第71章 邪客
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相聲《靈樞邪客》上篇)
小嶽:今天給大夥說段相聲。
老孫:好啊,就盼著跟您說相聲呢。
小嶽:您知道嗎,咱中國傳統文化那可是博大精深。
老孫:這我知道,那是源遠流長,光輝燦爛。
小嶽:就說中醫這一塊,有本經典著作叫《黃帝內經》,您聽說過嗎?
老孫:那太聽說過了,中醫的老祖宗,老厲害了!
小嶽:這裏邊有一篇叫《靈樞·邪客》,那學問可大了去了。
老孫:喲,您給講講,這《靈樞·邪客》都說些啥呀?
小嶽:開篇是黃帝問伯高,說邪氣侵犯人體,有時候讓人睜著眼睡不著覺,這是咋回事呢?
老孫:嘿,這問題有意思,是為啥呢?
小嶽:伯高就回答了,說五穀進了胃以後,它產生的糟粕、津液、宗氣,分走三條道。
老孫:三條道?哪三條道啊?
小嶽:宗氣積聚在胸中,從喉嚨出來,貫通心脈,管著呼吸;營氣呢,分泌津液,注到脈裏頭變成血,滋養四肢和五髒六腑,還和一天的時辰數對應上;衛氣是最剽悍、跑得最快的,先在四肢、分肉、皮膚之間不停地跑,白天在人體陽的部分運行,晚上在陰的部分運行,還經常從足少陰腎經的分肉之間,進入五髒六腑。
老孫:好家夥,這說得夠詳細,可和睡不著覺有啥關係呢?
小嶽:別急呀!要是有厥逆之氣侵犯了五髒六腑,衛氣就隻能在外麵保衛,一直在陽的部分運行,進不了陰的部分。衛氣老在陽分,陽氣就旺盛了,陽氣一旺,陽蹺脈就充滿了,衛氣進不了陰分,陰虛了,所以就睡不著覺啦!
老孫:嘿,這麽個道理,我算是聽明白了。那黃帝接著咋問的?
小嶽:黃帝就問啦,那這病咋治呢?
老孫:對呀,咋治呢?
小嶽:伯高就說,要補不足的地方,瀉多餘的地方,調整虛實,打通陰陽交匯的通道,去除邪氣。再喝一劑半夏湯,陰陽一通,馬上就能睡著。
老孫:這半夏湯這麽神呢?
小嶽:黃帝也這麽覺得,就說這就跟疏通堵塞的河道一樣,經絡大通,陰陽調和。然後就問這半夏湯的配方。
老孫:是得問問,這配方是啥呀?
小嶽:這方子啊,用千裏以外的流水八升,不停地揚它一萬遍,取上麵澄清的五升來煮。用蘆葦當柴火燒,水開了就放一升秫米,五合製半夏,慢慢煮,煮到隻剩一升半,把渣去掉,喝一小杯汁,一天喝三次,逐漸加量,以有效果為標準。新得的病,喝完把杯子一扣就能睡著,出點汗就好了;病程久的,喝三次也就行了。
老孫:好家夥,這方子講究還真多。
相聲《靈樞邪客》中篇)
小嶽:上次咱說到《靈樞·邪客》裏黃帝和伯高討論人睡不著覺的事兒,還有半夏湯的配方。
老孫:對,那講得可有意思了,今天接著說啥呀?
小嶽:今天講講黃帝又問伯高的一個問題,問人的肢節是怎麽和天地對應的。
老孫:這問題新鮮,人跟天地還能對應上?
小嶽:伯高回答得可妙了,說天圓地方,人呢,頭圓足方就對應這個。
老孫:嘿,還真有點意思,那眼睛呢,對應啥?
小嶽:天有日月,人有兩目。
老孫:還真巧,那這九竅對應啥?
小嶽:地有九州,人有九竅。
老孫:這還一套一套的,那天有風雨呢?
小嶽:人有喜怒。
老孫:天有雷電呢?
小嶽:人有音聲。
老孫:這天有四時呢?
小嶽:人有四肢。
老孫:還真是,那天有五音呢?
小嶽:人有五髒。
老孫:天有六律呢?
小嶽:人有六腑。
老孫:這天有冬夏呢?
小嶽:人有寒熱。
老孫:這天有十日呢?
小嶽:人有手十指。
老孫:這天有十二個時辰呢?
小嶽:人有足十指,還有男子的那個……那個不好意思比劃),女子雖然少了兩節,但是能懷孕生孩子。
老孫:笑)您這說得真逗。那天有陰陽呢?
