第四百零四章  武原驚現浮屠教

    整個彭城國的地圖呈現出一個鴨梨狀，上窄，中寬，下收的模樣。

    最上麵是微山湖，占據了梨上頭，廣威，留縣二地在湖西側，利於灌溉，城中亦有不少漁民，算是富饒，中間由西至東，分別是彭城，呂縣，傅陽，武原，武原最東，幾乎快到了東海郡的邊緣。

    再往下，梧縣，梨的偏中下部，最底部也就是最南麵是甾丘。

    在東海待了不到三日，信使歸來，回信中，糜家家主表示非常歡迎王朗前去拜訪，而王朗家族亦同樣的回複。

    千璃心道，看來這一行，能成事的可能性很大，不管如何，至少是一個好的開始。

    王朗隨同千璃一眾人，第一日先到了武原。

    武原縣令林策收到信函，亦是同樣在城外守候，所來之人並不多。

    身長七尺四寸，林策看起來很清瘦，一身官服穿著有些鬆垮，年歲在三旬出頭，麵色有些青黑，看到千璃率眾前來，叩拜，亦是被千璃攔住。

    “下官林策慚愧，未去彭城拜謁府君，竟在武原城外迎接，請府君降罪。”林策原本青黑的臉色微微發紫，看起來是真的慚愧至極的表情。

    千璃心道，此人還真如王朗所言，很是忠直，隻看這種表現的性格是那種不打彎的人，此類性情的下屬其實是最好的，願意做事，肯做事，還沒心機。林策，字少謀，還真是少謀點好啊。

    “林縣令，何至於此，天寒地凍，我們入縣細談。”

    武原縣城比起彭城縣城的規模，小了很多，大約隻有彭城一個輔城大人口也並不多，總共才兩萬多人口，不過一路看來，南麵的空地不少，千璃不由心動。

    漢末這個缺糧少油的年代，一個成年男子每年的口糧約是二十石，可千璃所率的兵部，所食超過這個數字，在三十石左右，而且平日還有肉菜。

    因而一畝地年產約三石，按一人耕種二十畝地計算，扣去口糧，每年才可得到四十石上下的餘糧，可說如果要養兵，一人耕種，按照千璃這種精銳養兵，也不過能養一個壯兵而已。

    如此這樣來，最少要征招五千以上的平民耕種，再加上這些耕者的口糧，消耗等等，千璃讓黃顧好好算了一下，上萬兵馬一年所需，最少要一萬五千人耕種供給，這對於人口並不多的彭城國來說，想要短時間征招這麽多農戶，而且還要一一談好條件，並不容易。

    所以千璃除了在甾丘大麵積的開發荒地，如果這林策可以信任，那麽武原縣也是另一處他想要屯田的地方，土地分布兩地，效率可能沒那麽高，但武原縣附近有祖水，祁水流經，不需要引渠，消耗的事情則少多了。

    這樣想來，和林策也必須要親和一些。

    入城一路，千璃主動和林策親熱交談，正在往縣府所行的路途中，突然一波衣衫襤褸湧現到街頭，一個年輕男子高聲呼喊著：“浮屠教康健大師散粥了，大家快去啊。”

    一呼百應，一眾百姓齊往城西狂奔，和千璃一眾人形成逆流，而這些百姓眼見官府眾人，竟也不拜不叩，更不退讓，直接無視眾人，衝著硬擠了過去。

    千璃蹙眉，黃巾賊被滅，按理來說，城中不應該出現這種狂亂的人流？

    “林縣令，這些人聚集往城西狂奔是何意？那為首之人口中呼喊的康健大師又是何人？”其實千璃真正琢磨的是這浮屠教，怎麽感覺這麽耳熟，浮屠，是什麽教義裏的名詞來的？千璃感覺這個概念已經到了腦子裏，卻就是一時想不起來。

    林策目光看著這群瘋狂的人往城西狂奔，無奈道：“這些人是受到了浮屠教的影響，才會如此。”

    千璃疑問道：“這浮屠教是作何的？”

    林策解答道：“這浮屠教每日在其宣講教義的府院門口散粥，雖說並沒像太平道教影響那麽大，可在我看來，與太平道教並無區別。”

    “他們宣揚的教義是何內容？”

    “浮屠教教義在此主要宣揚一種思想，言道一切有漏皆苦，講，貪、嗔、癡是三毒，再加上慢、疑、惡見皆為毒障，教導人們，這些**就像船上的漏洞，注定要沉沒苦海，從而告知人們，減少自己的各種**，平靜心境，這樣苦自消去，這苦也就是痛苦、饑餓、疾病等等之苦。”

    千璃恍然大悟，這不是佛教裏的一些術語麽，原來在漢末時代已經有了佛教在中土之地了。

    “這浮屠教從何處傳來的？”

    “府君可知，古史有記載，明帝於永平八年賜楚王英詔言其尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓，就已經有了這浮屠教的蹤跡，慢慢傳到彭城國，不過這個浮屠教一直受到儒林士族們的大力抵製，因而並不繁盛，除了彭城國，下邳國亦有不少浮屠教徒。好在他們平日並無任何作亂之跡，也就由得他們了。”

    千璃暗忖，這大多貧民並無所學，文盲狀態，加之貧困，少糧，難以吃飽穿暖，活在如此悲哀的環境之中，一旦得到心靈上的開脫，其實會非常瘋狂而執著。

    好在這教義上主要講的是“本我”的修行，外來這種文化，與時下講究忠孝的儒家學說相差甚遠，很多儒人認為“本我”的修行就是一種自私自利的行為，萬事皆以自身出發，這與當朝政權也非常不符合，因為教眾確實不多。

    稍微有些心中的疑惑，不過千璃並沒有特別在意，畢竟在他所了解的曆史中，佛教似乎是在唐朝皇權的支持下才特別繁盛起來，眼下還並無太多權勢。

    當夜千璃和林策秉燭夜談，將所想之事傾訴給林策，如此推心置腹，自然得到忠直的林策讚賞，表示願意配合千璃進行屯田之法。

    如此一來，千璃終於踏實了點，就算甾丘那邊進展慢些，武原此處地利不錯，應該可快速開展，不管如何，要先能把手頭的這些兵馬養活起來，他才能放心再去發展和處理其他事物還有人