【＃離譜的印度＃】
    【印度北方邦密拉特發生一起，荒唐的“娶錯新娘”事件。
    一名男子聲稱在婚禮當天，他才發現自己迎娶的新娘竟然不是原定的21歲未婚妻，而是未婚妻45歲的母親。
    該男子現年22歲，他原定迎娶的對象是曼塔莎。
    此次婚事是由，他的哥哥納迪姆和嫂嫂安排的。
    男子稱婚禮儀式進行到宣讀誓詞環節時，他聽到新娘的名字是“塔希拉”，這讓他感到十分疑惑。
    直到他揭開新娘的頭紗後才震驚地發現自己迎娶的竟然是曼塔莎的母親——45歲的寡婦塔希拉。
    他還表示婚禮當天發現有不明人士似乎在進行約50萬盧比的金錢交易。
    而當他意識到自己被欺騙並提出抗議時，哥哥和嫂嫂竟然威脅他，如果繼續反抗將告他強奸罪。
    幾天後男子報案，近日當地警方表示男子已撤回報案，並表示不再追究法律責任。】
    . . . . . .
    評論區：
    〖世界新聞分為四種：輕度、中度、重度、印度。〗
    〖男方哥嫂和對方母親做局把他給賣了。〗
    〖想開點，就當娶了兩個21歲的。〗
    〖女兒：要嫁你嫁，反正我是不嫁！
    媽媽：我嫁就我嫁！〗
    〖我以為是假新聞，但看見發生地是在印度，瞬間覺得太可信了，印度發生什麽都不離奇。〗
    . . . . . . .
    大唐，貞觀年間。
    長安，南市。
    “這算不算上錯花轎嫁對郎？”
    “會不會是假新聞？”
    “後人說了，印度發生什麽都不離奇。”
    “身毒有這麽離譜嗎？”
    秦漢至隋唐，稱呼印度為身毒，也稱天竺。
    雖然集市上的大多數人都從未去過，但來往的客商大家總歸是遇見過的。
    聽西域而來的客商講述，身毒乃是佛國。
    按理說，崇信佛教之人，幹不出如此離譜之事。
    “哈哈，信佛之人，就一定是良善之人？”
    閑來無事，馬周今日在市集找西域客商交流，了解諸國文化，聽見眾人的討論，不禁笑著發問。
    “吐蕃信佛，以人骨、人皮為法器，收童女練雙修之術。”
    “身毒信佛，修來世不修今生，國王的孩子是國王，祭司的孩子是祭司，將軍的孩子是將軍，商人的孩子是商人，而窮人呢？”
    “自我安慰受苦受難都是前世作孽，隻要今生忍受，來日便能投胎做那富人，何其荒唐可笑。”
    有人又請教道：“貴族是貴族，寒門是寒門，這不就是世家那一套？誰學誰呢？”
    “若真要說誰學誰，那隻能是身毒學我們，兩周之時，卿是卿、士是士、國人是國人、野人是野人，階級分明，若無重大變故，便一直如此。”
    馬周笑道：“那是有沒有佛教還兩說呢。”
    “不過，我倒不覺得是誰學誰，我稱之為文明發展的必然性。”
    有個貴公子躬身行禮，請教道：“敢問先生，何為文明發展的必然性？”
    馬周循聲望去，陽光照在貴公子的月白雲紋錦袍，險些讓他晃了眼。
    貴公子起身的刹那，馬周瞥見他袖口翻出的金絲滾邊。
    馬周乃是中郎將常何家裏的清客。
    唐朝的清客，不是像明清時期一樣，特指在富貴人家幫閑湊趣的文人、教授吹彈歌唱的藝人。
    有文采，但沒有上升途徑，又不願意給人當門客，借住在貴人家中，教授貴人子弟學識抵扣自己的房費和夥食費之人，也可叫為門客。
    門客是雇傭關係，相當於主仆，有從屬關係。
    清客則不然，相當於雙方公平交易，大體上是沒有從屬關係的。
    清客也是梅的別稱。
    梅、蘭、竹、菊被古人稱為四君子。
    梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔誌士。
    清客之名，大抵是從此來的。
    馬周雖未踏入仕途，家中雖然落魄，卻也是寒門。
    見這貴公子的言談舉止，便知其出生不凡。
    又見其袖邊的金絲，乃知此人定是皇室中人。
    排除掉不符合年齡的，馬周便知道此人乃是太子李承乾。
    不過，馬周沒有揭穿他的身份，笑著反問道：“貴人既問，我自是要答的，不過可否用貴人舉個例子？”
    “自無不可。”李承乾點點頭。
    “假設，貴人家裏犯了罪，全族被流放塞外，不可返回中原，貴人以何為食？”
    “放牧。”李承乾回答道。
    並不是胡人隻會放牧，他們也會種地，但多數胡人隻能放牧，因為沒得選。
    “那若是遇上旱災、雪災，草原寸草不生，貴人又當如何？”
    李承乾明白了馬周的意思，答道：“南下。”
    “然也，貴人乃是漢家子，又是大族出生，去了草原，亦是放牧，遇上天災，也會想著南下掠奪，這便是必然性。”
    “始皇帝想大秦傳至萬世。”
    “官員想家族世代為官。”
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    “不需要誰學誰，到了那個地位，自然無師自通，鞏固自己的地位，把上升通道堵上。”
    “衣冠南渡之時，世家便是如此做的。”
    “再往上，夏商周秦漢，皆是如此。”
    “隻是華夏恰好有了陳勝吳廣，又有張角黃巾，還有五胡亂華，讓世人知道了天命也是可以動搖的。”
    “秦朝奮六世之餘烈，也抵不過一句‘王侯將相，寧有種乎’。”
    “煌煌大漢，四百年的天命，被張角一句‘蒼天已死，黃天當立’擊碎。”
    “司馬篡魏之時，教會了世人，皇帝和百姓一樣，被劍同捅入胸膛，也會死。”
    “五胡亂華之時，胡人又教會了世人，如果沒有機會進入長安，不妨試著打進去。”
    “乃至隋朝終結亂世，我朝興盛，廣開科舉，打通上升通道，最後卻也需要黃巢屠戮世家，方有後世以才選官之興盛。”
    言畢，馬周躬身行禮。
    卻不料，一雙小手連忙將他扶起。
    “先生大才，某請先生吃酒，某還有許多問題想要請教。”
    古人遇到大才或者性格相合之人，總愛牽著別人的手，然後把臂同遊。
    “固所願也，不敢請耳。”
    . . . . . .
    【印度北方邦，準新娘西瓦妮在婚禮倒數10天時遭到悔婚。
    未婚夫竟與她的親生母親私奔，更令她崩潰的是兩人還把家中所有現金與珠寶一並卷走。
    西瓦妮向記者說，母親阿妮塔過去三四個月裏經常和未婚夫打電話，他要求什麽 ，她都會做。
    西瓦妮還稱，兩人還卷走了家裏35萬盧比現金約人民幣3萬元）和價值超過50萬盧比約人民幣4.2萬元）的珠寶。
    西瓦妮的父親也坦言，他早就發現了兩人之間的不對勁：“那男人不跟我女兒說話，卻一直跟我妻子說話……過去三個月，他們每天長時間和彼此聊天，我很懷疑，但什麽也沒說，因為女兒的婚禮快到了。”
    目前，吉騰德拉已向當局提交妻子的失蹤報告，警方也誓言采取必要行動找到兩人。
    新娘表示：已經不在乎他們想做什麽了，隻希望他們把錢和珠寶還給我們。】
    . . . . . .
    評論區：
    〖風流女婿俏嶽母？〗
    〖母親：已經不在乎老公女兒，我隻想帶著錢追求愛情。〗
    〖《男友娶媳婦兒了新娘不是我》，嚕嚕嚕嚕嚕嚕嚕嚕嚕嚕嚕嚕～阿k庫裏猴牙猴奔～〗
    . . . . . .
