且不說那唐昀一行趕路，卻說那王道人在那大慶殿失了威風，便帶那呂維到那道觀。
    見了那左街道錄徐知常請法壇一用。
    那徐知常允之。令那道觀道士一一照辦。
    不過半個時辰，便見觀中道人取了南方赤土，於院中起了七星法壇一座。
    壇分三層一層三寸，呈九數。方圓二十四尺，下一層插二十八宿旗：東方七麵青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布蒼龍之形。
    北方七麵皂旗，按鬥、牛、女、虛、危、室、壁，作玄武之勢。
    西方七麵白旗，按奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，踞白虎之威。
    南方七麵紅旗，按井、鬼、柳、星、張、翼、軫，成朱雀之狀。
    見那二層。
    周圍黃旗六十四麵，按六十四卦，分八位而立。
    壇邊四人，各戴束發冠，穿皂羅袍，鳳衣博帶，朱履方裾。
    再見那王仁道，穿了道法仙衣，披了發冼足，手持七星陰陽法劍。腳墩地，口中念念有詞。劍尖挑了符咒迎風晃來。頓時那符咒自燃，紙灰亂飛。符咒散出，便是接了天地，霎那間，飛沙走石。雷聲護閃，與那天空中隱隱而來。
    且是唬得呂維一個心驚膽戰。
    見那王仁道，搖頭晃腦，全身顫動，然，卻是一惡口中念念有詞，倒是讓人聽不大真著。
    眾人正在疑惑，卻見那王道人渾身猛的一個顫抖，口中白沫泛起，頓時一個息聲，卻讓那周遭雷停風消，驟然的安靜，饒是讓眾人驚恐。
    卻在此時，聽得一聲大響聲如霹靂。
    再看那王人道盤腿坐與那法壇之上。雖垂目凝神閉口不言，卻是一個威壓慎重，壓的人心膽俱裂，堪堪得抬不起頭來。
    卻在此時，聽得一人言，卻不是那王道人口出，其聲如陳雷，威壓如浪層層而來，道：
    “仙童近前！”
    眾人驚呆，此言，卻不是自那王仁道口中而出。
    聽得此言眾人皆愣。
    且那聲，音如同上蒼雷音，如毀萬物一般滾滾而來，直壓的下麵人等惴惴而栗，卻不知喚誰人上前。
    那壇下道童冷麵望那呂維，凝眉喝道：
    “帝君喚你，何不上前跪拜！”
    那呂維此時才得明白，這聲“仙童”原是在叫他。心中突然想起，那王道人曾與他說過，他乃東華帝君座下持燈仙童也。
    便也顧不得身上顫抖，忍了體如篩糠，上前爬到壇下跪拜，卻也張口吭哢，且不能言也。
    隻聽那威壓之聲再起，道：
    “敕令與你，丙去！”
    話音剛落，卻見一黃色符旨自半空飄下，飄落那呂維麵前。那呂維且是一個驚愕，卻不防，那壇上的道童一聲斷喝：
    “接了！”
    聽聲喝來，那呂維戰戰兢兢將那符旨雙手托起，見上丹書上有朱砂八字：
    “敕令屠龍，餘孽自解。”
    那呂維看罷，且不得甚解。慌忙抬頭，剛要開口相問，卻見那黃色符旨上丹書竟然自焚，頃刻化成飛灰於指間。
    呂維大驚失聲，但卻見那王仁道“啊呀”一聲自那壇上滾落塵埃，卻未起身，便是一口鮮血噴出，慌忙打坐強強的打起精神，然卻聲音淒慘喊了聲“天師護體，急急如律令！”
    叫罷，便再無一個聲息出來。
    哦？這是請的哪路神仙？
    這玩意兒我哪知道去？不過據我所知，《道經》有雲“正神不附體，附體非正神”。到底是請了誰？隻有那王道人自己知道了。
    那徐知常見了王仁道這抽風打擺子的症狀，亦是個驚慌失色，忙喚了那道童將他攙扶進得真武大殿。
    呂維見了，便趕緊追了過去。心內亦是想要急急問明這自焚的丹書奧義。然卻被那道童拒之門外道：
    “法師傷了元氣，不便會客，勾當回避！”
