電影結束，陳勇見還有空，決定讓係統挑些彈幕回答回答問題。
    然後就選到了忽必烈對問題，自然是有個民族的問題，不得不說他運氣挺不錯的，老朱家為了問個問題等了不知道多久，忽必烈剛想著問題，就被選中了。
    陳勇：“這個你們不用擔心， 我們是一個團結統一的多民族國家。在這片廣大的土地上，居住著五十六個民族，它們共同組成了我們這個大家庭。在曆史發展中，各民族共同發展了經濟和文化，共同反抗壓迫，共同抵禦外來侵略，每一個民族，都為締造和發展統一的多民族國家作出了自己不可磨滅的貢獻”。
    “地理書上寫到， 我國各個民族的分布具有既集中、又分散，大雜居、小聚居，交錯分布的特點。漢族分布最廣，但絕大部分集中分布在東部地區，其餘則廣泛分散在各地，與其他民族雜居共處。少數民族聚居的地區主要在西南、西北和東北邊疆地區，約占全國總麵積的12以上。有些民族既有相對集中分布的地區，又有部分散居在全國各地。這樣的分布既有利於各民族間經濟、文化上的交流，又促進相互間的往來，形成了相互依存、密不可分的關係”。
    “這不是我說的，這些都是書上的知識”。
    太子真金看著陳勇展示的官方文章，念到：“在這片遼闊、美麗、富饒的土地上，各族人民都有一個共同家園，都有一個共同身份，都有一個共同名字，都有一個共同夢想.....”。
    “持國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念.....，寫的真好啊”。
    忽必烈自然聽到了，也點點頭，不得不說，漢人搞文化這方麵，確實有一手。
    陳勇：“還有個事不得不提，那就是高考加分，就是上高級院校的考試會加分，我國在高考中實行加分政策，其中少數民族考生的加分主要是為了幫助教育相對薄弱的地區和群體更好地接受教育，但目前隨著基礎教育均衡化水平顯著提升，各地政策都有改變，各地因地製宜，主要的情況有”。
    “第一種情況，有的教育資源已經相對均衡的省份取消了少數民族高考加分政策”。
    “第二種情況，有的省區將加分範圍調整為從邊疆、山區、牧區、少數民族聚居地區在高中教育階段轉學到本地就讀的少數民族考生”。
    “第三種情況，有的省份取消了散居地區的少數民族高考加分，加分範圍縮小為聚居地區的少數民族考生。”
    “第四種情況，有的省份按照區域加分，區域內符合一定條件的，無論是漢族考生還是少數民族考生都有加分”。
    “其實就是，邊遠貧困地區的同胞們你們辛苦了，加點分補償一下，好像是不超過 20 分吧，如果有人不服，那你也可以去那邊啊，人家待苦地方替咱守邊境，這點補償肯定得表示表示，不服你可以去那邊待”。
    “而且說實話，高考沒個 50、60 分的差距，是沒什麽區別的，520 的線，你最終加到 521 ，那你敢填嗎，肯定被其他人擠下去啊，要自身有足夠的能力，再錦上添花，才能發揮作用，所以加分就是做個表態，補償一下邊疆的同胞，重點還是得扶持當地經濟，就是要讓人家吃飽飯，這才是根本”。
    天幕下的很多學子表示很讚同，雖然他們製度和後世不一樣，但他們很容易就理解了陳勇的話，就是皇榜就要那麽多，你優秀別人更優秀，你自然就下去了，要是遇到宋朝那樣的龍虎榜，那就算加分是雪中送炭，也於事無補，隻能自認倒黴。
    “還有就是我們會看到有些視頻下有開玩笑的，自嘲當年漢武帝打的就是他們，其實不是，匈奴、突厥、契丹、蒙古，我查了查，這些是不同的草原部落，秦漢與匈奴掐，隋唐與突厥掐，宋與契丹掐，明與蒙古掐，是隨著時間發展和中原的興衰，草原部落四處征戰，或分裂繁衍，或遷徙融合，逐漸發展而來的，然後發展成現在的蒙古，並不是一脈相傳，誒？這好像偏題了，總的就是，大家應該坐下來好好交流交流，你看這打完又來個部落，打完又來一個，沒必要這樣，大家團結起來，雖然實現起來確實很困難，但我們後世就是講究和平發展，你們的矛盾可以往外轉移嘛，大家互通有無，困難時也共度難關，大家一起想辦法吃飽飯，這才是重點”，陳勇很不地道的慫恿他們矛盾轉移到外麵，畢竟現代各國都這麽幹，總比死自己人好。