小嶽:人有夫妻呀。
老孫:這都能對應上,一年有三百六十五天呢?
小嶽:人有三百六十五個主要穴位。
老孫:這地有高山呢?
小嶽:人有肩膝。
老孫:地有深穀呢?
小嶽:人有腋膕。
老孫:地有十二條大河呢?
小嶽:人有十二經脈。
老孫:地有泉水細流呢?
小嶽:人有衛氣。
老孫:地有叢草呢?
小嶽:人有毫毛。
老孫:這天有晝夜呢?
小嶽:人有起臥。
老孫:天有列星呢?
小嶽:人有牙齒。
老孫:地有小山呢?
小嶽:人有小節。
老孫:地有山石呢?
小嶽:人有高骨。
老孫:地有林木呢?
小嶽:人有筋膜。
老孫:地有都市呢?
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小嶽:人有隆起的肌肉。
老孫:一年有十二月呢?
小嶽:人體四肢有十二節。
老孫:地有四季草木不生呢?
小嶽:人有終身不育的。
老孫:好家夥,這麽多對應,真是長見識了,原來人跟天地有這麽多聯係。
相聲《靈樞邪客》下篇)
小嶽:咱接著說《靈樞·邪客》。
老孫:好嘞,前麵說了人跟天地對應,這回又說啥呀?
小嶽:這回是黃帝問岐伯關於持針的法則,進針的原理,緩用針和舍針的意趣,還有扡皮膚、開腠理這些事。
老孫:這可太專業了,一般人都聽不懂。
小嶽:岐伯就開始詳細解釋啦,先說手太陰經脈,從大拇指的尖端出來,往內曲折,沿著內側赤白肉際,到本節後的太淵穴,在這兒停留匯聚,又向外曲折上行到本節下,再向內屈行,和其他陰脈絡在魚際會合,好多經脈的氣都匯聚在這兒,氣很滑利,然後在大指本節後的起骨下伏行,又向外曲折,從寸口出來運行,向上到肘內側,進入大筋下麵,再向內曲折,沿著上臂內側上行,進入腋下,再向內曲折,走向肺。
老孫:這經脈走得彎彎繞繞的,真複雜。
小嶽:還有呢,心主之脈,從中指的尖端出來,向內屈行,沿著中指內側往上,留在掌心裏,在兩骨之間伏行,再向外曲折,從兩筋之間出來,在骨肉交接的地方,氣也很滑利,向上行二寸,再向外曲折,在兩筋之間上行,到肘內側,進入小筋下麵,在兩骨會合的地方停留,再向上進入胸中,和心脈相連。
老孫:這講的都是經脈走向,黃帝還有別的問題嗎?
小嶽:有啊,黃帝就問,為啥手少陰之脈獨獨沒有俞穴呢?
老孫:對呀,為啥呢?
小嶽:岐伯就解釋,說少陰是心脈,心是五髒六腑的大主宰,是精神所在的地方,心很堅固,邪氣容不得進去。要是邪氣進去了,心就受傷,心一傷,神就離開了,神一離開人就死了。所以邪氣在心的,其實都是在心的包絡。包絡是心主之脈,所以手少陰心經就沒有俞穴。
老孫:原來是這麽回事,那黃帝又問啥了?
小嶽:黃帝又問,少陰沒有俞穴,難道就不生病嗎?
老孫:是呀,這也挺好奇的。
小嶽:岐伯說,它外麵的經脈會生病,但是心髒不會生病,所以就隻在掌後銳骨的尖端取它的經穴。其餘經脈的出入曲折,運行的快慢,都和手太陰、心主之脈一樣。
老孫:這講得真透徹。那黃帝還問持針縱舍的事呢,後來咋說的?
小嶽:岐伯說,持針之前一定要先明白十二經脈的起止,皮膚的寒熱,脈象的盛衰滑澀。脈象滑而盛的,病一天天加重;虛而細的,病已經持續很久了;大而澀的,是痛痹;陰陽表裏都衰敗的,病很難治。要是胸腹和四肢還熱,病還在;熱已經消退,病就快好了。還要握住病人的尺部,觀察肌肉的堅脆、大小、滑澀、寒溫、燥濕。再看看眼睛的五色,就能知道五髒的情況,判斷生死。看看血脈的顏色,就能知道是寒熱、痛痹這些病。
老孫:這持針縱舍的學問可真不小,聽您這麽一說,這《靈樞·邪客》裏的知識太豐富了。
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