯迷糊。
    小嶽：滿臉笑容，上台拱手）嘿，各位親呐！我是小嶽，旁邊這位是老孫。
    老孫：笑著拱手）誒，是我，今兒個又和大夥見麵嘍！
    小嶽：興奮地）咱今兒聊點厲害的，中醫經典裏的《調經論篇》，那學問可大了去了！
    老孫：撓撓頭）謔，一聽就頭大，我可得跟著您好好學學。
    小嶽：清嗓子，模仿古人腔調）話說啊，黃帝問曰：“餘聞《刺法》言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘？何謂不足？” 您聽聽，黃帝老爺子一上來就問，啥叫有餘，啥叫不足呢？
    老孫：瞪大眼）是啊，我也正納悶呢，這到底咋回事兒啊？
    小嶽：得意地）岐伯對曰：“有餘有五，不足亦有五，帝欲何問？” 嘿，您瞧岐伯這回答，意思是有餘和不足各有五種情況，問黃帝想問哪方麵。
    老孫：撇撇嘴）這岐伯還賣上關子了，直接說不就完了。
    小嶽：模仿黃帝的語氣）黃帝接著就說：“願盡聞之。” 就是想全聽明白。
    老孫：連忙點頭）我也想全聽明白，這可關係到咱的身體健康呐！
    小嶽：認真地）岐伯就開始細細講了：“岐伯曰：神有餘有不足，氣有餘有不足，血有餘有不足，形有餘有不足，誌有餘有不足。凡此十者，其氣不等也。” 意思就是神、氣、血、形、誌，都分有餘和不足，它們各自的氣不一樣。
    老孫：皺著眉）好家夥，一下子這麽多，我腦子都亂了。
    小嶽：拍拍老孫）別亂，咱一個一個來。“神有餘則笑不休，神不足則悲。” 您看，神要是多了，這人就笑個不停；神要是不夠，就容易悲傷。
    老孫：眼睛一亮）嘿，還真是，我有時候莫名開心，有時候又難過，難不成跟神有關係？
    小嶽：一本正經）那可不！“氣有餘則喘咳上氣，不足則息利少氣。” 氣要是多了，就喘、咳嗽、上氣不接下氣；氣不足呢，呼吸順暢但沒力氣。
    老孫：邊聽邊點頭）嗯嗯，有點懂了，那血呢？
    小嶽：來了精神）“血有餘則怒，不足則恐。” 血要是多了，這人脾氣就大；血要是不夠，就膽小害怕。
    老孫：驚訝地）哇，原來血對情緒還有這影響，真沒想到。
    小嶽：繼續說道）“形有餘則腹脹，涇溲不利；不足則四肢不用。” 身形要是多了，肚子就脹，大小便還不通暢；身形不足，四肢就沒力氣，不聽使喚。
    老孫：拍拍肚子）哎呀，我有時候肚子脹，難不成是身形有餘？
    小嶽：笑著打趣）您可拉倒吧，別瞎想。“誌有餘則腹脹飧泄，不足則厥。” 誌要是多了，肚子脹還拉肚子；誌不足，四肢就發冷。
    老孫：撓撓頭）這誌是啥呀？怎麽還影響肚子和四肢了。
    小嶽：耐心解釋）誌簡單說就是誌向、意誌，和身體也有聯係呢。
    老孫：連忙問）那怎麽調節呢？總不能就這麽難受著吧。
    小嶽：模仿黃帝的語氣）黃帝也問了，“帝曰：餘已知之矣，何以調之？” 就是問怎麽調節。
    老孫：著急地）快說說，岐伯咋回答的。
    小嶽：搖頭晃腦）岐伯曰：“神有餘，則瀉其小絡之血，出血勿之深斥，無中其大經，神氣乃平。神不足者，視其虛絡，按而致之，刺而利之，無出其血，無泄其氣，以通其經，神氣乃平。” 意思是神有餘就刺小絡出血，但別太深；神不足就找虛絡，按摩、針刺讓它通，別出血也別泄氣。
    老孫：瞪大眼睛）這也太講究了，我都聽暈了。
    小嶽：笑著安慰）別急，慢慢聽。氣的調節也有說法。“氣有餘，則瀉其經隧，無傷其經，無出其血，無泄其氣。不足，則補其經隧，無出其氣。” 氣有餘瀉經隧，別傷經、別出血泄氣；氣不足就補經隧，別泄氣。
    老孫：無奈地）這中醫的門道可真深。
    小嶽：興致勃勃）那可不，血也一樣。“血有餘，則瀉其盛經出其血。不足，則視其虛經，內針其脈中，久留而視；脈大，疾出其針，無令血泄。” 血有餘瀉盛經出血；血不足找虛經，針久留，脈大就快出針別讓血泄。
