第105章 :聖賢的國度

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    深夜,智能時代的皇宮內,燈火通明。這座“皇宮”融合了最前沿的科技與華夏傳統建築的華貴大氣,高聳的智能琉璃柱閃爍著柔和的光芒,牆壁上的全息投影展示著華夏的曆史文化與現代科技成就,巨大的穹頂仿若浩瀚星空,星辰閃爍,給人一種威嚴又震撼的視覺衝擊。
    “最高執政官”李世明眉頭緊鎖,在宮殿裏來回踱步,腳步聲在空曠的大殿內回蕩。他深知,向全國乃至全世界推廣共享模式的前路荊棘密布,必須找到足以支撐這一理念的深層次動力和內在價值觀。淩晨五點鍾,他終於停下腳步,對著智能助手嚴肅說道:“傳我旨意,召見共享城的第一代開創者李明、張鵬、王偉、董浩、劉濤、王剛和錢老板。”因張鵬身體年邁,便安排了遠程虛擬場景視頻接入。
    不多時,李明等人來到了皇宮。他們看著眼前充滿科技感又不失磅礴威武的宮殿,心中滿是震撼,對著李世明恭敬行禮。
    李世明目光深邃,看著眾人緩緩開口:“諸位,當下我們欲向全國乃至全世界推廣共享模式,可這前路充滿挑戰與坎坷。我們究竟該如何突破重重阻礙,讓共享模式真正落地生根,讓天下百姓受益?”
    李明微微抬起頭,神色認真,語氣中帶著一絲憤慨:“陛下,我們如今實則活在貨幣奴役的奴隸社會。您可曾想過,正是這被世人視作珍寶的貨幣,讓你我變得如此廉價,如此碌碌無為,如此疲憊不堪,甚至困窘難眠?”
    李世明微微皺眉,眼中閃過一絲疑惑,追問道:“此話怎講?”
    王偉上前一步,義憤填膺地說道:“允許貨幣交易本就是個大問題。就拿全球的沙子來說,數量夠多吧?在沒有貨幣之前,我們按需開采,用多少采多少,古人還有‘網開一麵’的成語,用來表達那時他們的狩獵觀,體現著按需開采的可持續性。可貨幣出現後,商人唯利是圖,為了貨幣利潤,開始囤積居奇、圈地運動,硬生生讓全球的沙子供應變得緊張,市場供不應求,沙子價格飛漲,進而帶動其他相關產業漲價,最終房子也跟著漲價。這一係列連鎖反應,都是經濟逐利導致的惡果。”
    董浩接著說道,臉上滿是無奈:“而且,貨幣將人的勞動價值按工時用貨幣衡量,用人單位為了壓低成本,在無數次貨幣交易中,不斷壓低勞動力價格,人就變得越來越廉價。”
    “更過分的是,”劉濤提高了音量,眼中滿是不忿,“法律允許貨幣支付賠款罰款,這簡直是將人的生命甚至器官都可以用貨幣間接交易,富人與窮人之間的差距越來越大,各種不公現象層出不窮。富人有錢可以用貨幣支付罪惡,而窮人卻隻能默默遭罪。”
    王剛歎了口氣,神情沉重:“還有貨幣借貸,這是將人奴役得最狠的手段。它讓窮人寅吃卯糧,用個人勞動價值作為抵押,隻為滿足商業逐利和消費刺激,無情地壓榨著人民。”
    錢老板也忍不住插話:“利率、利息、投資分紅等手段,更是讓富人能用貨幣手段瓜分勞動人民創造的集體勞動成果。就像
    暹羅,曾經因國外投資商撤資,國家成體係的資產貶值,泰銖暴跌,而後投資商又卷土重來,低價收購了
    暹羅大部分國家資產。”
    李明再次開口:“陛下,您看清楚了嗎?我們一直生活在貨幣奴役的牢籠之中,這正是《資本論》所講的核心思想。”
    李世明麵色凝重,緩緩點頭:“既然如此,那我們該如何逃脫這樣的奴役?”