    說罷，便將那真武大殿殿門咣的一聲關了，倒是將那呂維碰了一個捂鼻蹲身，哎疼不已。然卻聽得那大殿內，傳出頻頻法器之響、急急咒語之聲。
    那呂維便如同夢幻一般，看了那手中殘存紙灰，雙膝跪下道：
    “謝……”
    然，這謝字剛出口，便是一個愣神。
    咦？怎的個傻了？沒辦法不傻。該謝誰？誰都不知道，包括那個請神上身的王仁道，都不知道剛才是那路神仙臨的凡，降的旨。
    想罷，也無可奈何，便望那真武大殿的大門，叩首三下，帶了手下回府去也。
    殿內，看那王道人依舊昏迷不醒，且是一個渾身顫抖，抽搐不止，口中的白沫噗噗的往外吐。
    那徐知常卻也不急，叫人拉了椅子，坐定了揣了手看他。
    不刻，便有小道入門，輕了手腳附耳幾句。
    那徐知常聽罷點頭，隨即鼻中長哼了一聲，起身到得那王仁道身前，抬腳踢了他，口中道：
    “人已走遠，起來說話。”
    王仁道聽罷，便一骨碌起身，拱手討好了問：
    “可瞞得過他去？”
    那徐知常不言，丟了一個金餅於腳邊。
    那金餅落地撲簌有聲，那王仁道見了卻不敢去撿，自顧地埋了頭去。
    徐知常揣了手，悶哼了一聲，垂眼下視了道：
    “爾也辛苦，早些歇息了，莫再生事。”
    說罷便負了手自大殿後門而去。
    大殿之內，重回靜謐。獨留那王仁道灘坐在地，細細的聽聞長明法燈的燈芯燃燒絲絲。
    愣神過後，便趕緊的將地上金餅撿起。著袍袖擦拭了幾下，便要塞在嘴裏咬來看。
    卻未下口，猛然間一雷驚起，閃電照的那大殿之內一晃的慘白。且是唬的那王仁道驚慌失措。
    卻抬眼，見那大殿之上真武大帝怒目而視，心下便又是一驚，慌忙跪起叩首，哭道：
    “弟子愚昧，自知百罪難贖，望帝君開釋！”
    說罷，便是渾身顫抖自顧念叨，跪拜不已。
    倒是一場好戲，且是瞞得過那呂維斯人？
    且是一句“人性尚私”便可道盡此間道理。利益與前，明知是假的，也能說服了自己，且當真去信了去。且不是一個愚昧言之。
    世間迷信者多也，隻看那僧道借了神佛威勢，顯靈於人前，便覺天地之力在手，趨之若鶩般，求其脫災免禍也。
    殊不知這修道之人敬神禮佛者，皆不拜神佛。隻是敬了神佛先賢之思想，而舍身侍奉左右，求的一個開悟得道而已。
    世人信之，則源於祈求神佛庇佑。於是乎，便是燒香拜佛賒粥放生，鍍佛金身，添香供油，求的自家安康財帛，於世間溫飽一生。
    然，私下裏，卻是因私欲而賄僧賂道。
    殊不知這道教的承負與那佛家的因果，卻無一點私欲在裏麵。世人卻非無智，皆因私欲作祟也。是為“因果見，世上皆報應不爽；慈悲觀，眾生皆為可憐之人”。
    無奈，亦是隻那四字——“人性尚私”。
    且不說這王人道和那左階道錄演的一場好戲，連騙帶嚇唬的讓這呂維心甘情願接下這髒活。
    單說那唐昀一行到得那宋邸門前。
    饒是怎一個淒慘？
    門前，樹木凋零，瑞獸無華，周遭尚有殘雪，隻那偌大個府邸，片雪全無，黑壓壓，一片的死氣沉沉。
    抬眼，倒是一個門楣無匾，大門斑駁。然那大門之上橫豎交叉貼了皇城司封條，且是一個墨黑紙白，朱砂殷紅，新的饒是一個紮眼。
    殘雪枝椏間，竟還有一展木牌隨風搖曳，饒是風刀雨劍，且看不出那木牌之上是何字跡。
    那怡和道長看罷這慘象，便凝了眉頭，恍惚了道：
    “怎的比那韻坤怨氣還大……”
    說罷，便伸手拿了那木牌看。
    見那木牌朱漆雖已斑駁。然，抹去殘雪仍依稀可見有兩字，曰：“善診”。
    看罷卻是不解，又仰頭看了那杏樹枝椏參天，又問道：
