大門很快被打開了一條縫，一個小沙彌從裏麵探頭出來。
    “你是何人？來此處找誰？”
    “我名何晚，來找卻塵大師。”
    “找卻塵大師作何？”
    “拜師學藝。”
    小沙彌將門打開，放何晚進來。
    “卻塵大師不收徒。”
    何晚看了一眼腦袋光光亮的小沙彌：“......那你放我進來作何？”
    “慧空大師說了，今日有客人來。”
    慧空大師？
    說罷，小沙彌便帶著何晚繞過一棵巨大的菩提樹，來到了大雄寶殿前，讓何晚在此處稍等。
    此刻殿內正有許多佛子在裏頭誦經，何晚在殿前站了一會就被這誦經聲和濃鬱檀香弄得頭疼，於是離遠了些。
    沒過多久，小沙彌口中的慧空大師便從後殿走了出來。
    “這位遠道而來的......緣主。”
    慧空大師長得慈眉善目，身著素簡寬袍，腳下踩著木屐，手持一根木頭法杖，朝何晚走過來。
    何晚完全是下意識就做了一個雙手合十彎腰的動作。
    慧空大師見狀愣了一瞬，隨後樂嗬嗬笑了起來。
    “隨我來吧。”
    何晚還以為這位慧空大師是帶自己去找卻塵，便跟在慧空的身後。
    這時路過一片樹林，裏麵傳出一陣慘叫哀嚎。
    何晚當即皺眉看去：“那是什麽聲音？”
    ……該不會是魔在裏麵受刑吧？
    慧空道：“哦，又有一名貪圖菩提子的修士被鐵檀木絞碎了金丹而已。”
    菩提木一千年開花一千年結果，結出來的果子可洗髓可去除靈根雜質，還有助悟道，因此許多想走捷徑的修士便會打菩提果的主意。
    “你走上來的那三十三塊蓮台看似是台階，實際上空間陣法層層疊疊，一階一世界。”
    蓮台幻境能夠照出每一個來此處人的目的，一旦是為了菩提子而來的修士，都會走進金剛伏魔林中。那兒密布鎏金鐵檀木，木質堅硬堪比法寶，能夠絞殺元嬰期修士。
    何晚問：“那便是卻塵大師設下的陣法？”
    慧空點點頭。
    “我知道你的身份，也知道你為何來此處。”
    何晚道：“您知道我是魔？”
    “當然，蓮台能照出一切事物的本質。”
    慧空似乎對魔並不意外。
    “須彌山常有魔修常潛入此地竊取阿修羅秘術，卻多被琉璃寶塔所吸入並超度。”
    “那為何還放我進來？”
    慧空微微一笑：“母神當年創造生靈之時，沒有任何一樣東西是有正邪之分的。魔修也是如此。”
    他看得出何晚並非喜好殺戮之人。
    能走過三十三座蓮台到達佛門前，也是道心堅定之人。
    “你也許不知道，須彌山以前是神魔的大本營。”
    何晚的確不知道，她對這兒的世界觀全都來源於永夜王庭裏的那本《魔族編年史》。
    見何晚的確不了解過去，慧空便道：“要說我們佛修的起源，還是源自一個魔。”
    ...
    諸神之戰中，神魔一族的人盤踞在須彌山，可以說現在的靈山聖地其實在過去就是魔族的聚集地。
    神魔一族中有這樣一個“魔”，他曾是眾神中一個不起眼的小神，在諸神之戰中加入了黑暗神為首的陣營。
    然而在大戰之中，見神魔兩族為了爭奪資源而造成大地生靈塗炭滿目瘡痍，他十分不忍，當著黑暗神的麵放下了手中的法器，退出戰爭，並開始遊說雙方不要再繼續殺戮了。
    後來神魔一族被分到九幽之下時，他因提前退出陣營並保持中立令他可以留在地上，於是便留在了須彌山，開創了現在所謂的“佛道”，也是“悟道”。
    他原本是一個“魔”，在悟道後成“佛”了，成了眾神之中第一位“佛陀”。
    因此在佛修的觀念裏，佛和魔本就是一體兩麵，佛修需要放下執念，四大皆空，方可登上西天極樂，修得佛陀正果。
    若是放不下執念，反而會被執念所擾，那麽便會走火入魔。
    一念成佛，一念成魔。
    佛本是魔，魔亦是佛，一體兩麵，光暗共生。
    “你執念過重，因此入魔。”
    慧空大師將何晚帶到一處禪房，為她倒了一杯無花果茶。
    黃色的小果子在水中浮動一會後便沉入了碗底。
    “你瞧這無花果，雖叫‘無花’，卻並非真的無花，不過是花朵隱於果實內，外不見華美之相。”
    “尋常植物都是先開花後結果，無花果卻是‘花果一體’。”
    何晚直白發問：“大師是想告訴我，應破除對表象的執著，直見實相？”
    慧空道：“‘當下即是’。你有佛緣，何必沉溺於過去之事。”
    “大師又怎知過去之事無不困擾我，隻要解決此事我自然不會再沉溺過去。”
    “一個人痛苦的根源莫過於執念太重。”慧空道，“凡所有相，皆是虛妄。”
    何晚聞言笑了一下，隨後端起那杯無花果茶，看著茶麵波動出一圈一圈的水紋：
    “大師既說我執念過重，可知這執念就是我存活至今的動力。”
    “世間萬物都是先開花後結果。至於開什麽花結什麽果，都該由我來決定。大師不必再勸阻。”
    慧空歎了一口氣：“緣主既已決定，那貧僧也就不多說了。”
    佛祖隻渡有緣人，看來何晚並非是那個有緣人。
    何晚將茶一飲而盡：“還望大師替我引薦一下卻塵大師，我想與他學習陣法之術。”
    慧空不緊不慢喝了一杯茶，隨後才慢慢道：“你找卻塵啊？他前段時間剛去越都了。”
    須彌山上的和尚的確會經常前往凡世傳道誦經，助力佛教盛行。
    何晚：“......”
    合著卻塵壓根就不在須彌山。
    白白浪費她這麽多天的時間！
    知道卻塵在京城後，何晚便準備告辭。
    離開前，慧空給了一顆無花果放入何晚的手中。
    “‘無花’即‘無住’。”慧空道，“心無掛礙，方得自在。願緣主早日悟道，放下屠刀，立地成佛。”
    何晚並未拒絕這顆無花果。
    謝過慧空後，何晚便離開了須彌山準備前往越都。