    大唐，貞觀年間。
    長安。
    “印度的錢這麽不值錢嗎？三十五萬才相當於華夏三萬？”
    “你的關注點真的好奇特，難道不應該關注女婿和丈母娘私奔嗎？”
    “這有什麽好稀奇的，前朝戰亂的時候，幹兄弟、借種、嫗婿之間、公媳之間的事多了去了。”
    幹兄弟，“幹”既是一聲，也是四聲，有些類似於明清時期的契兄弟。
    借種，則是字麵意思。
    假如家中有兩兄弟，都成了家，已經分家了，但哥哥突然死了，又沒留下種，這時候就要找弟弟借種。
    這種事不是嫂嫂和弟弟偷情，反而是家族強迫的。
    生下來的孩子和弟弟沒關係，是哥哥的。
    雖然說出去不好聽，但同族、同村大家都是這樣做的，也就閉口不言。
    華夏人對血脈的傳承很嚴謹，也很不嚴謹。
    男子不行，女子偷情，有了孩子，大抵上女子和孩子都會屍骨無存。
    男子不行，讓女子去借種，有了孩子，女子會死，孩子倒會留下來，傳承血脈。
    男女都不行，收養個孩子，讓他改姓，也算血脈傳承了下去。
    借種之事，假如家中隻有一個兒子，或者兒子都死了，那便會找同族中和自己兒子同輩的借種。
    隻有同族也找不到人的情況下，才會選擇外姓人。
    當然，還有一種很特殊的借種，比天幕放的印度女婿和嶽母私奔還離譜。
    那便是：女婿找嶽母，公公找兒媳。
    生下來的孩子，隨男姓，女婿當自己兒子養，公公當自己孫子養。
    老者口中嫗婿和公媳指的便是此種情況。
    當然，還指不是為了傳承血脈而發生的不倫戀。
    “重要的難道不是他們偷了錢和財寶走嗎？”
    “一個不當人子，一個枉為人母！”
    “不想娶，逃了便逃了，可這拿錢，就太不是人了。”
    眾人還想討論，卻見天幕又放起視頻，連忙閉口不言。
    【印度，男子巴布盧與妻子拉迪卡於2017年結婚，育有兩名子女，分別為7歲與9歲。
    然而，巴布盧是一名電工，經常出差，拉迪卡留在村裏，與同村的年輕人維卡斯·庫馬爾建立了戀愛關係。
    見妻子對情夫感情堅定，且擔心自己可能遭到妻子與情夫聯手殺害，巴布盧便選擇放手，甚至親自為拉迪卡與情夫操辦婚禮。
    而他將獨自撫養與拉迪卡所生的兩個孩子。
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    村民透露，整個過程中，巴布盧始終沒有怒罵妻子，也未與她發生爭執，而是選擇將此事告知村中的長老，並決定讓她嫁給她的情人。
    巴布盧坦言，他之所以選擇同意妻子的離開，是因為近日看到丈夫被妻子殺害的新聞，讓他感到不安。
    為了避免自己被妻子與情夫聯手害命，他決定親自為他們安排婚禮，希望以這種方式讓大家能夠和平分開，各自安好。】
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    評論區：
    〖我重生了，重生在妻子與情夫殺死我的前一晚，這一世……〗
    〖重生了，這一次一定不要重蹈覆轍。〗
    〖重生了，這一世窩囊的活著。〗
    〖硬生生把綠帽置換成了安全帽。〗
    〖兩個孩子是親生的話，其實他的這個行為非常睿智務實。〗
    〖求生欲拉滿了。〗
    〖明哲保身是對的，雖然看著丟人但是總比死了好。〗
    〖真是懂事的讓人心疼。〗
    〖看的出來他真的很想好好活著。〗
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    大唐，貞觀年間。
    長安。
    眾人嘴巴張的比鵝蛋還大，好半天才回過神來。
    “離譜，離大譜！”
    “這男的居然沒有一點血性！”
    “殺人犯法的！”
    “犯什麽法？你沒聽見他們村有長老嗎？既然有長老，那就應該把女的埋了，男的杖斃！”
    “後世可不能用私刑。”
    “那是印度，又不是華夏，村裏連長老都有，怎麽可能不允許用私刑？”
    “即便不能用私刑，那也可以告官吧。”
    雙方自願通奸，稱為和奸。