    李明笑了笑,胸有成竹地說:“陛下,我們通過研讀古代君王聖賢書,找到了一些方法。就像《素書》裏提到的‘夫道、德、仁、義、禮,五者一體也’。‘道者,人之所蹈,使萬物不知其所由’,這是說‘道’是人們日常所遵循的行為軌跡,它推動萬物運轉,卻讓萬物渾然不知它的存在和作用,它是一切的根源,是自然界和人類行為的基本準則。比如太陽東升西落、四季更迭,這是自然之道;人們日出而作、日落而息,這是順應自然之道的行為。”
    他稍作停頓,目光炯炯,接著說道:“‘德者,人之所得,使萬物各得其所欲’,這裏的‘德’,是人們踐行‘道’即科技)後有所收獲和創新後,人們通過互助互補技術共享,實現互利共贏的技術公有化!比如你創新發明了一項技術可你需要另一項技術才能把你的技術得到運用,而他人正好有你需要的技術,他和你的技術相互匹配,達到成人之美互利共贏的行為!!!德是這種相互滿足的行為。就像在共享區,大家在搞科研時,互相幫助,各施所能,各取所需,實現技術共享便是‘德’的實踐。”
    “‘仁者,人之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生成’,”李明神情溫和了些,“‘仁’是在德的共享互助的基礎上,心懷慈悲善良、同情憐憫之心,給予那些能力不足,弱勢群體們主動的關愛,助力他們也能得到需求和個人成長的滿足,讓他們也能實現人生價值追求人生理想。在共享社會,我們通過技術公有化對老弱病殘孕等弱勢群體給予關懷照顧,幫助他們更好地滿足生活所需,更好的實現個人夢想與追求,這就是‘仁’的體現。”
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    “‘義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事’,”李明語氣堅定起來,“‘義’就是人們行為恰當的標準,通過獎勵善行、懲處惡行,並加以集體商議,教育引導有過之人自身認識到錯誤並接受改正承擔責任,讓所有人信服,讓社會治理更具人性化,最終使集體事業能有序開展實現千秋萬代的功績延續。在我們規劃的共享體係裏,對積極奉獻、為集體做出貢獻的社員給予信譽表彰和積分獎勵,對破壞規則、損害集體利益的行為加以教育引導和集體審議下給予懲罰並以集體監督方式督促其改正,以此維護秩序的公開公平公正實現教化育人,這便是‘義’的施行。”
    如今,整整4個世紀了,許多人還對古人提出的‘以德報怨’不能理解,真正正確的解釋是‘以德義協同報怨’
    在‘義’的正義、公正、公開性的審議教育引導監督下,再加以德的共享互助治理怨!義不止於公開公正正義的審判,它更深層的意義是教化育人!古代商周禮法律法更追求教化育人而不是一味的懲處!否則怎麽可能實現畫地為牢?而在我們共享城犯錯者正是這樣畫地為牢麵壁思過執行懲罰的!社員若能想通並接受監督改正則無需進一步教育。
    “‘禮者,人之所履,夙興夜寐,以成人倫之序’,”李明環顧四周,“‘禮’是人們在長期遵循‘義’的規範後,從早到晚踐行,不斷審議規範進而構建起的能夠令所有人皆信服認可的和諧人倫秩序和行為習慣。在共享社區中,大家長期遵守共同的誠信行為準則,形成良好的風氣和秩序,這就是‘禮’的形成。”
    說到這裏,他掃視了一圈眾人,略帶嘲諷地問道:“嗬嗬!如今我們一談古人張口閉口封建落後,治國之本都被拋棄了,還談什麽分配問題?我就問問當今所有世人,你們怎麽理解道、德、仁、義、禮的?有沒有人能回答出古聖君王是如何通過這五者治理國家的?如今遺忘曆史的我們不配當炎黃子孫。”
