劉蓮開始更深入地去感受地球意識，並試圖理解其真正意圖。她發現，地球意識視地球上所有的生命如己出，尤其是人類這個物種，更是備受關注。因為隻有人類具有進化成高級生命的潛力。然而，人類卻犯下許多錯誤，比如肆意屠殺其他動物、焚燒森林、破壞自然環境等。但即便如此，地球意識仍選擇寬容對待，這種寬容正是大地之母的慈悲所在。隨著時間推移，地球意識不斷進步，它期望人類能與之同步發展。對於那些無法跟上步伐的人，他們將會被放逐到其他星球，以適應新的生存環境。
    高級生命並沒有所謂的生氣、仇恨等情緒，他們給予人類的懲罰，其實都是人類應該承受的。如果壞人沒有受到應有的報應，又怎麽會改變自己的內心呢？宇宙可以分為物質界和靈界，就像鏡子的正反兩麵一樣。靈界的人的想法能夠迅速地改變這個世界，如果腦子裏總是想著戰爭和暴力，那麽他就會得到戰爭和暴力；如果對別人施暴，最終也會被別人施暴；如果欺騙別人，最終也會被別人欺騙。因為這裏的一切都是平衡的，每個人最大的敵人就是他自己。由於劉蓮內心一念清淨，瞬間就看清了靈界所有的事情，因此她覺得地獄並沒有什麽特別之處，說白了就是人們自作自受罷了。那些欲望深重的人，在這裏就會迷失自我，不斷地自我殘害，平衡過去所做的罪孽。出於慈悲之心，劉蓮不願意看到太多的眾生最終落入地獄，所以她決定去傳道。
    首先便是中華的傳統文化要弘揚全世界。華夏文明本就源於道家文化，其獨特之處在於它並未受到宗教的控製。這一點至關重要，因為它是地球意識選擇中華傳統文化作為人類精神支柱的根本原因。因此，可以預見的是，未來的某一天，華夏文明將行大運，引領全世界走向大同世界。
    此時，劉蓮看到了一位來自台灣的學者正沉浸於《易經》的世界裏，試圖通過易經來占卜吉凶禍福。於是她心生一計，決定變身為一個老者的形象出現在這位台灣學者麵前。
    “易經可不是這麽學的啊！”老者語重心長地對學者說道。
    學者心中並未感到驚訝，反倒是如獲至寶般地放下手中的書籍，興奮地問道：“請問先生，到底應該如何學習易經呢？如今關於易經的學派繁多，各種說法層出不窮，我實在不知該如何選擇正確的學習方法。”
    老者微笑著回答道：“易經學起來十分不易，非大智慧之人難以觸及易理。所以學易經之前最好看一下《黃帝內經》，並按照《黃帝內經》所講的內容修行一段時間。這時候對陰陽之理完全通曉之後，再來研究易經。《黃帝內經》第一篇上古天真論就說：‘上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。’這裏知道的‘道’就是宇宙法則，陰陽的相生相克，是一切事物運行發展的規律。術數就是我要講的易經。”
    學者疑惑地問：“那麽，我們應該如何理解陰陽的概念呢？”
    老者解釋道：“陰陽是一種哲學概念，代表了事物的兩個相對麵。陰代表消極、陰暗、寒冷等特性；陽則代表積極、明亮、溫暖等特性。它們相互對立又相互依存，通過陰陽的變化來描述世界萬物的變化。”
    學者點了點頭，表示理解。他接著問道：“那我們應該如何運用陰陽理論來解讀易經呢？”
    老者繼續說道：“在易經中，陰陽通過八卦和六十四卦的形式表現出來。每個卦象都由六個爻組成，爻分為陰爻 ）和陽爻—）。通過觀察這些爻的位置和組合，可以推斷出不同的情境和運勢。例如，乾卦代表天，具有剛健、積極向上的特點；坤卦代表地，具有柔順、包容的特點。其他卦象也各自有其獨特的含義和象征意義。”
    學者聽得入神，連忙追問：“那我們如何根據易經的卦象來做出決策呢？”
    老者耐心地解答：“易經並不是用來預測未來的工具，而是幫助我們了解自己和周圍環境的一種方式。當遇到問題時，我們可以通過分析卦象中的陰陽變化，找到解決問題的線索和啟示。但需要注意的是，易經隻是提供了一種參考，最終的決策還是要依靠我們自己的智慧和判斷力。”
    學者感激地說：“謝謝您的指導，我明白了。看來學習易經不僅需要掌握理論知識，還需要不斷實踐和思考。”
    老者微笑著點頭：“沒錯，隻有將理論與實踐相結合，才能真正領悟易經的奧秘。希望你能在易學的道路上有所收獲。”
    學者起身告辭，帶著滿滿的收獲離開了。他決定按照老者的建議，先研讀《黃帝內經》，然後再深入研究易經。
