第357章 紅顏相看龍虎經
    尉遲宣拿出書交給黃瑾熙，他本以為這書的來曆會讓小丫頭扭扭捏捏，可人家根本沒像尉遲宣想的那樣，而是大大方方直接就把書拿起來了。
    黃瑾熙一見封麵上的篆字，便是一喜，然後便翻開書仔細看了起來。
    她邊看邊對尉遲宣說：
    “看來你這次真是撿到寶貝了。《龍虎經》是講修煉的古書，不過失傳已久。這一看就知道是一部手抄本，不過呢，這書是後人重新裝訂的，書皮看著像是元明時期的東西，但裏麵的書頁時間可就早了。看這紙，這麽厚實，隻有生產工藝不成熟時才會這麽厚。後來的宣紙很薄。而且這本來是一個卷軸，不知道什麽時候給裁開，加以裝裱，才成這樣的。看裝裱的托紙，應該也是元明時期那會。這字很有意思，筆法古樸剛勁，字體顯然是脫胎於隸書，在往楷書發展，橫平豎直的，但很多地方還能看出是隸書筆意，應該是處在隸書向楷書發展的這麽一個階段。按照字體發展的曆史來推測，這恐怕是東漢末年那會抄的。我的天，不會吧？這都能被你撿到？”
    尉遲宣大為疑惑，問道：
    “你怎麽看出來是東漢時抄的？”
    “嗯，這個字體肯定要早於兩晉。我小時候沒少臨晉人書帖，比如《平複帖》和《伯遠帖》，寫了不知多少遍，閉眼睛都能寫出來。《平複帖》是西晉陸機的，《伯遠帖》是東晉王珣的。而也是東晉人的王羲之，那些帖子更是沒法再熟了。你仔細對比著看就能發現，兩晉時，尤其是東晉時期，人們字體比這書上的字要巧熟得多。”
    黃瑾熙說到自己擅長的領域，滔滔不絕。隨後她打開電腦，找出《平複帖》和《伯遠帖》來，指著屏幕繼續對尉遲宣說道：
    “你看，陸機的字體就不如王珣的成熟有規律。因為到了東晉，大家已經明白怎麽寫行書楷書了。而西晉時還正在努力探索。你看這書上的字，不少地方和小孩子寫的似的，有的地方和陸機的有點像，這就是字體不夠成熟，沒總結出規律造成的。大家都不太明白應該怎麽寫才好看，還沒研究明白。等研究明白了，你看到了東晉，王珣王羲之就好看了，並且引領了一千多年的書法潮流。我們再看這本書裏的字跡細節，你看這些橫和捺寫的，還帶有挺明顯的隸書寫法，那麽從時代上來說，肯定要早於晉代，那應該就是東漢後期。再早的話，肯定是用隸書，或者隸書痕跡會更加重，並且恐怕也沒這麽好的紙。這不是麻紙，像宣紙但厚實很多，我不太懂紙，但能保存這麽久，與這紙比較原始比較厚實有關係。”
    尉遲宣無意中得了這麽一件寶貝，心中大喜。他又問道：
    “這《龍虎經》是講什麽的啊？”
    “嗯，這《龍虎經》早就失傳了，後世學者都沒看過原書。不過，據記載，這書是講修煉的。你等我大概看看。”
    於是，黃瑾熙坐在黃花梨圈椅上，又焚起一爐沉香，凝神靜氣，拿著這本古書，開始翻看起來。
    尉遲宣在旁邊坐著，看黃瑾熙收拾一舉一動，美如天仙。不由看得呆了。
    黃錦熙注意力全在書上，也沒搭理他。隻見她玉手纖纖，輕輕的一頁頁翻將過去。個別時候停頓片刻。就這樣，不到10分鍾將這本書翻了一遍。
    翻完後，黃瑾熙開心地說道：
    “據說東漢的丹道大師魏伯陽看了《龍虎經》後，盡獲妙旨，寫下了《周易參同契》。這本書一直流傳到現在，是修行必看的書籍之一。我前些天一直想讓你好好看看這本書，你也不看，一天天就忙著玩。不過，現在你得了這本《龍虎經》，倒是直接看這個就好。這書挺有意思，前麵是丹方，中間是秘術，後麵是服氣引導之術。其理念和後世完全不一樣，甚至是反著來的。”
    尉遲宣大感好奇，接過這本《龍虎經》，仔細看了起來。
    一看之下，尉遲宣是豁然開朗。
    原來在這本書中，作者的理論和後世大有不同。
    時至今日，絕大多數人要想修行都是強調入定吐納導引練功等，從自身開始清靜無為，然後來提高自身心性，最後練成內丹。而這本書的作者則認為，最好的辦法便是服用仙丹，可以一日千裏，白日飛升。其次便是采用房中之術修行，陰陽交融，證得大道。這個效率也是比較高的。而效率最低的則是那種齋戒打坐入定吐納的辦法。
    作者認為，放棄外丹轉而煉化內丹是沒有辦法的辦法。因為煉化外丹必須要高人指點，需要大量的金錢，而且也需要機緣，不然有的天材地寶不那麽容易遇到。所以成本太高，一般人玩不起。
    而陰陽交融的房中之術，也不是那麽容易，仍然是需要客觀條件，比如起碼你得有足夠的錢養這麽一大家子，吃喝也得跟上去，不然吃都吃不飽，還談什麽修行。
    打坐入定這樣的修行方式，反倒是最窮的人、沒錢的人也可以用。找個山洞住下，餓了找點果子吃，或者采點野菜，河裏抓條魚烤烤，樹上鳥窩掏個鳥蛋，這一天就應付過去了。其他時間則可以吐納修行，也不耗費錢財和糧食。可這種方式實在是效率太低了，采取這種方法修行的人雖然很多，成功的卻寥寥無幾。這是沒辦法的辦法。
    作者論述清楚這三種修行方式的優劣以及適用環境後，便展開講解如何煉丹，以及相應的丹方。然後便是陰陽和合之秘術，就是房中術。最後，作者也講了導引吐納的方法。
    尉遲宣也隻是先翻了翻大概，還好他從小到大，尤其是大學時沒少讀佛經、道經等各種文獻資料，文言文功底不錯，基本可說是無障礙閱讀。可這抄本畢竟年頭太久遠，裏麵有些字他認著費勁，並且有的地方字跡也漫漶不清。這就很有點吃力了。
    黃瑾熙很是體貼，她讓尉遲宣坐在圈椅上好好讀書，自己則換了一邊坐，手拿一本《焦氏易林》看起來。
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