    李明頓了頓,平複了下情緒,接著說道:“陛下,您再看看當下,我們在西方蠻夷們在打破我們國門後為我們製定的貨幣逐利規則體係下,人人都變得唯利是圖、自私自利,人與人之間連起碼的信任,顯而易見的是非善惡都需要用以逐利為目的的貨幣來約束製約,還談什麽分配問題,簡直是天方夜譚。”
    王偉緊接著說:“在不限製貨幣的交易、借貸、賞罰、利率、分紅、逐利這些西方蠻夷製定的野蠻規則前提下,想要讓社會治理得公正和諧,那是癡人說夢。貨幣的交易要有界限,不能一切都用貨幣交易!婚姻、感情、教育等一切涉及人倫的領域,都應該禁止流通貨幣!消費借貸行為應該徹底禁止!賞罰要以育人為本!利率和利息,要禁止在人的勞動價值體係流通。投資分紅更應該惠濟全民!我們被西方人騙了整整4個世紀了,到現在還在犯傻,還在詆毀古人。”
    李明挺直了腰板,神色堅定:“所以,陛下,我們重構了一套全新的社會體係——共享社會體係。”
    李世明眼中閃過一絲驚喜,微微前傾身體,急切地問:“這共享社會體係,究竟是如何運作?快細細說來。”
    李明恭敬地欠了欠身,開始介紹:“陛下,共享社會體係以‘道、德、仁、義、禮’為根基,首重互助合作 。在共享區中,我們摒棄了以貨幣為核心的交易模式,社員們憑借信譽積分來獲取所需資源。比如,一位擅長耕種的社員,他辛勤勞作產出糧食,這些糧食並不會被標上貨幣價格售賣,而是會根據他的勞動貢獻換算成相應的信譽積分。”
    這時,虛擬場景中,年邁的張鵬通過視頻接口,聲音略帶沙啞卻充滿力量地補充道:“對,這些積分可用於兌換生活用品、享受社區服務等。而這積分的獲取,可不單單取決於勞動成果,社員之間的互助行為、對社區的貢獻,甚至是個人技能成長,道德品行知過而改,都會作為積分評定的依據。甚至於哪家房屋修繕需要幫忙,有人主動去協助,這也能獲得積分獎勵。”
    李世明微微點頭,目光中透露出思索:“那這如何保證公平公正?畢竟人的評判標準可能存在差異。”
    王偉上前一步,恭敬回應:“陛下英明,這確實是關鍵所在。我們有一支強大的技術團隊,他們創建了一套公開透明的賞罰係數參數表,這個參數表可是根據全體社員們在實踐中通過多倫次投票審議後逐步完善的,最終由人工智能助手小i協助,通過它的底層大數據和先進算法,全麵且精準地引導並記錄社員行為,保障積分評定的客觀公正和人性化。而且,所有的評定過程和結果都是公開透明的,當社員不采納小i提供的引導或建議時,矛盾處理小組會直接介入並聽取社員訴求,根據其提供創新方案的合理性給予允許或指引,若社員明顯存在有破壞集體利益和安全的風險則會禁止該行動繼續,並將其行為意圖通知其他相關社員集體監督,並在事後對該社員行為給出合理且具有信服力的評判並讓社員認識到自身錯誤。
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    陛下我們是在確保社員自身認識到錯誤並願意接受處罰的前提下才根據不同情況給出10—50的積分扣除懲罰的,隻有造成特別嚴重不可挽回的損失下才會給出30以上的信譽扣除處罰。且針對那些已經知錯並向眾人承諾改過,卻依舊屢教屢犯不知悔改,且嚴重違背誠信原則的社員才會給出高達50的信譽扣分和免職處罰並接受強製心理幹涉教育,若連強製教育都無法使其改正的也隻能給予開除社員資格的最高處罰。但是陛下,我們也考慮到真理有時或許也掌握在少數人手中,當社員給出的理由不僅僅關呼於個人而是他人和集體時,我們不會輕易判決,而是發起全員審議與辯論,並匯總不同看法,若社員絕大多數人經過如實回放其監控認可其言行思想,對集體有益並給出給予長遠考慮,能方便到絕大多數人的解決方案時,我們不僅不會懲罰還社員還會給出獎勵!!理由是社員勇於嚐試創新且創新之舉有益於改善全民。會根據其貢獻影響力的百分比給出信譽積分獎勵!”