    人可以溝通天地，溝通天地的奧秘就隱藏在人的大腦中的天心部位，這裏有一個原始的係統，這個係統和宇宙大係統，地球小係統是有聯係的，傳遞信息需要通過一定的方法，這個方法就是術數。
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    陰陽遍布在萬事萬物當中，我們身體上也有陰陽。要通曉陰陽互根互用就需要修行，了解人體經絡的運行原理。通過靜心凝神，了解陰陽變化之道，使精氣神充盈，心靈日漸完善才能更好的了解術數，這才是學習易經的正確方法。
    學者後來經過劉蓮多次暗中相助，終於找到了正確的學習易經方法，並教授了很多人。他為推廣中華傳統文化做出了很大貢獻。
    劉蓮擁有敏銳的洞察力，她察覺到了一件事情——有位在中醫藥大學任教的教授正麵臨困境，急需援手。這位教授不僅在大學裏授課，還常常在藥物實驗室裏專注於探究中藥的藥理作用。他發現有些中藥在經方中的作用十分神奇，但當這些中藥被單獨取出進行藥物實驗時，卻並未顯現出顯著的療效，甚至對病毒和細菌也毫無抑製作用。教授陷入了沉思之中，苦苦思索卻始終無法找到答案。
    就在這時，教授做了一個奇特的夢，進入了一個夢幻般的世界。這個世界裏僅有一座中醫大學，而大學門口站著一個神秘的人物，似乎就是他的引路人。
    引路人微笑著對教授說：“我邀請你來此，實在不忍看到你用錯誤的方式研究中醫，那可是西醫的研究模式啊！作為一名大學教授，如果您將這種錯誤的中醫研究方法傳授給醫學生們，那麽將來的中國可能會失去中醫的傳承。因此，今日我們可以在醫學領域深入探討、廣泛交流，明辨是非，以理服人。”
    教授說：“中醫隻靠經驗摸索，發展必然沒有西醫快，在藥物方麵，中醫也比西醫落後許多。西醫對分子方麵的研究，臨床試驗、製藥工藝等方麵都遙遙領先，不學習西醫的科研方法，到底該怎樣研究中醫藥呢？”
    引路人微笑著看著他，緩緩說道：“你知道嗎？你們所學習的解剖學隻是針對物質身體展開的研究，但對於精神和能量方麵卻一無所知。而中醫則將人體分為精、氣、神三個層次。其中，精對應的是物質層麵，氣代表的是能量層麵，神則指代精神層麵。這三者相互結合才構成一個完整的整體，這就是中醫所說的整體觀。然而，解剖學僅僅停留在物質層麵的研究，遠遠未能觸及人體的全貌。因此，西醫在研究人體時存在先天的不足，無法全麵地認識人體。此外，中醫還提出了陰陽、寒熱、虛實、表裏這八綱，它們用於描述人體內部的平衡狀態，並且涵蓋了精、氣、神三個層麵。這些都是中醫理論中的重要概念，也是我們應該深入探討和理解的地方。”
    教授皺著眉頭問道：“精、氣這個層麵我還能理解，但神這個層麵也涉及到陰陽、表裏、寒熱、虛實嗎？”他似乎有些疑惑，畢竟這對於他來說可能是一個全新的概念。
    引路人微笑著點了點頭，說道：“當然涉及了。比如動與靜，動為陽，靜為陰；勤奮和懶惰，勤為陽，懶為陰；清明和昏沉，清明為陽，昏沉為陰；急躁和拖延，急躁為熱，拖延為寒；喜怒哀樂，喜怒為熱，悲憂為寒；亢奮和抑鬱，亢奮為實，抑鬱為虛；表現出來的和隱藏起來的，顯為表，隱為裏。在精神層麵，如果陰陽、寒熱、虛實、表裏不平衡，就會導致神誌錯亂，甚至出現身體上的各種症狀。”
    教授恍然大悟地點了點頭，感慨道：“原來如此！中醫講七情內傷，現在才明白原來七情之間也存在著陰陽、寒熱、表裏、虛實的關係啊！這麽說來，情誌病也需要辨證論治呢。我對中醫的博大精深又有了新的認識。”他的眼神中閃爍著興奮和好奇，仿佛打開了一扇通往新世界的大門。
    教授注意到，學校有的學生在練習站樁，靜坐。有的神情專注，似乎在感受什麽？於是問：“他們在練氣功嗎？”
    “他們在了解自己！作為一個醫學生，首先就應當了解自己的身體。不是通過儀器，而是通過內在的覺知。在這個過程中，他們體會到氣機的升、降、浮、沉，了解經絡的分布和作用，學會人體內在八綱平衡的調節方法。將來他們可以用氣機探查病人的身體，並用針灸、推拿、刮痧、艾灸等簡單方式調節病人內在八綱平衡，使病人獲得健康。”引路人微笑著回答。
    教授疑惑地問道：“可是，現在的疾病種類那麽多，而且還有很多是疑難雜症，非常難以治療，僅僅學習這些就行了嗎？”
    引路人反問道：“那我問你，一個健康的人，從來不得任何病，他靠的是什麽？”
