第206章 鼠王舒煜
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第206章 鼠王舒煜
隨著天地間靈氣的逐漸複蘇,世間萬物都發生了翻天覆地的變化。
原本普通的鱗毛走獸,開始瘋狂地吸收著這股神秘而強大的力量,進而化身為具有靈性和智慧的妖精。
袁小飛回到甬東特區後,麵對這些危害人間的妖獸,他自然不會袖手旁觀,有時會出手將它們抓捕除去。
話說那鼠王舒煜,在靈氣尚未複蘇之前,它所居住的鼠窩便位於一處荒廢已久的古墓之中。
這座古墓可不一般,乃是一個天然的靈氣匯聚之地。
當靈氣複蘇,如潮水般湧來並在此處聚集時,墓中的一切生物都被深深浸染。
然而,在這場巨變中,鼠窩中舒煜成功開啟了靈智,搖身一變成為了妖獸。
要知道,人類得天獨厚天生就擁有獨特的靈韻,對於妖獸而言,簡直就是滋補至極的大補品。
倘若從未品嚐過人肉的鮮美,或許它們對此還一無所知;可一旦嚐過那種滋味,便會深陷其中無法自拔,欲罷不能。
這便是諸多妖魔鬼怪對人類垂涎欲滴、熱衷於捕食人類的重要緣由之一。
再說回這鼠妖舒煜,它原先棲息之所周圍有著為數不少的荒涼墳墓。
在尚未開啟靈智之時,它便常常啃食那些屍骨以果腹。
待到靈智覺醒以後,它更是深知人肉的妙處所在。
然而,人死後七天後就大部分靈韻就消散了,埋葬日久的屍骨,對於已經開啟靈智的鼠妖舒煜來說食之無味。
或許是鼠妖舒煜心中尚存一絲忌憚,又或許純粹是因為膽小,鼠妖舒煜沒敢去捕食活生生的人類,而是轉而打起了殯儀館裏停放的屍體的主意。
於是鼠妖舒煜通過下水道溜進特區,盜竊殯儀館中的屍體。
這殯儀館屍體失竊可不是小事,當時袁小飛對於這個偷屍賊頗感興趣。
於是親自前往探查,方得知是那鼠妖作怪,逐循跡在特區下水道中將鼠妖舒煜抓住了。
鑒於鼠妖舒煜並未犯下滔天罪行,心地善良的袁小飛經過深思熟慮後,決定饒它一命,並將其收歸己用。
不僅如此,他還用圖騰助其提升實力,封其為鼠王,賦予了他一項特殊使命——專職負責巡視錯綜複雜的下水道係統。
那麽,袁小飛究竟為何要這樣安排呢?
原因其實並不複雜。
在這個靈氣複蘇大時代背景下,城市中那些平日裏毫不起眼的小生靈們,也開始發生奇妙的變化。
其中,尤以老鼠、蟑螂這類生物的變異成精最為常見。
伴隨著它們實力的日益強大,一些膽大妄為者便開始肆意攻擊人類,給社會秩序帶來極大混亂與恐慌。
更令人頭疼的是,由於這些成精的生物,大多喜歡藏身於陰暗潮濕且四通八達的下水道內,使得相關部門針對此類問題展開的清理行動,變得異常艱難且成效甚微。
作為一名學識淵博之士,袁小飛深刻明白人與自然之間相互依存、和諧共處的重要性。
隻有在兩者之間尋得那個微妙的平衡節點,方能實現真正意義上的長治久安。
正因如此,讓一個能夠被有效控製住的鼠王,來統領整個下水道世界,無疑成為了解決當前困境的最佳方案。
鼠王舒煜承擔著一項至關重要的任務,清理那些被悄悄土葬的人類屍骸。
自從靈氣複蘇之後,情況變得愈發複雜嚴峻起來。
下葬的屍骸一旦受到靈氣的浸染,便極有可能發生屍變,進而轉化成喪失理智、狂暴嗜血的可怕僵屍。
不僅如此,超凡者更是有無數手段可以利用這些屍體,這無疑給社會帶來了巨大的安全隱患。
因此,大力推廣火葬已然成為當務之急、勢在必行之事。
可是,由於傳統觀念早已深入人心且根深蒂固,即便政府三令五申強調火葬的必要性和緊迫性,但仍然有一些人不顧禁令,執意選擇偷偷地進行土葬,從而埋下了一個個潛在的危險炸彈。
正是基於這樣的背景,讓鼠王率領其眾多部下前去清理這些私自土葬的屍骸,可謂是一件兩全其美的事情。
一方麵,可以有效地消除因土葬而引發的屍變風險;另一方麵,也能對那些無視規定、擅自行動的人們起到一定的警示作用。
經過一段時間的努力,成果顯著:特區的下水道中的精怪所構成的威脅幾乎降低到了零,郊區的屍變事件同樣近乎絕跡。
這一係列鐵一般的事實充分證明了袁小飛所采取的措施準確無誤、成效斐然。
而特區內猶依太蘭教信徒的暴亂,實際上也是整個計劃的一個有機組成部分。
因為唯有讓他們主動挑起暴亂事端,才能名正言順地出手鎮壓他們。
盡管在此過程當中難免會產生一定程度的損失,但正所謂“慈不掌兵”,如果此時此刻不對猶依太蘭教,這個潛藏的隱患加以果斷清除,任由其肆意發展壯大下去,那麽日後必將陷入難以掌控的混亂局麵。
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特區政府暴亂兩天內就被鎮壓下去,打死七千多暴徒,抓捕十多萬暴亂分子。
特區在這個時候,出現了一個驚人的現象:大量隸屬於猶依太蘭教的女性紛紛選擇退出該教派。
不僅如此,向法院提起離婚訴訟的人數也是與日俱增,呈現出一種爆發式增長的態勢。
華國政府迅速行動起來,充分利用特區政府所收集到的詳實數據,敏銳地抓住這一有利時機,果斷地對外宣布:將國內的猶依太蘭教定性為邪教組織!
同時下達禁令,嚴禁其在全國範圍內繼續傳播。
通過這樣的雷霆手段,成功地徹底斬斷了西疆突擊決鬥青年軍的資金鏈條,使其失去了重要的經濟支撐。
與此同時,打響了鎮壓突擊決鬥青年軍軍,收服西疆地區的戰役。
而從特區所積累的經驗來看,可以清晰地發現,在猶依太蘭教內部,有相當一部分女性,其實是受到各種因素的脅迫和裹挾才被迫信仰該教的。
她們並非出於真心實意的自願選擇。
為了能夠更進一步地削弱猶依太蘭教賴以生存的社會根基,華國政府高瞻遠矚、精心謀劃,推出了一係列旨在提升女性社會地位的有力舉措。
其中包括不遺餘力地拓寬女性就業門路,積極創造更多適合女性的工作崗位,從而幫助廣大女性真正實現經濟上的獨立自主。
此外,還專門設立了具有重大意義的全國性女性節日——“三八婦女節”,以此來彰顯對女性群體的尊重和關愛。
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