    董浩接著說,臉上洋溢著自信:“陛下,在共享社會裏,教育資源也不再受貨幣的限製。孩子們接受教育,不是看家庭財富多少考試分數多少,而是根據自身天賦和興趣,獲得個性化智能化培養。學校裏的教學設施、師資力量,社區裏的技術都是共享的,目的是讓每個孩子都能得到最好的教育。這完全符合‘道’的自然規律,讓孩子們能順應自身天賦成長;體現了‘德’的互助合作,大家共同為教育事業貢獻力量;是‘仁’心關懷的體現,給予每個孩子平等受教育的機會;通過公平的教育規則彰顯了‘義’;在長期的教育活動中形成了良好的教育行為習慣和秩序,也就是‘禮’。”
    劉濤也補充道:“醫療方麵同樣如此,不管是社員的日常體檢,還是生病治療,都無需支付貨幣。醫療資源根據實際需求合理分配,醫生們的職責是救死扶傷,而不是追求經濟效益,這才是‘仁’的體現。以‘道’為指引合理分配醫療資源,遵循自然的生命之道;憑借‘德’的互助精神,醫護人員盡心盡力救治患者;以公正的分配體現‘義’;在醫患之間形成良好的相處規範,這便是‘禮’。”
    錢老板在一旁聽得不住點頭,這時也開口說道:“商業活動也發生了巨大改變。企業之間不再是為了利潤惡性競爭,而是在共享聯盟的框架下,進行資源共享和協同合作。比如一家企業研發出新技術,不再藏著掖著,而是分享出來,讓整個行業共同進步,大家一起為社會創造更多價值。這遵循了行業發展的‘道’,以‘德’的互助合作精神推動行業前行,懷著讓整個行業發展的‘仁’心,以公平合作的規則彰顯‘義’,在長期合作中形成良好的商業習慣和規範,也就是‘禮’。”
    李明總結道:“陛下,共享社會體係就是這樣,讓每個人都能在一個公平、和諧、互助的環境中生活,擺脫貨幣的奴役,真正實現人的價值。”
    李世明聽完,眼中閃爍著光芒,站起身來,大聲說道:“好!諸位的見解讓我豁然開朗。這共享社會體係,正是我華夏所追尋的治國良方。我等定當全力支持,讓這一理念在華夏大地生根發芽,造福萬民!” 宮殿內,眾人的眼神中都充滿了對未來的期待,仿佛已經看到了共享社會那美好的景象 。
    王剛摸了摸下巴,接著說道:“陛下,在共享社會體係下,資源的調配也發生了翻天覆地的變化。以往,資源分配受貨幣驅使,往往集中在少數能出高價的人或地區手中,導致資源浪費與分配不均。如今,我們依靠智能算法和精準的智能設備檢測需求反饋,實現資源的高效調配。”
    “就拿共享區的物資配送來說,”劉濤興致勃勃地接過話茬,臉上帶著幾分自豪,“小i會根據各個社區的物資庫存和居民使用智能設備時記錄的需求,規劃出最合理的配送量和配送路線。通過無人機和智能運輸設備,快速且準確地把物資送到居民手中,既節省了時間,又降低了成本,還避免了資源的積壓和浪費。”
    這時,李世明微微皺眉,提出疑問:“那在共享社會裏,人們的工作積極性又該如何保障呢?畢竟沒有了貨幣的直接激勵。”
    張鵬在虛擬場景中笑了笑,不緊不慢地回答:“陛下,這正是共享社會的精妙之處。在這兒,人們工作的動力不再是金錢,而是自我價值的實現和社會的認可。社員們從事的工作,都是自己熱愛且擅長的,每一份付出都能切實為社會做出貢獻,這種精神上的滿足和成就感,遠比金錢更能激發人的積極性。”
    李明補充道:“而且,我們設立了豐富的榮譽表彰機製和信譽積分獎勵機製以及關聯的資源兌換積分。對於那些在工作中表現出色、為社區做出突出貢獻的社員,會給予極高的榮譽和更多的社會資源使用權。這不僅是對他們個人的肯定,也為其他社員樹立了榜樣,形成了良好的社會風氣。”
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    李世明緩緩踱步,沉思片刻後說道:“聽起來確實完美,但推行這樣龐大的體係,必然會麵臨諸多阻力。比如,如何讓習慣了貨幣體係的民眾快速接受並適應呢?”