    教授答：“如果有這麽健康的人，他當然有一個健康的好身體和超強免疫係統。”
    引路人點了點頭，說道：“是的，這也是事實，但我們需要明白的是，中藥的這種作用與西藥有著本質的區別。中藥並不是通過直接殺滅病菌來達到治病的目的，而是通過調整人體內部環境，增強機體的抵抗力，從而讓身體自己去對抗病菌。這就像是一場戰爭，西藥是直接派軍隊去消滅敵人，而中藥則是通過加強國內的防禦工事，讓敵人無法輕易入侵。”
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    教授聽後，微微皺起眉頭，似乎在思考著什麽。過了一會兒，他問道：“那麽，按照你的觀點，中醫應該如何看待疾病呢？”
    引路人微笑著回答道：“中醫認為，疾病是人體內部陰陽失衡、氣血不暢所導致的結果。因此，中醫的治療方法主要是調整人體的內部環境，恢複其平衡狀態。這種治療方法雖然不像西藥那樣迅速見效，但卻是一種更為根本的治療方式，可以從源頭上解決問題。”
    教授聽後，不禁感歎道：“原來如此，中醫的理論真是博大精深啊！看來我還需要更多地了解和學習。”
    引路人鼓勵道：“是啊，中醫的智慧源遠流長，值得我們深入探究。希望我們能夠共同努力，將中醫發揚光大，造福人類健康。”
    引路人回答道：“中醫認為，當病情緊急時應先治療症狀，而在病情緩和時則需從根本上解決問題。通常來說，攻邪的方法隻是治標，而扶正才是治本之道。隻有當人的體質得到改善，才能真正避免疾病的發生。然而，西醫的治療方式大多集中在攻邪上，因此隻能起到暫時緩解病症的作用。許多患者在接受西醫治療後，體內的平衡會被打破，體質也會逐漸下降，甚至可能出現內髒衰竭和死亡的情況。例如，過度使用化學藥物可能導致肝功能衰竭，大量輸液可能引發心功能衰竭，而過度使用抗生素則可能破壞腸道菌群平衡，降低免疫力。”
    教授點頭表示認同，並提出了自己的觀點：“您說得有一定道理。那麽，我們是否可以先采用西醫的治療手段來控製病情，然後再結合中醫的調理方法來增強體質呢？這樣既能快速緩解症狀，又能從根本上改善身體狀況。”
    引路人微微一笑道：“西醫喜歡頭痛醫頭腳痛醫腳，哪裏有問題就去治療哪裏，但其實人體是一個整體，牽一發而動全身。而中醫講究的則是整體觀，認為身體的某個部位出現問題，可能與其他部位有關。因此，中醫強調預防為主，通過調節人體的陰陽平衡和氣血運行等方麵來預防疾病的發生。”
    教授點了點頭，表示認同。他接著問道：“那麽，如何提高人體的免疫力呢？”
    引路人回答道：“中醫認為，飲食、作息、運動等都會影響人體的健康。比如，要保持清淡的飲食，避免過度飲酒和吸煙；要有規律的作息時間，保證充足的睡眠；還要適當進行體育鍛煉，增強體質。此外，中醫還有一些獨特的養生功法，如八段錦、五禽戲可以幫助調節人體的氣血運行，疏通全身經絡，提高免疫力。”
    教授聽後恍然大悟，原來中醫如此博大精深。他決定好好學習中醫知識，並向更多人推廣。
    引路人神情嚴肅地說道：“說到養生功法，中醫人都應該知道，正氣是一種正能量，可以驅動人體的免疫係統，讓我們保持健康和活力；而邪氣則是一種負能量，它同樣能夠驅動免疫係統，但卻會引發各種免疫係統疾病。如今，許多人都患有免疫係統疾病，這些疾病占據了所有疾病的一半以上，原因就在於他們體內的邪氣過於強盛，正氣相對較弱。”
    教授聽後，不禁感歎道：“免疫係統疾病一直以來都是醫學領域難以攻克的難題，沒想到竟然是邪氣所致。如果我能夠通過實驗證實這一點，那將是一項具有劃時代意義的重大突破啊！”他的眼神中閃爍著興奮和期待，仿佛看到了一個嶄新的醫學世界即將展現在眼前。
    引路人看著教授說道：“實驗設備隻能在體外觀察，而我所說的這一切都是在體內發生的。而且你們的顯微鏡隻能觀察一個點，無法觀察到整個係統，以地球目前的科技，你隻能通過自身的內觀才能了解這一切，你無法通過實驗來證實。所以，中國古代中醫發展很快，就是因為那時候學醫人可以內觀了解人體。”
    教授疑惑地問道：“請問學習中醫的正確方式是？”
    引路人笑了笑，從隨身攜帶的包裏拿出一本中醫教材遞給教授，“你想了解的都在這……”
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