鯰魚神神社的信徒當中，其中有一些很奇怪的信徒。
    這些信徒在整個鯰魚神神社的信眾群體中顯得格格不入，他們的行為和想法與普通信徒有著天壤之別。
    他們雖然身處信仰鯰魚神的群體之中，卻秉持著一種令人費解的觀念。
    他們也非常虔誠，但是他們卻祈求鯰魚神製造災難，發動大地震或者大洪水，並希望地震和洪水來得更猛烈一些！
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    這種看似違背常理的想法背後，其實有著他們的利益驅動因素。
    在宗教信仰的表象之下，隱藏著赤裸裸的逐利欲望。
    這些希望鯰魚神製造災難的鯰魚神信徒主要是櫻花國的商人和木匠。
    從櫻花國的社會經濟結構和行業特點來看，這兩個群體在災難情境下有著獨特的獲利機會。
    這是因為，每一次大地震和洪水都會造成巨大的損失，並導致房屋倒塌。
    櫻花國由於其特殊的地理位置，本身就容易遭受地震和洪水等自然災害的侵襲。
    當這些災害發生時，整個社會的基礎設施和居民的生活設施都會遭受嚴重的破壞。
    房屋作為人們生活的基本保障，一旦倒塌，將會引發一係列的連鎖反應。
    而囤貨居奇的商人們可以借著受災的機會大發橫財，把自己的存貨賣出幾倍乃至十幾倍的價格！
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    在正常的市場環境下，商品的價格受到供求關係的嚴格調控。
    然而，在災難發生後，這種平衡被徹底打破。
    受災民眾急需各種生活物資，如食品、藥品、日用品等。
    而商人們手中的存貨就成為了稀缺資源。
    他們利用這種供需嚴重失衡的狀況，大幅抬高物價，從而獲取巨額的利潤。
    這種行為雖然不道德，但在利益的驅使下，這些商人卻希望災難能夠頻繁發生。
    而櫻花國的房子主要都是木結構，重新造房子打家具就需要木匠，而大家都要造房子打家具的時候木匠就供不應求，木匠就可以發財了！
    櫻花國的建築文化和傳統使得木結構房屋在建築市場中占據主導地位。
    當災難導致大量房屋倒塌後，重建工作迫在眉睫。
    在重建過程中，對木匠的需求會急劇增加。
    由於木匠的數量在短期內無法迅速增加以滿足需求，這就導致了木匠在市場上的供不應求。
    根據經濟學的基本原理，當一種商品或服務供不應求時，其價格就會上漲。
    木匠們因此能夠提高自己的服務價格，從而獲得比平時多得多的收入。
    因此，他們就像拜財神爺一樣虔誠的拜鯰魚神，而聽到鯰魚神神社和鹿島神宮的地震預警就像得到了彩票的中獎號碼一樣！
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    對於這些商人和木匠來說，鯰魚神在他們眼中已經不僅僅是一個宗教信仰的對象，更是一個能夠帶來財富的“財神爺”。
    鯰魚神神社和鹿島神宮的地震預警對他們來說意義非凡，因為這就像是提前知曉了即將到來的賺錢機會。
    他們懷著一種急切而又貪婪的心情，期待著災難的發生，這種扭曲的心態在宗教信仰和利益的交織下顯得格外荒誕。
    而那些大神社其實也是懷著差不多的心思。
    他們想方設法打聽出地震預警的消息，然後提前派出人員進行準備，在發生地震時及時亮明身份進行救援，這樣就可以擴大自己神社的影響。
    在櫻花國的宗教生態中，大神社之間存在著激烈的競爭關係。
    每個大神社都渴望在眾多神社中脫穎而出，成為民眾心中最受尊崇的宗教場所。
    而地震這種自然災害的發生，為他們提供了一個絕佳的機會。
    這些大神社深知，在災難時刻及時伸出援手，能夠讓民眾感受到神明的力量以及神社的關懷。
    所以，這些大神社不遺餘力地想要獲取地震預警信息，以便在災害發生時搶占先機。
    為此，他們恨不得櫻花國發生的地震災害多一些，更猛烈一些。
    在神道教的體係中，神社的影響力與它在民眾心中的神聖性密切相關。
    更多、更猛烈的地震意味著更多展示神社力量和慈悲的機會。
    曆史上曾有不少神社在大規模災害後，由於積極救援而聲名大噪，吸引了大量的信仰神社的信徒。
    這些大神社希望通過類似的方式，提升自己在宗教領域的地位，獲取更多的資源和信眾。
    這樣，神道教的名聲可以更加響亮，還可以給那些科學家們狠狠的一個耳光！
    在櫻花國，科學與宗教之間一直存在著一種微妙的關係。
    科學家們致力於通過科學研究來解釋自然現象，然而，盡管科學在不斷進步，但目前對於地震的精確預測仍然存在很大的困難。
    神道教的這些神社企圖利用地震事件來彰顯宗教的“優越性”。
    他們認為，神明能夠提前給予地震預警，而科學家們卻難以做到這一點。
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    這種對比，在他們看來，是對科學的一種挑戰，也是提升神道教地位的一種手段。
    神明能夠做到的，你們科學家就做不到，你們能夠準確的預測地震嗎？
    這反映出了宗教與科學在對待地震預測這一問題上的矛盾態度。
    從科學的角度來看，地震預測是一個複雜的、尚未完全解決的科學難題，需要大量的研究數據、先進的監測設備以及深入的理論研究。
    而在宗教的視角中，神明被視為無所不能的存在，能夠洞悉自然的奧秘並提前預警。
    這種觀念上的差異導致了宗教勢力對科學家的輕視，他們試圖通過強調神明在地震預警方麵的“能力”來貶低科學的價值。
    神社們還指出，等你們科學家預報地震的時候，地震其實已經發生了，隻是震蕩波還沒有到而已！
    而宗教勢力卻抓住科學暫時的不足，誇大宗教的作用，這種做法體現了他們急於在與科學的較量中占據上風的心態。
    在鹿島神宮的建禦雷神非常開心，鯰魚神應該采納了自己的建議，自己這次終於抱上了不但有錢有勢，而且還厲害的大腿。
    建禦雷神在鹿島神宮一直渴望提升自己的地位和影響力。
    他想借助鯰魚神的強大力量，畢竟鯰魚神無論是控製地震和洪水的能力，還是在信徒中的威望，鯰魚神都是一個不可忽視的存在。
    如果能夠與鯰魚神合作，建禦雷神將有機會分享鯰魚神的資源和影響力。
    他看到鯰魚神可能采納了自己的建議，仿佛看到了自己未來在神道教中地位飛升的美好前景，所以內心充滿了喜悅。
    至於櫻花國的人民受災關自己什麽事，自己是神明，最重要的就是得到更多信仰和供奉，所謂拯救人民隻是獲得信仰和供奉的手段而已！
    雖然在傳統的神道教教義中，神明被視為保護民眾、庇佑眾生的存在。
    然而，建禦雷神卻將獲取信仰和供奉作為自己的首要目標，而把民眾的受災僅僅看作是實現這一目標的工具。
    這種將民眾的苦難作為獲取利益手段的行為是不道德的，但在建禦雷神看來，隻要能夠達到自己的目的，民眾的死活並不重要。
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