    王偉自信滿滿地回答:“陛下,我們可以先在部分地區進行試點,讓民眾親身體驗共享社會的優勢。通過實際案例展示,讓大家看到共享模式下生活的便捷、高效、公平與和諧。同時,加大宣傳教育力度,從學校到社區,全方位普及共享理念,讓民眾逐漸理解並認同這種全新的生活方式。”
    聽完眾人的回答,李世明的臉上露出了欣慰的笑容,他大手一揮,堅定地說:“好!既然如此,我即刻下令,籌備共享社會的試點工作。諸位務必齊心協力,務必讓這共享之光,早日照亮華夏大地!”眾人紛紛 領命,宮殿內充滿了昂揚的鬥誌與對未來的憧憬。
    就在眾人領命起身時,李明微微皺眉,麵露思索之色,上前說道:“陛下,試點推行雖好,但前期的宣傳與民眾引導至關重要。我們可製作生動形象的宣傳視頻,通過全息投影、智能終端等多種渠道,向民眾展示共享社會的優勢與運作模式。”
    李世明微微點頭,目光中透露出認可:“此計甚妙,不過,民眾向來對新事物存有疑慮,如何讓他們快速信任並積極參與?”
    這時,一直沉默的王剛眼睛一亮,急切地說道:“陛下,我們可以招募誌願者!在各個社區選拔有影響力、有擔當的民眾,讓他們率先體驗共享社會的生活。這些誌願者親身感受後,再向身邊人宣傳,口口相傳,比任何宣傳手段都更有說服力。”
    董浩接著補充道:“陛下,還可設立體驗區。在繁華市區搭建大型共享體驗中心,民眾可以在裏麵親身體驗共享教育、共享醫療、共享生活服務等項目。讓他們實實在在地感受到共享社會帶來的便捷與美好,消除心中的顧慮。”
    李世明眼中閃過一絲興奮,拍手稱讚道:“好!諸位所謀甚遠,考慮周全。”隨後,他的眼神變得堅定而深邃,望向宮殿外的夜色,緩緩說道:“共享社會,關乎華夏未來,關乎天下蒼生。此乃千秋大業,我定當全力以赴,與諸位攜手共進。”
    李明等人紛紛 ,齊聲高呼:“吾等願為華夏為共享社會的建立赴湯蹈火!”
    就在這時,智能助手小i發出提示音,打破了莊嚴的氛圍:“陛下,國際聯盟發來緊急會議邀請,商討關於全球資源分配與經濟合作的重要議題。”
    李世明神色一凜,回頭看向眾人,沉聲道:“看來,共享模式的理念,不僅要在華夏推行,還得走向世界。諸位,隨我一同參會,讓世界聽聽我們的聲音!”說罷,大步邁向全息會議區域,李明等人緊跟其後,一場關乎全球未來走向的討論即將展開 ,而共享社會的理念,也將在這複雜多變的國際舞台上,接受新的考驗與挑戰 。
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