“這還是金丹嗎？”
    看著那晶瑩剔透的珠子，雖說是接引道人從自己的金丹法中推演而成的，但若是叫做金丹，半子是如何也叫不出口的。就說這丹丸的外形色成七彩，質若琉璃，若是叫“彩丹”或是“琉璃丹”更合適些。況且這丹丸的構成也和半子的金丹大相徑庭。
    半子的金丹乃是性命交修而成，內裏不僅蘊含了其大道感悟和一身法力，更是將其一身的精、氣、神、意、魂全部融合一體，渾圓如一，如此才能有了那金丹的諸多妙用好處，如凝煉法力速度、或是可以直接溝通金丹神入太虛參悟大道等，這些都要比其他修士快速簡單的多。
    而反觀接引道人凝聚出來的這顆丹丸，雖然也融入了大道感悟、法力甚至其他如功德等道力，卻並沒有將修士一身的精氣神意魂等一起融匯進去。這也就導致此丹丸對修士的性命交關程度大大減弱，不像半子的金丹，一旦出了問題直接會危及半子的性命。但同時接引道人凝聚的丹丸也因此無法達到半子金丹同自身的貼合程度，其所帶來的好處自然也會大大不如。
    這不由讓半子想起了一些妖物的妖丹，那東西同樣和金丹很相似，但其本質卻完全不同。妖物凝聚的妖丹是完全由法力構成，其是完全沒有金丹神效的。而妖物之所以會凝聚妖丹，其實和這些妖物本身資質有關。一般會凝聚妖丹的妖物大多是血脈混雜低劣的普通妖物，這一類妖物想要修行更快就需要純化道體，將道體煉化成更適合修行的形態，這一般有兩種，一種是血脈返祖成就其始祖的神獸形態，一種就是近人形的道體形態。而無論哪一種這煉化道體最快速的方式就是借助天雷塑形，而借助天雷自然是危險極大極為耗費法力。於是妖物中便出現了將法力不斷壓縮，最後凝聚成丹丸儲存法力的修行方式。這種妖丹可以在妖物法力損耗嚴重時給其快速提供法力補充，以幫助其渡過淬體天雷。而這其中如蛟、蛇之流，大部分都是走化龍返祖的路線，幾乎都會凝聚妖丹出來。
    其實這種妖丹也就隻是相當於一個法力儲存的容器，平日裏多儲存法力，隻是在需要時提供更多法力支持，讓妖物能夠支撐更久。若是妖丹損失也隻會使妖物法力大損，並不會危及妖物性命。當然也就完全沒辦法和半子凝聚成的金丹的功效相比的。
    不過如今接引道人凝聚的“金丹”卻又與半子的金丹、妖物的妖丹不同。論功效和金丹相似，但是大打折扣之後，不過也沒了金丹一樣的性命相連。其更像是金丹的簡化版。
    接引道人聽到半子的自言自語的發問，笑著回應道：“此的確不宜再喚作金丹了，吾為其取了另外一個名字，喚作：舍利子！”
    “舍利子？”
    “不錯，舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。”
    ———摘自《般若波羅蜜多心經》
    隨著接引道人一段經文，半子同藥師齊齊下拜，對這舍利子也有了進一步的認知，同時亦明白了接引道人演此法門之真諦。
    就聽接引道人繼續講解道：“並且我這舍利子並非如你那金丹一般一人隻能凝煉一顆，舍利子可以凝聚多顆出來，每一刻以不同大道感悟為主輔以道力功德法力。不同舍利子配合參悟不同大道功法使使用，其效果更佳……”
    聽得接引道人的講述，半子和藥師兩人聽得更是連連點頭。按接引道人所言，這就相當於每一顆舍利子可以成為一門大道的輔助之物，相對來說這樣的舍利子力量更加純粹，沒了其他道力的幹擾，效果自然也會更好，雖然還比不上無瑕金丹，但也不會相差太多就是。
    就在接引道人對著半子兩人講述這舍利子時，忽然一陣哈哈大笑聲傳了過來：“哈哈哈哈！恭喜師兄！賀喜師兄，根本法門得成，照耀大千寰宇，我沙門興盛在望……”
    人未至，聲先到，隨著話音落下，隻見一道人踏祥雲而來。隻見這道人麵黃肌瘦，似有營養不良，蓬發卷曲，似多年不曾打理，偏偏衣著還是同接引道人、藥師是一個派係的，破破爛爛赤著雙足，手裏拿根樹杈。若是不其雙目明亮有神，這活脫脫就一乞丐。
    這不請自入的不是他人，正是那位口中常道“有緣”的西方二教主，洪荒“雙害”之一的大覺準提仙。後世有詩傳曰：
    大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
    空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，曆劫明心大法師。
    身出蓮花清淨台，二乘妙典法門開。玲瓏舍利超凡俗，瓔珞明珠絕世矣。
    八德池中生紫焰，七珍妙樹長金苔。隻因東土度英俊，來遇前緣結聖胎。
    金弓銀戟非防愚，寶忤魚腸號有方。漫道孔宣能變化，婆娑樹下號明王。
    ————摘自《封神演義》
    “見過師兄！”準提道人到來之後先是衝接引道人見禮，隨後才擺手示意藥師免禮。
    “師弟你來了……”接引道人見到準提道人到來，也很是高興。
    “嗯！”準提道人正要對接引道人答話，忽然注意到一旁還有一個不認識的陌生人，被吸引注意力的準提道人不由道：“師兄這裏來了客人？”
    “這位是半子道友，是自東方而來的客人……”接引道人對準提道人介紹了一句，隨即又對半子介紹道：“這位是貧道師弟準提……”
    一旁的半子因為對這西方的情況並不是很熟悉，也不曾聽說過準提道人，所以不識得來人，於是一直立在一旁不曾上前答話。如今接引道人與二人做了介紹，半子自不敢怠慢，急忙上前見禮道：“見過準提前輩！”
    “道友無需多禮，原來是………”見到半子恭敬有禮，準提道人亦很是滿意，不由多看了半子幾眼，正要同半子說上幾句，忽然卻神情一變，怒喝道：“好孽障，竟還敢來我西方聖境！”
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