    老孫：豎起大拇指）越聽越覺得中醫神奇，老祖宗的智慧啊！
    小嶽：接著說）還有呢，“形有餘，則瀉其陽經；不足，則補其陽絡。” 身形有餘瀉陽經，不足補陽絡。
    老孫：疑惑地）這陽經、陽絡又是啥呀？
    小嶽：簡單解釋）就是身體經絡的一部分，就像電路裏的電線一樣，負責傳輸身體的能量。
    老孫：恍然大悟）哦，原來是這麽回事。
    小嶽：繼續）“誌有餘，則瀉然筋血者；不足，則補其複溜。” 誌有餘瀉然筋出血，不足補複溜。
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    老孫：苦著臉）這些穴位名字可真難記。
    小嶽：笑著說）多聽幾次就記住啦，記住了對身體可有好處。
    小嶽：喝口水，接著講）再往下啊，黃帝又問啦，“帝曰：調此二者，奈何？” 意思就是問調節這虛實兩種情況，具體該咋辦呢？
    老孫：連忙附和）對啊，快講講，具體咋操作。
    小嶽：岐伯就回答說：“按摩勿釋，著針勿斥，移氣於不足，神氣乃得複。” 就是說呀，得按摩，而且不能停，紮針的時候也有講究，別太猛，目的是把氣調到不足的地方，這樣神氣就能恢複正常啦。
    老孫：撓撓頭）這按摩和紮針都有大學問啊。
    小嶽：那可不！黃帝接著又追問，“帝曰：善。有餘不足有形乎？” 意思是問，這有餘和不足，能從外在看出來不？
    老孫：好奇地）是啊，能看出來嗎？我也想知道。
    小嶽：岐伯就說了，“岐伯曰：有者為實，無者為虛，故氣實者，熱也；氣虛者，寒也。” 也就是說，有多餘的就是實症，缺乏的就是虛症。氣實的人，身體發熱；氣虛的人，身體發涼。
    老孫：拍拍大腿）哦，原來是這樣，這判斷方法還挺簡單。
    小嶽：繼續）黃帝又接著問，“帝曰：善。病生於頭者，餘知之矣；病生於足者，餘未聞也。” 黃帝說，病從頭上起的情況他知道些，可病從腳上起的，還不太了解。
    老孫：湊過去）我也想聽聽，病從腳上起是咋回事。
    小嶽：岐伯就解釋啦，“岐伯曰：病生於頭者，頭重；生於手者，臂重；生於足者，足重。治病者先刺其病所從生者也。” 意思就是病從頭上起，頭會覺得重；病從手上起，手臂會重；病從腳上起，腳會重。治病呢，就得先刺病起源的地方。
    老孫：恍然大悟）原來如此，這從頭到腳，都有門道。
    小嶽：越講越起勁）還有呢，黃帝又問，“帝曰：善。餘已聞虛實之形，不知其何以生。” 就是說知道了虛實的表現，可不知道是咋產生的。
    老孫：連連點頭）我也有這疑問，快講講。
    小嶽：岐伯回答說：“岐伯曰：氣血以並，陰陽相傾，氣亂於衛，血逆於經，血氣離居，一實一虛。血並於陰，氣並於陽，故為驚狂。血並於陽，氣並於陰，乃為炅中。血並於上，氣並於下，心煩惋善怒。血並於下，氣並於上，亂而喜忘。” 這裏說的是，氣血要是不調和，陰陽就會失衡，氣在衛氣中亂了，血在經脈裏逆行，血氣不在一起，就會一實一虛。後麵還詳細說了血和氣不同的合並情況，會產生不同病症。
    老孫：聽得目瞪口呆）這也太複雜了，氣血一亂，居然有這麽多問題。
    小嶽：認真地）所以啊，咱們平時一定要注意保養身體，讓氣血順暢。
    老孫：感慨地）今天聽您這麽一講，我對這《調經論篇》算是大開眼界，中醫太牛了！
    小嶽：拱手）希望大夥都能重視中醫知識，把身體養得棒棒的！
    老孫：拱手）對，都健健康康，沒病沒災！
    趣說《調經論篇》下篇
    角色：
    1. 小嶽：對中醫經典很有研究，講話幽默風趣，愛用俏皮話。
    2. 老孫：中醫知識小白，負責捧哏接話，偶爾犯迷糊。
    小嶽：滿臉笑容，上台拱手）嘿，各位親呐！我是小嶽，旁邊這位是老孫。
    老孫：笑著拱手）誒，是我，今兒個又和大夥見麵嘍！