    唐律對奸罪有一項適用規定：即不論何種原因、何種方式犯奸罪，通奸間徒一年半，有夫者、有妻者徒兩年。
    在此之上，根據方式、地位不同，還要加重判罰。
    奴婢與良人和奸，均罪加一等，杖刑九十。
    奸淫奴婢妻女的，杖刑一百。
    如果是強奸，還要再罪加一等。
    和奸，雙方都要判罰。
    強奸，隻判男方重刑，因為女子是受害方。
    不過，律法是這樣規定的，但古代還有族規、村規等。
    女子即便是受害者，之後的生活也不會過得太好。
    集市上的人們，下意識的將印度帶入華夏，他們想著即便不如後世華夏，也至少像此刻的大唐吧。
    犯奸罪者，無論律法、族規都是不容的，這男的怎麽因為怕死，就活生生的忍了下來？
    還親自操辦奸夫淫婦的婚禮，簡直是奇恥大辱！
    但他們忘了，身毒是身毒，華夏是華夏，兩者可不一樣。
    而且通奸之事，若是大家地位相差不大，自是可以采用律法、族規。
    可若是有一方地位頗高呢？
    匹夫一怒，血濺五步的道理，是個人都明白，但又有多少人敢去做呢？
    “先生……”李承乾話音未落，便被馬周打斷。
    “當不得貴人一聲先生，表字賓王。”
    太子的先生乃是太傅、太保、太師、少傅、少保、少師。
    馬周可不敢接受李承乾的稱謂，便讓他稱自己的表字。
    “達者為師。”李承乾誠懇道。
    馬周嘴角抽抽，不知李承乾是真傻還是裝傻。
    “貴人喚我表字即可，若再稱呼先生……”馬周頓了頓，撩起衣服下擺，“你我便割袍斷義。”
    “賓王不願，我也不強求，我喚你賓王，你喚我太郎、大郎亦可。”
    太郎，猛一聽，像是倭人的稱呼。
    但他們都是從華夏學去的。
    包括次郎一詞，也是同樣的。
    長子叫太郎，次子叫次郎。
    史料可查的記載，東漢末年便有。
    唐朝混用，既可以用太郎、次郎，也可以稱大郎、二郎。
    直到宋朝，仍然在用。
    宋徽宗有個兒子叫趙楷，他的大兒子就叫趙太郎。
    “不如喚貴人明高？”馬周笑道。
    李承乾，字高明。
    馬周將它調轉一下，稱呼李承乾。
    意在告訴他，我知道你身份，但我不揭穿。
    你是個禮賢下士的貴公子，我是個稍微有點才華的民間散人。
    想問什麽你就問，咱們別繞彎子了。
    李承乾愣了愣，回過神來，笑道：“賓王才智非凡。”
    “慧而早夭，聰明人死的很慘。”馬周搖搖頭。
    “若是天竺皆是如此，那大唐攻略天竺，豈不是……”李承乾做了個翻手動作，歎道：“易如反掌！”
    “明高可知蠱術？”馬周問了個不相幹的話題。
    李承乾不確信的問道：“巫蠱之術？”
    “然也，蠱術有個詞叫做反噬！”
    “朝堂若是隻想通商、掠奪，那就任由天竺如此，可若是想分封、郡縣，最好還是派人去教他們聖賢道理，否則華夏大地必遭反噬。”
    “可否詳解？”李承乾問道。
    馬周反問道：“明高不是要請我吃酒？”
    李承乾明悟，連忙拉著馬周往酒家而去。
    ……
    隴右道，肅州。
    玄奘法師，比曆史上更早一年出發了。
    天幕出現的第一日，李世民知道了他會前往天竺求經，便命人將他請來。
    後來，又看了《西遊記》，李世民擔心他的安危，便給他配了五百騶從，還有五百甲士。
    騶從，乃是封建時代貴族官僚出門時所帶的騎馬的侍從。
    甲士，指士兵，也可指披甲士兵。
    五百騶從和五百甲士都是從禁軍中抽調出來的，披甲、持弩，配有改良的漢代斬馬劍，即俗稱的陌刀。
    還帶的有部分火器，如初始版火銃，原始版震天雷，即地雷。
    除了騎兵和步兵，隨行的還有欽天監以及六部選出來的各級官員，以及史官。
    欽天監去的是袁天罡。
    “陛下，貧僧是去取經，不是打仗！”
    “你看天幕，你可是朕的禦弟，朕隻是擔心你的安危而已！”
    想到當日和唐皇的對話，玄奘望著黃沙一臉無奈。
    “這配置，是去取經，還是去搶經啊？”
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