雖然是生賀，實際上是以前寫的些片段可以看作是教授說的話吧，別名卡希如是說——順便約的稿子今天出，正好是生賀）
    三段成功
    我要向你們講述靈魂的三段成功人怎樣變成人，人怎樣做人，最後人如何成為真理的一部分。
    花與樹，魚與蟲，人與石頭——你們可曾知曉它們的區別，了解它們在這個永不完美的世界的定位?
    物質與意識，存在和價值。
    這個世界，這個永遠矛盾與不斷發展的、映像的世界，萬物奔騰、受其重壓而跌倒的世界，它是真理的映射。
    最初的映射真理對表世界的需求，物質是意識的基礎，意識不可避免的依托物質。而存在和價值是共生的，唯有價值可證明物質的存在——人的自以為是。
    同學們，什麽是人?人是有意識的，通過尋找價值，迷茫地證明自己存在的生物。
    或者是唯有人類的價值源於自我的確認。你應該做自己的建樹，你應該創造一個超越肉體的超人。
    或者是唯有人類的存在可以定義價值——價值是屬性、功能的集合體。花，樹，魚，蟲，便是因屬性而不同得到細分，門、綱、目、屬。
    或者是人類的學習是創造的創造者。
    學習，我指的是一個人的意誌，就是想創造一個勝於自己屬性的渴望，一種將貧乏的靈魂、肮髒的靈魂，豐富和潔淨的行為。
    好多人不會學習，而很多人不願學習。
    於是我教導你們，在恰當的時候學習。既不回首過去，也不展望未來，眼下、此時此刻。
    當然，並未在恰當的時候學習的人，如何叫他在恰當的時候學習?讓他不準學習——我這樣告訴我的學生。
    於是，有些人因知識而長掛枝頭，那些未學習的的人的果實是爛掉的、被蟲子蛀掉的。一陣狂風吹過，他們就由於自己的空心而死去。
    唉，他們便是自己的愚蠢而失去了世俗的一切。我親愛的朋友，他們還沒有成熟。這些孩子還沒成熟，就去反駁知識，就去斥責有學問的人。
    布萊克過分的翅膀。切記，翅膀該是被現實捆緊的!讓大地賦予意義，人的意義，讓知曉與認識相同——此為向上的戰鬥。
    可我希望你們別去辱罵他們，但願你們永存對人的憐憫和悲苦的愛。
    那麽，人又如何成為真理的一部分呢?何為真理，我聽到有人問。
    真理是永恒完美的正確，沉睡在最醜陋的石頭。
    確實，它是不存在的，或者是，無法被徹底定義的——不同時代，不同領域，它的表現不盡相同。
    這時，你們尋求的乃是一種短暫的真理。確實，乃是一種具有毀滅性的力量——你們不一定死，因為你們的眼睛明亮了。
    世界因你們打開，由你們卷起。這個時候，你們就能自豪的說，我和真理接觸過——至此，你將站在曙光的麵前，對月亮抬起頭你蒙蔽不了我，我的認識已到達高處。
    孤獨者的痛苦
    一切孤獨的乃是痛苦，可但凡不孤獨者便是罪過。
    我的朋友，你要走進孤獨中，唯有那樣才能找到通往自己的道路。
    道路的痛苦來自群眾的呼喊，那是一種催促你快些回到集體中的聲音，引誘你受其支配的魔言，它將在你的身上產生無可避免的憂傷。
    可是，有一種憂傷它大於離群的悲痛——失去真理的痛苦。如果內心的空虛不能用至高的思想填滿，自由的靈魂被服從的枷鎖禁錮，這才是超越所有的悲痛的感情。
    你應該把自己的價值確定在自己的靈魂中，你要挺起自己的腰杆，以高傲的神態望著世人，你的勇氣是永恒的，它將與太陽光輝共同陪伴在你的左右——輕視旁人吧!
    然而，輕視不等於蔑視——公平公正的無視。不可成為群眾同樣的人，強迫旁人改變自己的想法，對超人投以嫉妒、憎恨的眼神。你要記住，你們都是火刑架上的人，旁人的言語不斷成為火刑的柴火，切勿成為對方的燃料。
    我的朋友，不要做丟擲汙物的群眾。
    那些集群的人無法認識到孤獨的快樂，所以恐懼著你們，不滿於你們。而你，要由這種被動的接受轉化為主動的擁有——是的，我是主動前去的孤獨的。如此一來，以前害怕你的人，就會對你產生敬畏的情緒。
    你就成了超越痛苦的人。
    嫉妒
    我甚至也嫉妒著你們，貧窮的靈魂，貪得無厭的泉水。
    我愛慕那些觸碰不到認識，卻又向大地獻身的人。
    當他們拎清自己的饑餓後，明白自己處在惶急的空間，他們會主動尋找有光的地方。那是長久而困難的旅途，一切的民眾將痛恨他們的自由。
    因為他們是不聽從民眾聲音的獅子的代言者。
    也許他們是碌碌無為的，我常看到他們忙活一輩子卻一事無成，追求到的是生命的盡頭。
    也許他們是錯誤的，有的人走向相反的道路。他們替旁人踏上未知的、未曾接納行人的道路，他們走向荊棘，再也回不來。
    可誰能說他們不是富有的?他們是擁有一切的人，我能自豪的說出口，我敬佩他們，行動因目的而神聖，而非以結果為自豪。
    那些行動的人常常使我歡喜，他們同樣是有大智慧的人。
    有一次，切俄夫問我他們有什麽值得推崇的地方——我熱心的說“難道充實者不值得愛戴?”