    “此乃醫家麽？”
    然，回頭卻見，那些個工部、太史局的眾人俱拱手皆不敢言。
    怡和道長心下奇怪，什麽情況啊這是？說都不敢說的麽？
    剛想開口再問，卻聽那唐昀道：
    “借師哥道法。”
    說罷，便望那身後門前的石雕瑞獸。
    怡和道長順那唐韻的眼光看了去。倒是心下一驚。
    此物且是有名，曰“英招”也！驚罷且是心下奇怪。
    暗自道：這英招本是為天帝守後花園的，怎的在此？
    轉念卻又是一驚，心道：倒是何等的人家能立得起這“英招”來看門？
    更令他怪異的是，門前隻一個，做的一個有雌無雄？
    然，此時亦是不便多想，且放下心思，踏了五行罡步，伸手在自家掌上畫了一個符咒，口中念道：
    “上神英招，耳目最靈。升天達地，出幽入冥。為吾關奏，不得留停。有功之日，名書上清。”
    念罷將手掌貼在那石雕神獸的基座，腳下一個墩地，口中道了聲：
    “寂”
    聲落，便感四下靈氣亂撞而來。然卻一個霎那的寂靜無聲。
    且聽得一聲響動，那英招身下便是塵土飛揚，如重物墜地。
    那怡和道長見此，便回頭對那唐昀道：
    “神到！且用心去問它，無論聽到何事，如事不關己，不可言出。”
    那唐昀聽了，便起手謝了師兄，便將手按在那符咒之處心下問來。
    卻怎的問這瑞獸？
    殊不知這人麵馬身，虎紋鳥翼之物，且也是個上古的神明也。
    其名：英招。
    《山海經·西次三經》有載：其狀，馬身而人麵，虎文而鳥翼，徇於四海，其音如榴。
    這門前放瑞獸鎮宅的方式自漢朝就有，後，唐，立瑞獸於坊前以鎮百瘟。
    宋，去坊，便是宮殿，官衙，官紳府邸門前都放置神獸，以期鎮百邪，增威懾。隻不過等級不同，放的神獸也不一樣。
    如帝王家，便是有鱗有角，腋生雙翅的應龍。
    王府的門前，左首有角的為虯，右邊無角曰螭。
    其他的麽，您就得委屈一下了。放對唆倪罷。
    那位說了，凡是當官家的門口都得放神獸？
    且也不是！首先，你得先有府邸，而且這府邸也不是你想建就建的，得敕造。
    古代的規矩就那麽嚴格麽？不是古代的規矩嚴格，擱現在也不行！
    北京二環內圈塊地，破破爛爛的，爛了幾百年的院子，拆了蓋樓！你腦子好不好使的姑且不說，不過你這病情，可不是看個番茄小說能緩解的？
    不說現在，且說在宋代。
    二品以上得了敕令封賞才可建邸，親王成年才可開衙。
    所以這石狻猊也不是誰都能放門口的。
    然這宋邸怎的就跟別人不一樣？
    放了“英招”這麽一個玩意來？另類？耍酷？標新立異？
    且不是你說的那般。
    宋家以何為業？人家自唐朝便是大醫。到得後周已然是世襲的禦醫也。
    太祖還是後周殿前都點檢時，那宋家便從龍征戰南北，陣前效力。
    前陳橋兵變，後有杯酒釋兵權，一番改朝換代。有經燭光斧硬，金匱之盟。然與這宋家卻是個無礙，依舊是一個世襲的禦醫。
    再說這英招是幹嘛的？
    主要任務是“司天之九部及帝之囿”！
    不僅看管天帝怪物房裏的六頭樹鳥、土螻、欽原、大蛇，還要看管連名字都說不清楚的各種各樣的已經成了神的動、植物們。
    咦？這不就是個動物園看門的？不過，這神獸也要看管？
    廢話！神獸不一定都是瑞獸！
    像“欽原”這樣的“蠚鳥獸則死，蠚木則枯”想想都滲人的玩意？不看緊點能行？
    它出來溜達一趟，別說人，小區的綠化帶的都給你霍霍一個幹淨！
    而且，先有英招助大禹誅殺相繇，釀成疫癘，後有英招降疫。