    小嶽：興奮地）咱今兒接著嘮中醫經典裏超有學問的《調經論篇》。之前講了不少，今天再深挖點有趣的。老孫，你知道中醫裏老說的虛實是啥不？
    老孫：撓撓頭）不太清楚，就知道虛了要補，實了咋整呢？
    小嶽：來了精神）這虛實學問可大啦！《調經論篇》裏講，“邪氣盛則實，精氣奪則虛 。”簡單說，身體裏邪氣多，那就是實症；正氣、精氣不夠了，就是虛症。比如說，有的人上火，牙齦腫痛、嗓子疼，這可能就是實症；要是有人老是沒精神、渾身沒勁，那可能就是虛症。
    老孫：瞪大眼）這麽一聽，好像有點懂了，那這跟筋、脈、血、骨、分肉有啥關係呢？
    小嶽：關係可大了去了！先說說筋，“肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒；虛則目(盳盳)無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之。”肝和筋關係密切，肝有問題，反映在筋上，實的時候兩脅下疼還愛發怒；虛的時候眼睛看不清楚，耳朵聽不見，還老害怕。
    老孫：驚訝）好家夥，肝和筋聯係這麽緊密，那脈呢？
    小嶽：脈啊，“心脈急甚者，為瘈疭；微急為心痛引背，食不下。緩甚為狂笑；微緩為伏梁，在心下，上下行，時唾血。”心主血脈，心脈的虛實能從病症看出來，脈急得厲害會抽風；緩得厲害又會狂笑。
    老孫：咋舌）這脈的學問也不簡單呐，那血呢，之前不是提過一點血的虛實？
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    小嶽：沒錯，再深入講講。“血實者，宜決之；血虛者，宜補之。”血實的時候，比如淤血堵住了，得想辦法把它通開；血虛呢，就像咱常說的貧血，得補血。像臉色蒼白、頭暈眼花，可能就是血虛。
    老孫：點頭）明白了些，那骨頭呢，骨頭也分虛實？
    小嶽：當然啦！“腎病者，腹大脛腫，喘咳身重，寢汗出憎風；虛則胸中痛，大腹小腹痛，清厥，意不樂。”腎主骨，腎有問題，反映在骨頭上，實的時候肚子大、腿腫、咳嗽、身體重；虛的時候胸口、大小腹都疼，還不開心。
    老孫：感歎）原來骨頭的問題和腎關係這麽大。那最後這分肉是啥呀？
    小嶽：分肉簡單說就是肌肉。“脾病者，身重善饑，肉痿，足不收行，善瘈，腳下痛；虛則腹滿腸鳴，飧泄，食不化。”脾主肌肉，脾有問題，肌肉也受影響，實的時候身體重、老餓、肌肉沒力氣；虛的時候肚子脹、腸鳴、拉肚子。
    老孫：連連稱奇）這筋、脈、血、骨、分肉和虛實聯係這麽緊密，那怎麽治呢，用刺法嗎？
    小嶽：搖頭晃腦）太對啦！《調經論篇》裏講刺法可講究了。“凡刺之法，必先本於神。”刺的時候，得先關注病人的精神狀態。比如病在筋，“治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸 。”用燒紅的針快速刺，以有感覺為度，痛點就是進針的地方。
    老孫：驚訝）這刺法還挺特別，那脈呢，刺脈咋弄？
    小嶽：脈的刺法要看情況，像血脈有淤血，那就得刺出血，把淤血放出來。“血脈者，盛堅橫以赤，上下無常處，小者如針，大者如筋，則而瀉之萬全也。”
    老孫：好奇）那血、骨、分肉呢，刺法都不一樣吧？
    小嶽：那是肯定的！血要是實，刺血絡放血；虛呢，就不能亂刺血。骨頭有問題，刺法要深，因為骨頭在裏麵嘛。分肉的話，根據虛實，淺刺或者深刺，調整肌肉的氣血。
    老孫：感慨）今天這一聽，我對中醫刺法和這些身體部位的聯係，算是開了竅了。
    小嶽：拱手）希望大夥聽了咱這相聲，也能對中醫多些了解，懂得照顧自己身體。
    老孫：拱手）對，都健健康康，百病不侵！
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