反客為主？
    成為利益團體？
    讓解放的成果付之東流？
    對於自己的這個疑惑，吳信覺得還是太過於抽象了。
    畢竟他現在的解放能有什麽成果？
    無非就是一些思想的種子罷了。
    至於其他的…還真沒什麽好稱道的。
    因為如今的大明，嚴格意義上來說就是一個由新的統治集團統治的國家，也可以說是威權政體，甚至可以說是獨裁統治。
    至於為什麽這麽說…
    當然是因為大明現在內部隻有一個勢力。
    那便是由“自己”建立的替天教。
    而當一個國家內部，隻有一個勢力時，其勢力不受任何監督，不受任何挾製，甚至拿武力消滅其他不從的聲音以統一思想的時候。
    那麽這個國家，其實就是另類的威權政體，即——權力高度集中，百姓缺乏上升渠道，或者說根本沒有選擇。
    因為這個權力集中在替天教手裏。
    而百姓想要當官，就要先成為替天教的教眾，才能在替天教官吏的舉薦之下擔任大明的官吏。
    所以在這種狀態下，替天教就不能稱之為教，而是以教形式存在的一個另類統治集團。
    當然，因為現在替天教的權力，是由“自己”說一不二，所以也可以稱之為獨裁統治。
    但即便如此，可替天教現在的屬性還是不能稱之為教，依舊還是大明的統治集團。
    或者說，已經就是“吳信”擔心的利益團體了。
    畢竟，他們同樣淩駕於普通百姓之上，擁有著“特權”。
    因此，這也吳信覺得自己的疑惑過於抽象的原因。
    但轉過頭一想，細細的分析了一番後，吳信又覺得自己可能擔心的不是這個。
    而是大明的國家的製度。
    畢竟現在大明的國家製度說實話其實有兩種。
    那就是民主與不民主。
    不民主製度的代表就是以司隸、徐州、豫州、青州為首，經過公審，擔任官吏的士族豪強子弟。
    不過說是不民主，也不能說是不民主。
    隻能說在大明的重點關注製度上，他們有點抗拒，進展緩慢，甚至以各種各樣的理由來拖延，或者說隻完成最基本的收賦稅與建立管理體係的任務，然後敷衍。
    因為他們也不傻，看的出這項製度背後的概念。
    這完成了，他們自然會被取代，而且他們也心知肚明。
    明白現在能擔任大明的官吏，其實就是因為大明需要他們。
    所以…能拖就拖，反正就算最後拖不住也無所謂。
    畢竟能享受一天就享受一天嘛。
    更別提說不定拖久了以後還會出現轉機。
    至於大明發怒？
    哈？我都從鬼門關走了一次了還怕這？
    大不了就成為平民唄，反正公審都過了。
    還是說…你要無緣無故砍我們嗎？
    壓迫，這是壓迫！
    百姓們都看好了啊，他大明擁有對解放的一切解釋權，你們相信他們宣揚的思想就是傻蛋，因為那就是個屁。
    ……
    而他們重點拖延，甚至敷衍，也被吳信稱之為民主的製度就是以並、冀、兗三州，也是替天教根基最深的三州為基本盤實行的製度。
    農村委員會。
    畢竟農村委員會看著簡單，但一個製度實行之後，裏麵包含的規則其實是不簡單的，就例如最簡單的獎賞，升遷——
    即每個百姓可以選舉出自己村子中的德高望重者成為村委員，管理村子。
    而一旦縣內需要新的官吏時，縣裏麵會下文書，讓他們自行選舉一個能讓其餘村委員信服，也能通過縣內審核，政績好看的村委員擔任的。
    如此反複，那麽他隻要能力可以，最終過的了中央的審核，那麽也一樣是可以成為中央的官吏，參與最高決策的。
    嗯…雖然民主程度不多，但也算民主了。
    因為這套暗藏的升遷體製中包含了一個民主權力下最基本的邏輯——
    一切權力歸於各地百姓所有。
    這可以說，完全算是“自己”在建立農村委員會前，藏在基層民主目的之下的野望了。
    一步一步的讓百姓獲得國家的最終權力。
    但遺憾的是，吳信覺得這恐怕難以實現。
    因為就算沒有士族豪強子弟選擇敷衍。
    這種創想在現在也沒辦法紮在底層的土地上。
    因為即便是在替天教或者大明就算是有解放思想的人當中，也有一種潛規則。
    也是一個國家內部隻有一個勢力時，出現的必然。
    畢竟你不可能在你自身都對其他勢力零容忍不民主下，還能保持自身的民主性。
    所以，在這種情況下，底層選拔出的村委員是要有一個必須條件的。
    也就是吳信之前所說的。
    你想當官，那你就必須是替天教出身。
    或者加入替天教。
    而替天教教眾，在教規下，又被強調了必須服從中央的指示和紀律。
    那麽請問在這種情況下。
    誰可以被百姓選舉，選舉多少人，是否可以升遷是由誰決定的？
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    依然還是最終由大明中央決定。
    因此，這種民主其實就是形式，追究到底還是集權。
    而集權，手握權力的對象還是替天教本身。
    或者說，還是大明如今的最上層——以“吳信”為首的中央決策層。
    再說細一點，其實就是“吳信”本人 。
    而想到這。
    吳信就更加覺得“自己”的擔憂是多餘的了。
    因為替天教現在本身就是一個利益團體，也是一個統治集團了。
    所以，你還擔憂什麽反客為主啊？
    替天教、大明都已經是了！
    還擔憂什麽思想純潔性被稀釋啊？
    權力在你手裏，你隻要自己不變。
    那這思想純潔性不就相當純潔嗎？
    以後內部有問題的，你說誰不是解放之士。
    那誰肯定就不是解放之士了嘛。
    你直接給他上反解放buff，弄死他。
    反正無緣無故弄死自己人，可比無緣無故弄死外人輕鬆多了。
    外人你還得考慮影響，內部人你怕什麽？
    至於製度…
    蛐蛐一群士族豪強能改變什麽？
    說難聽點，替天教的這個新興統治集團是根本不可能被他們汙染了，也不可能同流合汙的。
    因為現在這個農村委員會所代表的利益。
    其實就是替天教本身的利益。
    他們能拖一時，那也肯定拖不了一世。
    隻要有機會，替天教自己就會快速開展建設，完全不用擔心不想。
    所以…
    糾結個屁啊。
    放心大膽的先穩固諸州再說。
    吳信直接下達指令。
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