倆老頭被夏溫婁這麽大的口氣，驚得一愣一愣的，這還叫好說話、不大挑？他們還真想知道這是哪家的小孩兒？知不知道天有多高，地有多厚啊？
    青袍老大爺最先耐不住，直接問：“不知小友是哪家的公子啊，令尊是何人？”
    夏溫婁也沒藏著掖著：“小子名叫夏溫婁，從前的爹叫夏鬆，去年秋闈中的舉人。現在的爹叫夏柏，是他親弟弟，據說15歲那年離家出走被狼吃了。我娘去年年底已經和夏鬆和離了，現在她跟我住。所以，我現在是家裏的一家之主。”
    兩人覺得也太匪夷所思了，這孩子的娘是怎麽想的？怎麽就不為孩子的前程想一想呢？
    白袍老大爺問：“你娘怎麽會同意你過繼的？過繼一事，沒有父母同時同意，是辦不成的。”
    夏溫婁打量二人一番，輕笑道：“兩位不是這安縣的人吧！我們家這點破事兒安縣早就傳遍了，你們隨便拉個人打聽一下就知道怎麽回事了。兩位若是有好先生介紹，在下感激不盡。我家在城南的碧竹巷，巷口有兩棵老槐樹，那巷內第三戶就是。”
    白袍子老大爺心道：“這小子還真不客氣。”
    但心下對夏溫婁的身世也起了探究之意。他想了想道：“小友若無事的話，咱們不妨手談一局？”
    夏溫婁撿起地上的書，衝他揚了揚：“我看我的書，你們下你們的棋，咱們互不幹擾。”
    白袍老大爺看到是本《中庸》，淡淡笑道：“這樣好不好？你陪我下一局，我給你講講我對這書的心得？”
    夏溫婁看看書，又看看白袍老大爺，點頭同意了他這個提議。
    棋盤之上，黑白對弈，夏溫婁仿若執劍的絕世高手，落子間鋒芒畢露。每一步棋都似淩厲的殺招，將白袍老大爺的防線層層擊破，直搗黃龍。
    老大爺在他的淩厲攻勢下，猶如陷入絕境的敗軍之將，左支右絀，毫無還手之力，原本星羅棋布的棋子被逐一蠶食鯨吞，不多時便被殺得片甲不留，隻餘下寥寥數子在棋盤上苟延殘喘，見證著這一場毫無懸念的慘敗。
    青袍老大爺在一旁看得是既驚奇，又幸災樂禍。沒有什麽比看到老友出糗更讓人高興的事了。
    夏溫婁將手中的兩枚棋子扔入棋盒，麵上並沒有獲勝後的喜悅，仿佛贏棋對他來說，隻是一件稀鬆平常的事。他前世可是沒事兒跟電腦下棋的人，那是身經百煉。
    “棋下完了，現在到你了。”
    白袍老大爺的玻璃心還沒從被虐的支離破碎中回過神來，乍聽到夏溫婁的話，還有絲迷茫：“到我什麽了？”
    夏溫婁小臉一繃：“你想抵賴？剛才不是說好了，我陪你下棋，你給我講書？這麽快就不認賬了？”
    他又看向青袍老大爺：“您也是在旁邊聽著的，總不會為了包庇朋友，說你那會兒剛巧耳背沒聽到吧？”
    兩人被夏溫婁擠兌的臉都紅了。青袍老大爺道：“你這小娃娃說什麽呢？我耳朵好得很。”
    還用胳膊肘捅了捅白袍老大爺：“趕緊的，給人講書去！一大把年紀了，還賴賬！”
    白袍老大爺那個無辜啊！他不就是多悲傷了那麽一小下，沒反應過來嗎？至於這麽不依不饒的？他哼哼道：“誰說我賴賬了，我賴過誰的賬啊？臭小子，豎起耳朵，聽好了！老夫隻講一遍，聽不聽得明白是你自己的事兒。”
    夏溫婁不客氣的回懟：“你隻要不講鳥語，我就能聽得懂。”
    白袍老大爺一梗，他教書育人大半輩子，就沒見過敢對他說話這麽混的小子。既然這麽不知道天高地厚，那他就要教教這小子怎麽做人。於是他在講解時故意提了語速，別說是個十歲大的孩子，就是個二十歲的聽到他這麽講也未必跟得上思路。
    但夏溫婁聽得很仔細，也很認真。白袍老大爺隻是講的語速快，該講的內容確是一點不落。所以夏溫婁不僅聽明白了，就是從前有些不解想不通的地方，聽了白袍老大爺的講解後立刻茅塞頓開。
    白袍老大爺自顧自滔滔不絕的講完後，才看向夏溫婁。他本以為會看到一張懵懂慌張的臉，卻不想在對上夏溫婁的眼睛時，他看到夏溫婁的眼眸中閃過一絲明悟的光亮，而且嘴角不自覺地上揚，露出一抹淺淡卻極具韻味的笑容。那笑容似是春日裏悄然綻放的花朵，雖無聲，卻將內心的了然與欣然展露無遺。
    他心下狐疑：難道這小子是不懂裝懂？不過沒關係，真懂假懂，他一問便知。
    “臭小子，我剛剛講的，你可懂了？”
    夏溫婁含笑點頭道：“懂了，多謝老先生解惑。”
    白袍老大爺緩緩捋著胡須道：“既然都懂了，那我就考考你。”
    夏溫婁微微挑眉，作揖道：“老先生請指教。”
    “《中庸》開篇言‘天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教’，何為天命與性之關聯？”
    夏溫婁很快接道：“天命者，乃上天所賦予之使命與稟賦也。性，則是源於天命，人之初生所具之本質。譬如那璞玉，天命便是其生於深山的定數，而性則是其玉質的溫潤純粹，此乃天然之性，不假雕琢。率性之道，便是依循這天然之性而行，不偏不倚，如那江水依河道而流，順暢自然。”
    白袍老大爺問：“那修道之謂教又作何解？人既已有性，為何還需修道？”
    夏溫婁緩聲道：“雖人性本具，但世間紛擾，易使心性蒙塵。修道，便是通過教育、修養與自我砥礪，拂去塵埃，使性得以彰顯。就似那銅鏡，久置會生鏽，需打磨方能重煥光亮。教者，引導人去認識、修正自身，從而契合於道，達至中和之境。”
    白袍老大爺眼睛一亮，接著問：“書中提及‘喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和’，這中與和的境界，如何能在日常修持中體會？”
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