再之後先天生靈彼此媾合繁衍誕生後天生靈，這些後天生靈繼承其父母的力量，學習也都是跟隨著其父母學習他們自身的天賦能力，沒有什麽係統的修行之法。這種情況一直延續到鯤鵬祖師布道。
    關於鯤鵬祖師布道半子也是聽九靈童子所說，當時鯤鵬祖師有感大道，於祖妖山布道講解大道修行之法，當時許多開了靈智的生靈前去聽講，從而得到修行的方向，後來這些鯤鵬祖師停止布道這些聽講的生靈便彼此合稱妖族，尊鯤鵬祖師為妖師。不過鯤鵬祖師雖曾布道但也隻是講解修行的方向方法卻沒有對修行境界進行劃分。
    第一次出現修行境界劃分是在後來的鴻鈞老祖紫霄宮講道大會之上。當時鴻鈞老祖將參會的各方生靈修士劃分了三個境界出來，分別是金仙、大羅、掌道三大境界。
    所謂金仙是當時參會修士最弱的一批，之所以以金仙為名，是因為紫霄宮建立於混沌邊緣之處，那裏雖然因天地已經穩固使得混沌之氣沒有深處那麽暴烈，但混沌之氣有演化諸道之能，道基薄弱者一旦接觸就會直接被混沌之氣演化的各種大道之力直接崩碎道基。而能進入紫霄宮的生靈修士必定是能夠不受混沌之氣影響，道基穩固混若精金，因此才有了金仙之稱。
    金仙之上便是大羅，所謂大羅即便視諸天之意，這一境界又可稱為觀道者。能縱觀諸天大道之脈絡，進行研究修行一直到能掌控一道之生滅便是進入到了下一個境界掌道境。
    掌道境也是自混沌誕生以來已知的最高境界。不過掌道境強弱差別亦是天差地別，如每一個混沌神魔生來即是掌道之境，強如盤古亦屬於掌道之境。先天魔神修煉之法便是不停鑽研自己所掌控的大道，道無止境，因此混沌魔神隻要不停鑽研實力就會不停增長。
    但是洪荒天地誕生的生靈卻不同，因洪荒天地之中的大道是由天道所衍生，大道五十天衍四十九，遁去其一，使得天道無法盡衍大道，因此洪荒誕生的生靈所修大道比之混沌神魔所修大道便差了一絲，洪荒生靈修行也便有了上限。
    不過雖天衍不全，但亦不絕生靈修行之路，當修士走到大道盡頭之時便有了兩條路可選，一是入混沌尋找混沌所衍生的大道本源模樣修煉補全，便可如那混沌神魔一般繼續修行自己所掌控的大道。但鴻鈞老祖卻也研究出了另一條路，那便是混元之道。混元者萬道歸一原初也。那便是盡掌諸天大道凝煉歸一猶如天道。
    這混元之境看似是在掌道之上，其實依然屬於掌道之境，隻是由掌握單一的大道變成了能夠掌控天道所衍化的所有大道，其實這亦可以看做是隻掌控了一條大道，而這條大道名為天道，所以鴻鈞老祖將此境依然是歸為掌道境。
    因鴻鈞老祖對高境界進行了劃分，流傳出去後洪荒的生靈也大都以此劃分境界。不過金仙之下卻沒有進行劃分，因為正常修行隻需要不停修行凝煉法力隨著時間的積累早晚都可入金仙之境，這其中並沒有門檻。
    不過金仙想要步入大羅卻有一道不小的門檻，當年那河神宵修行多少歲月都不曾將道韻凝聚的慶雲徹底凝聚成功步入大羅之境，後來得通天道人贈予半子的陣字訣研究，這才一朝開悟步入大羅之境。
    如今的半子和玄都其實也都是處於這個門檻之中，若無機緣開悟想要步入大羅絕非易事。雖然即便不入大羅之境依然可以繼續修行凝聚積累法力。但入大羅境和不入大羅境卻是天差地別。
    大羅之下修行積累法力就像積累的蠻力，雖然力量可以一直增長，但你卻不懂得使用的技巧，而步入大羅之後便視諸天大道，你研究大道就等於可以看到一本本精妙的秘籍，能夠巧妙的運用自身力量，而掌道境則相當於你擁有了專屬於自己的武器，對於實力的提升其中差別可想而知。
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