“老公，我足夠謙遜有禮了吧？”
    軒逸深深地凝視著秦夢瑤。
    “你確定嗎？”
    刁蠻任性的大小姐，謙遜有禮嗎？
    “當然確定了。我可是最有禮的人了。”
    嗬嗬嗬。
    軒逸不想再爭論下去了。還是繼續說說三字經吧。
    “老婆，《三字經》除了具有道德教育作用之外，還具有文學價值。其簡潔明快的語言、朗朗上口的韻律，不僅便於記憶和誦讀，還培養了我們的語感。對於初學者來說，這種韻律感十足的文字形式，能夠激發他們對語言學習的興趣，提高語言表達能力。同時，它也為後續學習古詩詞、文言文等奠定了良好的語言基礎。”
    “《三字經》具有極高的文學價值，主要體現在語言形式、內容編排、文化傳承和藝術表現等方麵。從語言形式看，它采用三字一句、四句一組的韻文形式，節奏鮮明，讀起來朗朗上口。這種簡潔明快的句式，符合兒童記憶規律，便於誦讀和記憶。例如人之初，性本善。性相近，習相遠，短短十二個字，不僅押韻順口，還清晰地闡述了關於人性的觀點，讓孩子們在輕鬆愉快的誦讀中，自然而然地吸收知識。”
    人之初，性本善，性相近，習相遠，這實在是太熟悉了。
    秦夢瑤默默的背了出來。然後又細細回味它的含義。
    人剛出生的時候，本性都是善良的。大家的本性相近，但因為後天的習染不同，差距就越來越大了。
    這句話蘊含著深刻的哲理。它指出人性本善，這是對人本質的一種美好認定，給予人們對人性積極樂觀的期待，讓我們相信每個人內心深處都有善良的種子。
    同時強調後天環境與習慣對人的巨大影響。在成長過程中，不同的生活環境、教育背景、社交圈子等，會塑造出不同的人。良好的環境和習慣能讓人保持善良、積極向上，而不良的習染則可能讓人偏離善良的本性。
    這告訴我們要重視後天的教育和自我修養，努力營造良好的成長環境，去除不良習性，發揚善良本性。對於家長和教育者來說，要為孩子提供正麵的引導。
    對於個人而言，要時刻自我警醒，不斷修正自己的行為，讓自己朝著善良美好的方向發展。
    就像她的好閨蜜詩雅一樣。
    詩雅詩雅，意意竟然就是戰家大小姐戰詩雅，想起自己的好閨蜜，秦夢瑤陣陣歡喜。
    她現在對如意的情感和以前已經不一樣了。
    秦夢瑤也更加願意叫她詩雅。
    許如意這個名字已經從心裏被秦夢瑤淘汰了。
    她們兩個人的感情也再一次升溫。
    從前的那些隔閡已經完全沒有了。
    “老婆，你還要再聽下去嗎？”
    軒逸突然問。
    “聽呀，當然要聽了，老公你繼續說吧。活到老，學到老，我要向詩雅學習。”
    於是，慕容軒逸繼續滔滔不絕。
    “在內容編排上，《三字經》涵蓋了豐富的知識領域。它先講教育的重要性，再講倫理道德、名物常識、經史諸子、朝代更替，最後用古人勤勉好學的故事啟迪兒童。這種循序漸進的編排方式，邏輯清晰，使讀者能夠係統地獲取知識。比如，它先強調人不學，不知義，讓讀者明白學習的重要性，接著通過講述香九齡，能溫席等故事，教導人們要孝順父母，培養良好的品德。”
    嗯嗯，孝順父母那是必須的。
    父母是孩子們的根呀，如果根壞了，孩子也就沒有福氣了。
    所以身為子女的一定要好好孝順自己的父母。
    一棵樹能不能長得枝繁葉茂、結出好果子，很大程度上取決於根好不好。父母就如同這根一樣，在孩子成長的每一個階段都起著至關重要的作用。
    在孩子小的時候，父母給予他們無微不至的照顧，讓他們吃飽穿暖，有個溫暖安全的家。在精神層麵，父母也是孩子最堅實的依靠，不管遇到什麽困難，隻要父母在身邊，孩子心裏就踏實。
    而且，父母還是孩子的第一任老師，他們的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子，教孩子怎麽做人、怎麽做事。可以說，父母為孩子付出了太多太多，他們的愛就像源源不斷的養分，滋養著孩子茁壯成長。
    要是這根壞了，比如說父母關係不好，整天吵架，家裏氛圍烏煙瘴氣，孩子心裏能好受嗎？他們的成長環境變得糟糕，心裏可能就會充滿恐懼和不安，性格也可能變得孤僻、自卑。
    或者父母沒有好好教育孩子，讓孩子養成了不好的習慣，以後孩子在社會上就可能處處碰壁，很難有好的發展，這不就是沒福氣嘛。
    所以呀，身為子女，一定要懂得孝順父母。孝順不是嘴上說說而已，而是要體現在實際行動中。平時多關心父母，陪他們聊聊天，幫他們做做家務。父母生病了，要細心照顧他們。要尊重父母的意見，不惹他們生氣。
    隻有好好孝順父母，我們才能報答他們的養育之恩，也才能讓自己的家庭更加和睦幸福。
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    想起已經離開人世的母親，秦夢瑤又忍不住濕了眼眶。
    這就是子欲養而親不待吧。
    她想好好孝順媽媽，都不能了。
    “從文化傳承角度而言，《三字經》是中國傳統文化的微型百科全書。它濃縮了中國傳統文化的精華，傳遞了儒家的倫理觀念和教育思想。通過誦讀《三字經》，人們可以了解到古代的曆史、文化、道德等方麵的知識，增強對民族文化的認同感和自豪感。”
    “在藝術表現上，《三字經》運用了多種修辭手法。它巧妙地運用象征手法，如以犬守夜和雞司晨象征著人們應該各司其職，有所作為。還運用隱喻手法，通過玉需要雕琢才能成為精美的器物，隱喻人隻有通過學習才能明白道理，成為有道德、有修養的人。這些修辭手法使抽象的道理變得形象生動，易於理解，讓《三字經》在傳遞知識的同時，也具有了獨特的藝術魅力。”
    哦。
    原來學三字經還有這個作用。
    秦夢瑤拚命地點頭。
    眼裏都是溫柔。
    慕容軒逸繼續認真地講解，想到哪裏就說到哪裏，沒有那麽講究。
    “此外，《三字經》還能夠培養我們的學習態度和方法。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力告誡我們要勤奮學習，避免貪玩懈怠，這種積極的學習態度貫穿我們整個學習生涯。而口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯則強調了學習要口誦心惟、持之以恒，為我們提供了有效的學習方法。”
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