    “人們找到自己的道路，不感到痛苦，並以此為榮。饒是民眾的好感也無法引誘生命的墮落。”
    這是一切人該擁有的生命。生命的最高者，他們的完滿正是被自己的意誌——追求超人的意誌牽引。盡管道路崎嶇、至死也未把自己的價值表現出來，可是為了實現求真的意誌，而產生的行動，已然是世界的創造者。
    他們渺小，卻不低賤，他們是為自己獻身的生命家。
    談話
    卡希切俄夫，我來此的路上聽到了一句話，生命是為了死亡而存在的。那麽在你看來，你要如何反駁這句話?
    切俄夫荒謬的言論。這番話又如何解釋那些長久存活，不死的生物。在我看來，這就是人類為了逃避生活而說的謊言，你如果去問它們既然如此，為什麽不現在死去呢?他們就會逃避你的問題，說出這番話的人向來是最害怕死，不樂意死的懦弱者。他們害怕受苦到連生存都恐懼。
    卡希可如果生命隻存在痛苦，那他們追求死亡不說全然正確，卻不能說他們是絕對錯誤的。所以我認為，他們是在求救，向世界本身求救。
    切俄夫那他們是無法活下去的人。亞利布，我很樂意告訴你我的看法，因為你是一個懂得交流的人，麵對不同而又正確、至少你無法完全反駁的觀點，你不會因此憤恨，也不會為此改變自己的觀念。這是智者的品德。所以我願意和你交流我那不值得每個人學習的觀點。聽我說——有的人抱怨日子不好過，可他們甚至還沒去為之努力過，在旁人提升自己時，他們隻是對著每個過路的人發泄，為什麽我沒進步，為什麽其它人比我優秀。我想對這類人說，因為你不值得過更好的日子；有的人說平庸者被這個世界排擠了，這是個推崇天才的世界，我的痛苦皆來自於天才的打壓。於是我對這類人說，你的努力程度還遠遠沒達到比拚天賦的地步。我並不是說人們不能訴苦，不如說我支持人類的訴苦，他們能從對自我的解析中找到前進的動力。然而，卡希，你知道的，這是少數人，大多數的人類不過是怨天尤人，他們向世界求救，卻忽視了尋求自己，這便是我最為厭惡的那種人了。
    卡希你說的很對，我也認可你的觀點。可是切俄夫，你對【你們】的定義下錯了。按你的觀點，你所討厭的是那些未曾發現自己，卻因此厭惡他人的等待進步者。然而，我說的是那些付諸過努力，卻始終無法成功的人。
    切俄夫他們吃不飽飯嗎。
    卡希並不，這個國家很少發生這樣的事。
    切俄夫那他們願意立馬死去嗎。
    卡希自然不會，正是為了存活才不斷悲痛。
    切俄夫那我沒什麽可說的，也不想安慰他們。
    卡希為什麽?
    切俄夫大多數的人求的不是安慰，而是解決問題的方法，或者說一個能幫助他們後半生無憂的方法。若我說得嚴厲些，他們隻是在找認同感，想得到他人的理解安慰，以此來掩飾自己的無能。
    卡希這話聽得有些冷漠，卻也無錯。不過在我看來，這樣的人也是可愛的人。
    切俄夫比如說?
    卡希你認可痛苦不全是錯誤嗎?
    切俄夫我同意。
    卡希你覺得痛苦會帶來什麽好處?
    切俄夫為了擺脫滿是罪孽的自己，便會更加的努力。
    卡希那他們會努力幹什麽?
    切俄夫努力的學習，這裏的學習指的是知識的汲取。
    卡希有知識就會聰明，你覺得呢?
    切俄夫不錯。卡希啊，你可別用這個追問法來探究我的想法了。
    卡希抱歉。於是這就是我的意思，痛苦者在我看來正是聰慧者，或者是即將擺脫愚昧的才能者，真正愚昧的人不會痛苦，我們都知道白癡是最幸福的人。
    卡希害怕受苦有什麽不對的，我們正是因為恐懼，文明才會發展呢。
    切俄夫如果你這麽說的話，我倒情不自禁的想問你一個問題。
    卡希請問吧。
    切俄夫那麽你又如何看待生命是為了死亡的。
    卡希如果生命是為了死亡，那就不必存活，既然死是我們的目的那何必誕生呢，這就違反了最基本的生命法則啊。要知道我們的誕生是為了未來——死後的未來，我更願意如此形容。然而，人是可以追求死亡的，追求，便是指在死亡身上寄托新的價值，是不同於常人的生存方式。
    切俄夫永恒回歸是時間之成熟，你又如何理解這句話，既然世界也要死，人為了死亡而死又是哪裏不對呢?
    卡希可它的前一句是世界本身也成熟了，葡萄發紫了。你瞧，世界在成熟的幸福中死去，那人更應該在得到幸福後才把自己轉化為生命的另一個形式。你還沒在大地上站穩，哪能想著去到天上?事實上和你說完這些我自己也生出幾分鬱悶的情緒，至今我都還沒站穩腳跟，我不知道天上有哪些事物，我也不能幫助那些受苦的人，這是一場失敗的談話啊，切俄夫。
    切俄夫不，這是一場有意思的對話，你又找到了一個不足的地方，你也成為了痛苦的人，所以你又能前進了。