    如此算來，那英招也是有史以來平息疫癘的鼻祖了。
    敕造了怎麽一個玩意兒放在宋家門口的言外之意，也就是太祖讓這宋家世襲的禦醫，保護好自己家的後花園，免得裏麵的花花草草生病受災。
    咦？說了半天，這貨也就是個花園看門的保安啊！
    嗯，這個看門保安著實猛的很！
    具體怎麽猛，大家還是具體參照一下《山海經》吧。
    且是不敢沒事幹放他出來玩。
    如是，那宋家雖未開府建牙，然，得太祖欽命，皇權特許，“可私募府兵，從禁軍兩都編製，樞密院在冊”。
    也就是這宋家且不在文武，亦不屬王侯。便是一個很特殊的存在。
    這也就門前隻放一隻雌的，雄的不給放的原因。
    然，此物喜食一切不潔之物。
    什麽風邪、惡煞、瘟神、冤魂、餓鬼、百妖？反正一切它看著不順眼的都得咬一口，沒見過的也要好奇的啃上一口嚐嚐什麽味道，妥妥的一個吃貨也。
    然，這貨也是個神，亦有個土地的職責，但卻不歸那陰司城隍管轄。
    因為城隍沒它地位高，人家再怎麽著也是個上古的神獸，輪到不到你一個鬼仙吆三喝四。就是那地藏王見了他也是慈眉善目的問了，你吃的啥？
    其他的，別說管他，即便是碰上了也得趕緊繞道走，省得聽見他說“咦？這是啥？好吃不？”
    於是乎，自古，我們也是得了這位神獸的真傳。沒毒的生著吃，有毒的煮了吃。什麽？有劇毒？別扔啊！拿來泡酒！
    那位說你這樣說就有點誇張了。
    什麽誇張？打有《本草綱目》那會，我們已經把元素周期表上有的和沒的都已經吃過一個遍了。
    而且，英招這玩意能殺神！瘟神且不放在眼裏何況一個鬼仙。
    所以但凡門口放了這玩意，家裏麵就不要供財神了，殊不知我們都喜聞樂見的財神爺，正一玄壇的大元帥——趙公明哥哥也是個瘟神也。
    咦？他怎的算是個瘟神？《山海經·海內經》所載：“少皞生般,般是始為弓矢。帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱”，此為“羿射九日”故事的來源。
    不過射日的是大羿，不是現在所說的“後羿”，“後羿”是夏代有窮氏首領。
    他射沒射過日，我沒聽說過，倒是這廝篡了夏朝王位且是真的。
    也不知道什麽時候這不忠不義的漢子變成了射日的英雄。
    姑且不說他，說這趙公明。
    此翁便是“羿射九日”中被大羿射下來那九個三足烏其中之一。
    死後成神，掌管瘟疫，主秋瘟事宜！且是個妥妥的瘟神！管小錢錢？那是他的業餘愛好。
    什麽？關公也是武財神？
    也是哈，不過北宋那會咱們二爺還沒擔任這個人見人愛的職務，況且那會兒也沒人敢封他個正神。
    隻因宋太祖趙匡胤幸武成王廟，曆觀兩廊所畫名將，以“功業有瑕”為由把咱們的二爺一屁股從武廟裏給蹶出去了。
    所謂“功業有瑕”就是說他沒有“身死殉國”，而是被活捉後斬首，可謂氣節不保。
    最後，還是被龍虎山天師張繼先拉了他去斬蛟，宋徽宗才封了一個武安王給他。
    具體他什麽時候開始掌管財務的，那得到清朝晉商崛起那會了。錢這事，晉商認為還是交給老鄉來管的好。
    得嘞，咱們還是閑篇莫扯，少說二爺壞話，他手裏的冷豔鋸？瞜一眼都一身汗！
    書歸正傳。
    見那唐昀將手按在那符咒之上，心中默祝。隻在片刻，那宋邸過往如那潮水般湧入腦海，件件樁樁如同身臨，且是同悲同喜，倒是一場荒唐。
    片刻，那唐昀放了手，緩緩摘了麵紗丟了那鬥笠，再抬頭卻是兩眼含淚，撲通一聲，直直的跪在那府門前，哭的且是一個梨花帶雨，口中慘聲道：
    “饒是讓徒兒找得好苦也！”