    說完這些，陳勇突然想到之前刷到的內蒙古那達慕大會。
    視頻播出，背景音樂竟然是呼麥，頓時引起了人們的關注，隨之而來的是搏克，射箭，賽馬等等激情四射的活動，每一項都展現了當地人那種生命的熱情與激情。當然，還有最重要的，那就是吃飯，各種特色小吃，美食，飲品等等。
    陳勇：“看到這，又想到吃飯的事了，我就想到個話題，那是為什麽以前那麽難融合，我覺得是儒家，不對應該是儒教的思想有問題，這玩意就沒想著讓人吃上口飯，就覺得自己高高在上，王道訓化，訓你個屁，飯都不讓人吃好，整天就想屁吃，能融合嗎。當然，原因肯定有很多種，但儒教的那些信徒，看不起他們，雙方沒法溝通，就一直打，越打越不能融合，這是要負一部分責任的，個人觀點”。
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    天幕下，對於陳勇這樣的話，儒生們群起而攻之。
    “他懂個屁，什麽叫儒教，還信徒，把我們當廟裏的和尚了，這該死的東西，無父無君，現在還說這樣大逆不道的話”。
    “滿口胡言亂語，張口閉口就是吃飯，飯桶”。
    “.....”
    然而這些破防的話語並沒有成為彈幕被放到天幕上，陳勇不知道，自然沒去反駁，不然高低得懟他們一句，你不吃飯啊。
    春秋孔子
    此時孔子的學生也很生氣，畢竟這是在辱罵他們的老師。
    “夫子，您不生氣？”
    “我為何要生氣”，孔子淡淡的說道。
    “他，他貶低您”。
    “貶低我？我怎麽沒看到，後世的儒學，不對是儒教，你們學了嗎”
    “當然不曾”。
    “自從知道清把我也改成了辮子，還掛在大煙館裏，我就對後世儒學不抱希望了”。
    “不然我為何讓你們不僅要抄書備份，還要學後世的行文格式，對內容注釋”。
    看了陳勇寫那麽多病曆，很多古人早就開始用後世的標點了，看著好東西，自然是拿來就用，不過這倒是讓那些教人句讀的人，破了防。
    隨後，陳勇還播放了名為我們都是親兄弟的舞蹈。
    高山邊防，不同民族的同胞聚在一起，共同守衛邊疆，文工團以此編舞，融合了藏族舞，蒙古舞，傣族舞，維族舞等多種舞蹈，用以體現多民族混編部隊，尤其是藏舞的踢踏舞部分，節奏歡快，極富力量感。
    大部分人都被這舞蹈吸引了，軍人的陽剛，民族舞的柔美，野性，再加上那修身筆挺的軍禮服，還有點性感，都不好形容了，總之很好看。老劉家都人看的眼都瞪大了，一旁的美人都不顧了。
    當然也不是所有人都聽著舞蹈看。
    秦嬴政
    嬴政此時對扶蘇下了令，暫時別和儒家的人一塊了，雖然對陳勇的片麵之詞也保持懷疑態度，但自己的人被他們教傻了也好像是事實，總之先觀望，而扶蘇在接到命令時，居然也沒有反駁。
    嬴政看著一點異議都沒有，高興他的識體，又傷感於他的懦弱，心想：“唉，這孩子，好像真傻了”。
    元忽必烈
    忽必烈對於陳勇的話有些認同，儒家越發展越邪乎，他並不想真金被那些人教，要是教壞了就不得了了。
    “太子，你先暫時別和儒家的人接觸”。
    “可是，這是漢人最盛行的文化，我們想要了解....”
    “錯誤的思想學了隻會死的更快”。
    “....是”，真金雖然很不情願，但最終還是選擇聽話。
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